圆明岗

刘金儒

摘 要：东关街，土称“小岗子”，沙俄殖民时期的“中国区”，民间说法日本侵华时期“中国区”的人去日本居住区要过关检查，关卡设在小岗子的东面，因而其名东关街。2016年大连西岗区东关街旧城被征收改建，一条在中国屈指可数的老街区，为发展让路，这些城里的老建筑没有毁于战火，便是毁于建设。

关键词：圆明园；东关街；单位

中图分类号：J209.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）27-0076-01

一、西岗中的圆明园

圆明园，清代皇家园林，爱新觉罗家的童贞之地，素有“万园之园”的美称，法国学者伯纳·布立赛说：“清朝的圆明园等于法国的凡尔赛宫加卢浮宫再加一个国家图书馆”。总之，大家脑补吧，除风、雨、皇帝外任何人无权进入，就是这么一座园子，如今残恒断壁，那么多的国宝被抢夺，流失海外，使我或多或少会有一种羞耻感。但是及至年长，多了些判断，明白了些因果，这种羞耻感便兵分两路，一来问罪强权，有枪不可放肆，二来问责中华几千年的文明，为何如此虚弱？愣是在世界历史上创造了一种奇迹。在一个地方跌倒（第一次鸦片战争）又在同一个地方在此跌倒（第二次鸦片战争），就这样圆明园被一群外来流氓化为了废墟。历史一去不返，已无法还原历史的真实场景，关于历史的叙事也只能断章取义，从史书中取饮一瓢，与大部分的历史事件一样，将“火烧圆明园”视为永不能忘的耻辱，却几乎无人关注民宅，具体描述谁家被侵权、被抢夺、被损坏的过程，当时的民宅废墟早已不复存在，它们的意义仅仅是注释了这个国家当年何等的不堪，而非重申民众的住宅等个人的权利，需要在现在或者将来得到彻底的保护。在此意义上，我认为圆明园被保存的价值应该在于呼唤公平正义，而不在于铭记耻辱，如果只把历史事件当作国耻来记忆，那么这个国家既不能明辨过去，也不可担当未来，与其洗刷过去，不如保卫每一个国民的具体权益。

英法战争曾是世界上持续时间最长的战争，东拉西扯长达116年，就这样他们还是手拉着手，肩并肩的冲进了圆明园，芝麻大开门，连个“拆”字都没写，便是一番哄抢毁个精光，在近日中国，这两个强盗已不复存在，但是优胜劣汰、仗势欺人的暴力并没有消散，消逝的反倒是城里的老建筑以及历史悠久的文化，在欧洲许多人仍居住在几世纪前的私宅里，而在我们国家有七十年历史的房屋已经是非常稀有了，我们的东关街建设与战火之中，却不是毁于战火，而是毁于建设。

一则新闻：“为调动积极性，依据东关街实际状况，东关街旧城区改造工程房屋征收予以限时迁居奖励，被征收人在房屋征收决定作出的30日内、45日内、60日内完成搬迁并签订房屋征收补偿协议书分别给予每户5万元、4万元、3万元的搬迁奖励，超过60日不予奖励，在我看来奖励实现社会控制，编织了人生的牢笼，在有关当局看来，给予奖励，拆迁的障碍也就扫除了。

走近东关街，中国寥寥可数的百年老街流连其中，你知道我们国家已经遗失了多少珍贵的东西，只要我们不以拍卖会上的价值以及民族主义来称量芸芸众生，由此可见，每条老街，每个百年建筑的价值就是一座圆明园，乃至高于圆明园。

如果我们仅从经济与感情来看拆迁、征地，论经济，对百姓而言圆明园可能一文不值，即使圆明园里有那时农民的血汗钱，但他们从中未得一点好处。相反与昼夜相陪伴的旧屋老宅，却是他们安居乐业的根本，论感情，一个人热爱生养自己的故乡与疆土，不在于它是否富饶，不在于新城还是旧区，而在于在那里度过的流金岁月，你以后可能回来，因为那是安顿灵魂的所在，每一个村庄，每一个老城都是一座圆明园。

二、单位中的东关街

在中国计划经济盛行，中国人多生活在单位文化里，生疏人见面或者去某些处所办事不免会被问及“您是哪个单位的”，单位无所不在，正因为如此，刘震云将单位文化描摹为“一地鸡毛”引无数人共鸣。我在《自由在高处》書中看过一些评论，有人说：“人生儿自由，却无往不在单位中”，也有人说：“认识思考的单位”，的确，但是从哲学的意义上说我更认为人是时间的单位，是时间的尺度，时间关乎心灵。为什么“人是时间单位”？且不老生常谈时间等于生命，我们进行一个论证，好比当我们介绍“艺术家杜尚”的时候，会在杜尚德后面加一段时间–马赛尔·杜尚（1887年–1968年），其实很简单，人是生命，有生辰年月，人说到底就是一段时间，时间的尽头就是生命的尽头，我们在时间中获取生命，东关街也一样，东关街（1905–2016年）。

但是与人不同的是，人是时间单位而不是地理（空间）单位。显然我们不能在“艺术家杜尚”的后面加上“布兰维尔–蒙马特区–纳耶–美国”这样一条地理尾巴，世界上任何角落都不属于杜尚，真正属于杜尚的只有他生活的一生时间。但是东关街不一样，他就在那里“辽宁–大连–西岗区”，它是时间单位，也是空间单位，东关街一生哪都没去过，它就在那里，它见证了中国这段时间的历史同样占据了这个空间的位置，是时间和空间的准则，在此意义上，关于东关街生命趣味的挖掘，忠诚于这个地区，也是对它一生的虔诚（这段时间），正式通过这发展的时间与占据的空间，东关街见证了一个多世纪的人。

我不是爱东关街本身，而是爱东关街占据的这段时间，在东关街生活的人们的时间，时间之爱面向个体，空间之爱面向公众，我愿意以更为广阔的视角将我所热爱之国视为时间之国，地理之国，一种立于时间空间维度上的精神与思想之国。东关街以真正壮美的生命做时间之王、空间之王，以生命与时间的名义忠于一个世纪人们的光阴，创造了属于他们的幸福时光。

参考文献：

[1]熊培云.自由在高处[M].北京：新星出版社，2011.endprint