《共产党宣言》中马克思主义民族理论思想解读

郭文虹

【摘要】：《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是科学社会主义的第一个纲领性文件，是马克思主义理论与国际工人运动相结合的重要标志，是研究马克思主义民族理论的重要文献之一。本文将围绕《宣言》重点阐述民族理论思想，为新时期的中国民族关系、民族问题研究提供理论支持，不当之处请批评指正。

【关键词】：《宣言》；马克思主义；民族理论；解读

《宣言》是马克思恩格斯进行艰苦理论创造的奇迹，在19世纪40年代末期欧洲各国资本主义迅速发展、内在矛盾突出、阶级斗争情绪不断高涨的背景下产生，是科学社会主义的第一个纲领性文件，是马克思主义理论与国际工人运动相结合的重要标志，科学揭示了人类社会历史和民族发展的客观规律，标志着无产阶级反对资产阶级斗争不断进步发展。《宣言》所述内容系统丰富，阐述的民族思想是马克思主义民族理论的产生的重要标志，本文将大致解读《宣言》中所蕴含的民族理论思想，为新时期解决民族问题、缓解民族关系提供理论支持。

一、《宣言》中的民族理论思想

（一）《宣言》阐述了资本主义民族形成过程

马恩运用历史唯物主义的观点，分析了社会发展的不同发展时段，阐明了资产阶级民族形成的过程。《宣言》指出：“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产集中在少数人手里。由此产生的后果是政治集中。各自独立的、几乎只有同盟关系、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的国家了。” [1]此段话所描绘的就是欧洲资本主义发展的一幅发展图，使分裂割据的状态，在日甚一日的经济中和政治中，让原属于古老民族逐渐形成统一的民族语言，统一的资产阶级利益的资本主义民族和资产阶级专政国家，我们称之为单一民族国家，如法国、德国、意大利、英国。后来在1893年版的序言中，恩格斯说“意大利是第一个资本主义民族”。这些论断，充分阐明了资产阶级形成的过程。

（二）《宣言》研析了出现世界性的民族剥削和压迫的现象

众所周知，资本主义的发展主要是靠着掠夺殖民地为条件的。资本主义的走出去，商品贸易逐渐增多，为世界市场的开拓创造了条件，任何一个国家的生产和消费贴上了世界性的标签。因此，民族贸易壁垒、民族封闭关系的状态被打破了，各民族之间的交流交往增多，物质生产和精神生产都发生了相互的交流和影响。毋庸置疑，资本主义是比封建主义更加前进了一步，当时的资产阶级是先进生产力的代表，革命性和进步性是他的标签。但是资本主义制度的生产资料和产品都是属于私人占有的制度，发展的目的不是为了全人类的幸福和全人类的解放，目的在于寻求更高额的经济利润。而资产阶级总是喜欢将快乐建立在别人的痛苦之上，剥削无产者、牺牲他人和民族的利益，发动让人憎恨的侵略战争，实行殖民主义，“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来” [2]，“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。” [3]从而让世界性的阶级矛盾和民族矛盾、国际关系和民族关系更加尖锐化。

（三）揭示了民族剥削、压迫的实质和消灭民族剥削、压迫的途径

《宣言》指出：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削也会随之消灭。”“民族内部的阶级对立一消失，民族对民族的剥削也会随之消灭。” [4]这句话告诉我们，当时生产资料私人所有制和生产社会化的生产方式和生产关系，就是因为存在一部分人剥削另一部分人的原因。但是，这种剥削超越出了民族界限，也就随即出现一些民族剥削另一些民族的现象。因此，告诫我们只有消灭人剥削人的剥削制度，才能改变一些民族对另一些民族的压迫、剥削。这两句话还告诉我们只有民族内部的阶级对立关系消灭以后，民族之间的敌对关系才会随之消灭。当今社会，经济政治快速发展，经济全球化更加提速，各个国家、各个民族之间的交流日益密切，我们一定要注意消灭剥削性质的民族。

（四）阐述了工人无祖国与工人不取消祖国、不取消民族的辩证关系

工人无祖国。一直以来，有些反对共产党人就责备说共产党人就是要取消祖国、取消民族，马恩有力的给予了回击“工人没有祖国。决不能夺走他们所没有的东西。” [5]这句话也充分说明了大工业和资本主义商品经济的发展的近代，世界封闭格局日益被打破，民族壁垒日益被打破，阶级对抗代替民族对抗；在发达的西方资本主义国家内，资产阶级控制着国家，国家的、祖国的利益实际上是资产阶级的利益，因此，祖国已不属于工人的。

工人不取消国家和民族。工人阶级必须而且一定要生存于一定的国家和民族里，工人阶级如果不在民族或国家的范围内构筑起来，就不能巩固、成长和形成。资产阶级要争取解放，那么“首先必须取得政治统治，上升为民族的领导阶级，把自身组成为民族，所以它本身暂时还是民族的。”无产阶级一定要杜绝民族虚无主义者和杜绝同资产阶级“世界主义”相混淆，无产阶级利益是代表著民族的利益，因此，工人不取消国家和民族。

（五）提出并号召“全世界无产者，联合起来！”

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，马恩提出的这个无产阶级革命战斗的口号告诉全世界的无产阶级，在属于国际的、全世界的共产主义运动中，各国的无产阶级战友们必须摒弃国家、民族的界限，要联合起来，携手前行，团结一致，共同战斗，才能战胜剥削的资产阶级，消灭私有制，最终取得无产阶级革命的胜利；同时，也再次说明了马恩高扬国际主义的鲜明旗帜。

二、《宣言》中民族理论思想启示

《宣言》中的民族思想揭示了不平等民族关系的实质，并从经济学的角度分析和阐释了民族剥削现象的根源，奠定了马克思主义的民族思想，奠定了国际共产主义运功关于民族问题认识的基石，它不论在马恩时代还是当下的民族理论研究发挥了巨大的作用。

中国是一个拥有56个民族的国家，民族问题永远是党中央密切关注的问题。《宣言》中的民族思想指引中国民族与中国民族政策的发展方向。一是要坚持社会主义市场经济，发展民族经济。各民族根据本民族的地域、文化特点发展具有民族特色的产业，发展成果让各民族共享，不断夯实民族自身的经济实力。二是要坚持全球化的思想。中华民族要不断参与到世界经济竞争，紧跟世界发展步伐，寻找民族特色，增强国际竞争力，传播中国经验、中国智慧和中国方案。三是要一直尊重民族文化。中国一直要坚持、注重充分尊重各民族文化的重要性，保护各民族文字、语言的重要性。

注释：

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第277页。

[2]《马克思恩格斯选集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第276页。

[3]《马克思恩格斯选集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第277页。

[4]《马克思恩格斯选集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第291页。

[5]《马克思恩格斯选集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995，第291页。

参考文献：

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

[2]何润，《马克思主义民族理论》〔M〕.中央人民大学出版社，1998.

[3]许玉杰，《解读<共产党宣言>》〔M〕.中国经济出版社，2010.

[4]朱西周，试论马克思恩格斯《共产党宣言》中关于民族问题的理论〔J〕.电子科技大学学报社科版，2005（7）.