罗荣桓与红色戏剧运动

文 刘学明

罗荣桓与红色戏剧运动

文 刘学明

罗荣桓元帅作为我军一代政工巨匠，对部队文化工作有着卓越贡献，他有过一段鲜为人知的文艺经历，就是将“文明戏”（见文后解释）引入红四军，直接指导剧本创作。他不愧为红色戏剧运动的先驱。

古田会议以后，红军更加重视部队的文艺宣传活动，文艺宣传工作者运用红色歌谣、话剧、话报剧、舞蹈、漫画等多种形式，对苏区广大军民进行宣传鼓动工作。在这样的背景下，中央苏区的红色戏剧运动就先从红四军开始，这和时任红四军政委的罗荣桓有着密切的关系。

罗荣桓和戏剧有着不解之缘。1924年7月，罗荣桓考入青岛大学。在校期间，他在学生会负责演讲和演剧组的工作。1925年“五卅”运动后，他白天带领演讲队在街头巷尾散发小报、传单，进行演讲，募集救济金，慰问死难者的家属，晚上又参加演剧队的工作，出演了《茶花女》和《可怜闺中月》等剧，并用戏票义卖的钱支援青岛和上海工人的革命斗争。参加革命后，罗荣桓在鄂南领导农民运动，组织秋收暴动。1927年，他率领起义的农民武装历经艰辛，到达井冈山。1928年1月，罗荣桓以红四军军直机关的文艺爱好者为主，又选调了连队的一些宣传员，组成红四军宣传队。同年4月，红四军宣传队被正式纳入红军编制。

针对当时苏区流行湖南花鼓戏，题材偏重于男女爱情的情况，罗荣桓要求宣传队围绕红军的政治任务开展编演文明戏。他提出：“红军是执行政治任务的武装集团，文化娱乐工作也要围绕红军的政治任务开展，我们也可以自己编演文明戏。”

1931年10月，第三次反“围剿”结束后不久，红四军挺进江西石城，罗荣桓指示宣传队编排了一出反映打土豪、分田地的戏。红四军俱乐部主任潘振武以土豪劣绅杨子君抓他父亲坐监牢、勒索光洋一百块为题材，写出了土豪劣绅欺压农民的剧本。经过大家讨论修改定稿后，立即物色演员。16岁的肖华扮演农民的妻子，秘书处秘书童小鹏扮演豪绅家的丫鬟，罗荣桓的通讯员梁必业扮演受害农民，体态较胖的潘振武扮演豪绅。

当时条件非常艰苦，演出时，顺山坡架起几根竹竿，用几块门板拼起来挂上幕布，就是一个简易的舞台。向老乡借来捉泥鳅用的铁罩子，把松明放进去点起火，就是“灯光”。扮演红军、农民和土豪所用的服装都是现成的。这幕话剧虽然剧情不是那么跌宕起伏，但因为反映的是大家熟悉的生活，部队战士和老乡们还是看得津津有味，很受感动。

性格较内向的罗荣桓还曾亲自登台演出。那是1932年12月，红一军团政治部副主任李卓然等编演了四幕话剧《庐山之雪》，讲的是红军打进南昌，即将杀上庐山去活捉蒋介石的故事。红一军团保卫局局长罗瑞卿担任总导演并扮演反面主角蒋介石，红一军团军团长林彪扮演红军司令员，军团政委聂荣臻扮演红军政委，军团政治部主任罗荣桓扮演红军政治部主任，宋美龄由童小鹏扮演。这种“兵演兵，将演将”的特别演出，激发了官兵们极大的兴趣。这幕话剧可以说是中国第一部真正意义上的红色戏剧。共和国的三位元帅与一位大将当年曾同台演出，成为一段历史佳话。

链接：文明戏是指在“以研究新派为主”的口号下，建立的一种以言语、动作为主要表现手法的新的戏剧形式，又称新剧，属于中国早期话剧，20世纪初曾在上海一带流行。演出时无正式剧本，多采用幕表制，可即兴发挥。

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