楚雄新时期文学发展研讨会综述

普显宏

2017年7月8日下午3时，由楚雄州文艺评论家协会主办的“楚雄新时期文学发展研讨会”在楚雄师院图书馆召开，有30多位作家评论家参会，会上共有11位作家评论家作重点发言，下面是本次研讨会观点综述，以飨读者。

楚雄师院人文学院院长曹晓宏教授谈古体诗词的创作，他认为我们楚雄的旧体诗创作近年来很兴盛，不仅有一批底蕴深厚的老同志在传承，实际上年轻人对旧体诗词很熟悉、很熟练、更热络，起承转合、平仄格律十分严谨，读起来抑扬顿挫意味很美。像双柏的李光平，还有大姚诗词协会的一大批诗人。据我所知，楚雄精通格律、旧体诗词造诣深厚的年轻人还有李恒生，并笼络了一帮学习写格律诗的年轻人。

文艺评论与文学创作犹如车之两轮、鸟之双翼，对地区文学创作促进起着决定性的作用。原楚雄州文联主席周文义，就自己任职时期的楚雄文艺评论作出反思性发言，认为过去楚雄文学创作质量一直抓不上去，最根本的原因就是他自己对文学评论思考不够，重视不够。今天的文艺评论值得领导重视，我们一定要认真思考和研究。他讲了自己四个方面的思考：一、政治生态对文学生态的影响；二、文艺批评的深度问题，只说好，不挑毛病，甚至有偿评论；三、楚雄的文艺评论要走出去，走出千里彝山；四、一个好的作家，应该同时是一个评论家，多面手，像苏轼冰，小说、散文、诗歌、摄影，样样都能来一手。

前一天刚从深圳回楚雄的老作家唐楚臣早期的成就在于文学创作，后期以研究彝族文化学术见长。他谈了楚雄彝族汉语诗的写作，他认为虽然我们楚雄彝族作者中没有人用母语写作，但他们的诗韵中有民族的气息和血脉，表现为生活不同，其诗歌气质也不相同，并就彝族诗歌如何传承、发展谈了自己的一些看法。

老作家卜其明早期在楚雄州文联工作，上世纪八十年代初发表过引起争论的历史小说《狮山僧》，是楚雄新时期文学发展的亲历者和见证者。他回顾了曾经在楚雄文坛引起论争的两个学术问题：一、乡土文学与民族文学的论争；二、文学与史学的论争。我也是楚雄新时期文学发展的经历者，在我看来，两个学术争端的双方相互有交集，当时很多的写作者的确不知道如何处理。如史学进入文学后，因为有了虚构的成份，有了艺术形象的效果，但历史就会受到很大伤害，甚至误导读者。但在今天，这两个争论都已不成问题，地球人都知道文学作品是虚构的，不是历史。乡土文学同时可以是民族文学，民族文学不一定是乡土文学。

彝族诗人李天永根据自己在诗歌创作中的切身体会，谈了自己对新时期诗歌的认识。他把诗歌当故乡，诗歌写作追求精短与隽永。提倡诗歌创作要精细化，精品化，反对每天一诗甚至几诗，寻求感观或视角刺激的快餐式泛滥写作。他认为少数民族作家不要把自己与本民族隔离开来，要主动与自己民族祖先创造的历史文明进行心灵感应，汲取养份，让自己的创作回到祖先出发的地方。诗人就是用诗歌安抚内心，留下思想的闪光足迹。诗人要坚守民族性的根，就是家园、大地这些核心元素。诗人要有悲悯情怀，永远有一颗敬畏之心。而我则认为，现在的诗歌写作，太过于注重表现手法、艺术技巧这些表面形式上的东西，忽略了诗歌所要表达的内容和题材选择这些本质性的内涵。

曾获全国第七届少数民族文学骏马奖的彝族作家米切若张谈新时期的报告文学创作，认为报告文学更能反映时代特征，更具担当精神，应在楚雄文学中占有一席之地。明年是楚雄州文联成立和《金沙江文艺》创刊四十周年，芮增瑞老诞辰九十周年，楚雄文学会有一个阶段性的总结，做些相关的纪念活动。他在对彝州四十年来的报告文学写作进行一番回顾梳理之后，指出我们楚雄的报告文学创作仅是偶尔开花，总体不景气、不尽人意，令人担忧，滞后于楚雄的社会经济文化发展。楚雄的报告文学写作少有突破，甚至是某些领导指导下的政治写作任务。楚雄目前还没有一篇关于报告文学的文艺评论发表。

楚雄市文联主席曹宇辉谈新时期的散文创作。他以楚雄州为例，思考分析了楚雄散文写作中存在的问题。认为楚雄作家们的散文写作目前大多还停留在抒情时代，歌颂为主，反思不够，担当不够，人文情怀不够，寻根文化很少，闪现着人性光辉的好散文还不多见，民族特色不是十分显著。我认为楚雄的散文创作强势明显，数量和质量都远胜于小说和诗歌创作，在全省16个地州中成就靠前，属佼佼者。

写长篇小说成就突出的女作家李夏、秦迩殊谈楚雄新时期的小说创作，她俩认为楚雄小说创作在全国来说还是比较弱，但还是能有一些独特的思考和文学主张，他们不忘小说的初心和功能，读书和写作都十分勤奋努力，写小说的手法已经比较熟练，有走出去的眼光和愿望，对自己还是比较有信心。我自己则认为，楚雄小说写得好的这几位作家，大多成长太顺利，缺少苦难历练，社会经验及阅历不够丰富是他们作品的硬伤。虽然他们读写皆勤奋（似想弥补前面我所说之不足），写小说笔法已十分老道，发表是不成问题，但写出成功的神采之作我看很难。

楚雄州戏剧家协会副主席李垠谈楚雄新时期的彝剧创作。彝剧诞生于大姚昙华山，在文艺领域还很年轻。由于时间关系，李垠没有深谈。她恳请楚雄州的作家评论家们多写彝剧的评论，多多关注楚雄州唯一的剧种彝剧的创作和发展，为推动楚雄彝剧的发展鼓与呼。我看不仅彝剧评论少，还有书法、摄影、音乐、美术、影视等方面的评论也存在很大缺失，楚雄州文艺评论家协会不能只干文学评论一件事。

楚雄州文艺评论家协会主席马旷源作总结性发言：楚雄州文艺创作的大方向不能变，即高扬爱国主义旗帜，坚持社会主义文艺方向。他说今天在座的都是楚雄文艺界的精英，肩负推动楚雄文艺评论健康发展的责任。他说在楚雄不弘扬彝族文化不行，不研究彝族文化更不行，但弘扬彝族文化要有开拓性不能太狭隘，不要搞成地方民族主义，他告诫作家们，一、做事要有分寸，要遵守程序，要讲组织原则。二、作家一定要深入生活，到最边远最偏僻的地方去体验民间疾苦，要有自己的生活基地，最好的生活基地就是自己的故乡。三、写文艺评论的作家，在发表作品的时候，要与历史或原始资料核实一下，要有严肃的态度，不要信口雌黄。

研讨会上还举行《彝诗鉴》2014年卷、2015年卷、2016年卷三本诗集的发行仪式，并对其成就展开热烈讨论。