王晓辉
摘 要:作品是作家情感的寄托,是作家表达思想的窗口,通过对作品的研究,能够探究出作家的思想观念。本文通过著作《家》中的女性写照,对巴金的女性观进行研究。
关键词:家;巴金;女性观
作品能夠反应出作者的思想,以及当时时代的特点。1980年,巴金就已经提到:“从我执笔开始,我就没有停止过对敌人的攻击”。而巴金的敌人,不是单指某个人,而是传统的封建思想。旧的思想观念,使得女性的权益不受保护,封建思想统治下,女性的命运是可悲的。女性是男性的附庸,没有任何社会地位。而巴金是新文化时期思想开放的作家,其提倡女权主义,以及男女平等,力求通过其作品,促使女性从封建思想中解脱。
巴金深受女性解放代表爱玛·高德曼①的影响。爱玛·高德曼崇尚男女平等,反对封建思想对女性的束缚,其经济独立、思想自由,在履行好女性职责的同时,获得伴侣的尊重和婚姻的幸福,是新一代女性的标志。巴金作品中,对于女性的描写都是完美的、纯洁的、高尚的,充分地体现出巴金赞同女性解放的观点。
在巴金的作品《家》中,通过讲述三位女性的不同际遇与命运,传神地刻画了三种截然不同的女性形象,表达了巴金对封建女性思想的讽刺,以及对封建女性的深刻同情。指出传统女性的思想已经深深地融入封建观念,深入骨髓、病入膏肓,无法改变,这也是《家》中女性悲惨命运的主要原因。
一、梅芬形象塑造的特点
梅芬生于富贵人家,其与表哥觉新青梅竹马,互生爱意,却因为双方父母在牌桌上的龃龉,毁掉了二人的姻缘。因此,梅芬带着伤心嫁给他人,不久之后梅芬的丈夫死亡,当时的梅芬很年轻,婆家对她的态度十分恶劣。梅芬在丈夫死后,便回到娘家,囿于伦理道德,梅芬没有去找表哥,而是过着孤寂的生活。梅芬受到封建思想的束缚,没有人理解她,更没有人带她从痛苦的生活中解脱。梅芬一直爱着表哥,但封建思想的束缚,使得她无法反抗命运,最后在痛苦与孤独中吐血而亡。从巴金作品《家》中梅芬的形象可以看出,梅芬的命运是悲惨的,刚开始就失去女性所有的幸福,对于别人来说,拥有对美好明天的期待,但是对于梅芬而言,只拥有昨天,并且昨天也是痛苦的。此种思想使得梅芬采取了自暴自弃的人生态度,只是带着对表哥的回忆,去度过自己的余生。从梅芬形象可以看出,其受封建思想的影响颇深,并且在封建统治下,表现出无奈与绝望。巴金通过对梅芬的描写,表达出封建统治的黑暗性,以及对女性巨大的戕害。
二、凤鸣形象塑造的特点
凤鸣一直深爱着觉慧,甚至可以为其牺牲,但是她并没有嫁给觉慧。凤鸣的出生决定了她的命运,凤鸣是高府的奴隶,而她却爱上了自己的主子。凤鸣的精神是高傲的,她坚决不做妾,但是一直到死都坚持自己的爱情。而凤鸣的身份不允许她对自己的命运做出反抗,奴隶只有接受的权利,并没有人身自由,更得不到尊重。但是在凤鸣的思想中,具备男女平等的观点,认为爱情需要一心一意,哪怕是死也至死不渝。从巴金《家》中凤鸣的形象可以看出,凤鸣的个性是刚烈的,其对爱情执着,并且具有高傲的自尊,但是由于封建社会的束缚,凤鸣始终无法突破痛苦。凤鸣骨子里是具有反抗精神的,也表现出对男女平等的渴望,但是封建思想的桎梏,催毁了她所有的美好憧憬。
三、瑞珏形象塑造的特点
瑞珏是一位贤妻良母,其本性很善良,对于婚前从未见过的丈夫,能接受丈夫觉新的一切,接受家人的安排,并且婚后她通过自己的努力,让丈夫觉新感受到婚姻的幸福。瑞珏会善良地对待下人,对于儿子更是尽心尽力,付出所有关爱。瑞珏的身上具备贤妻良母的所有品质,是女性最美好的形象。瑞珏的性格特点是,其将丈夫与儿子看作比自己的生命更加重要,是她生活的全部。瑞珏能够包容觉新、了解觉新的无奈,能够容忍丈夫与其他女人拥有刻骨铭心的爱情。瑞珏具有牺牲奉献的精神,她爱他丈夫,能够做到爱屋及乌,对梅芬很好,而且是真心的好。瑞珏最后付出生命,主要是由于丈夫的软弱无能,丈夫听信封建迷信。但是瑞珏直到死亡,都没有抱怨家长的安排。通过瑞珏的形象塑造,巴金想要指出的是:在封建社会里,妻子仅是一个符号,没有人格、没有权利,只是男性的附庸,是男人可以自由支配的私人财产,是男性的奉献者。
综上所述,在《家》这部名著中,作者巴金塑造的人物都是一些传统的女性,拥有美好的思想和品质,却被封建社会和世俗思想所无情毁灭。通过对瑞珏、凤鸣、梅芬这三位人物的形象塑造和命运描述,鲜明地表达出了作者对封建女性思想的痛恨,以及对女性解放、自由和觉醒的无比渴望。期望通过自己的作品,唤醒女性的人权意识,解放女性的思想;将被封建思想束缚的女性,从黑暗中解救出来,是巴金作品的最终目的。从《家》这一部作品中的女性写照,就能够感受到巴金寻求女性解放、许以她们权益、自由和幸福的浓厚思想。
注释:
①美国著名无政府主义、激进主义和女性主义代表
参考文献:
[1]肖扬,李昀.苔丝中女权的建构——从女性主义叙事学角度解读《德伯家的苔丝》[J].海外英语,2015,01:211-212.
[2]郑晓宁.从《家》中“鸣凤之死”论现代女性文学[J].湖南税务高等专科学校学报,2015,04:47-49.
[3]陈秋霞.从《家》中女性写照窥探巴金骨髓里融渗的传统文化[J].文学教育(上),2015,12:56-59.endprint