齐翁有入室 诸艺何璨然—周铁衡书画印艺术及其事迹

文/南朝明

齐翁有入室 诸艺何璨然—周铁衡书画印艺术及其事迹

文/南朝明

周铁衡（1903-1968）

周铁衡

1903年生于河北省冀县。父亲周樾溪为清末最后一科进士。八岁随父亲至安东上任来东北，寓居沈阳。十六岁拜东北名家邱烟云、北京齐白石成为入室弟子。二十岁入南满医科大学，二十五岁留学日本九州大学，于西园寺公府上与郭沫若相识，成为终生挚友。三十岁始收藏清代货币，著有《清泉轶录》，收录祖币163种，母币74种，清钱中绝少者18种。三十六岁任奉天美术学会委员。1948年任东北文物处顾问。1950年为抗美援朝组织文物义卖，捐献文物123件予东北博物馆和中国历史博物馆筹备处。1955年作品参加全国第二届美展。1960年为鲁迅美术学院客座教授。1963年任沈阳市文联副主席。1964年任辽宁省美协副主席，辽宁省文联副主席。

先师周公铁衡先生去世四十五个年头了。二十多年前，曾为先生举办过一个画展，并由辽宁美术出版社出版了一册精美的《周铁衡作品选集》。那是拔乱反正后，对先生的第一次纪念。当时，我曾作了几首小诗写在集子后面，用以表达对先生的追怀与叹惋。其中一首是：“无端往事久朦胧，展拜遗编溯旧踪。最忆小南关外月，半聋堂上沐春风。”

五十多年前，经人指引、介绍，复经先生首肯，我鼓起勇气，带上画稿来到中街“天益堂”后院东厢房北屋（这里是先生坐诊的地方），叩开先生的门，呈上画稿，行了拜师之礼，从此，我成了“半聋楼”门下弟子。记得当时先生用钢笔为我改了画稿，讲了些花鸟取势，画幅的章法布局等，并强调了对实物的观察与写生，即所谓的“师造化”。进而问我读了那些书，临什么帖等。此后，便是到先生家去请教了。先生的家在小南门内西英里三号，门前有锯倒的一棵粗大的榆树。我经常坐在那里等先生下班回来，再同入家门。

那时，自己虽然很年轻，但关于先生的种种早已满耳。先生原籍河北冀县，出身世家，寄籍沈阳。是齐白石先生的得意门生，与李苦禅是同门，与郭沬若是挚友……先生于考古、诗书画印无不精能，其影响不仅限播于辽沈、东三省，关内乃至域外许多硕学名儒、著名艺术家与先生也多有往来等。

当时，我急于向先生学画，而先生却先教授我以诗文、古文字，而后才讲授绘画，并陆续为我讲授《石涛画语录》，直到完结。先生极重视学问修养，不止一次的告诫：“不能孤立地看待书画，书画是外在表象，是载体，一定要把学问涵泳其中。”我想，这大概就是《论语》中所说的“吾道一以贯之”吧。先生的箴言，到今我一直奉行着。

今年，为纪念先生誔辰一百一十周年，先生哲嗣维新师棣本着“父作子述”的人子之道，倾尽全力拟为先生出版《半聋楼画集》。以先生的门墙桃李至今已寥若晨星，而我忝列其中，故属我弁言，我亦愿借此一展愚诚，以抒我崇敬怀念先生的情愫。

平心而论，出版本书的立意，成书的结构，作品的选择、版式的设计、文字的组成等都无不浸润着编者的心血。册中所刊录先生的画作，既是编者在目前所能寻找到的作品中反复遴选的精品，也是他近三十年来悉心收集整理的结果，成绩不可谓不大。设若没有坚定的信念，艰苦的努力，就不会有如此之精美的画集。这不仅是弥补维新师棣在先生殡天时不允许戴孝的憾事，以悃忱之心，对先生另外一种形式的祭奠，也是弘扬先生艺术与哲思的媒介。先生离我们而去已四十五个年头了，新生代的艺术工作者对先生的研究似有不多。这本画册的刊印，对于先生有与没有了解的学者、画家、绘画爱好者们及他的崇拜者都将会大有裨益的。

先生应是我国文人画史上最后的几位卓然不群的文人画家之一。陈师曾先生对文人画的界定是准确的，他说：“文人画要表达独立精神、个人思想与情感，以及个性之美。”其实，有不少自诩为文人画家的，都未必算是文人画家。因为文人画家最坚实的根基，是具备五车之富的学养。先生精通哲学、美学，通音律，善诗文，擅古琴理论及弹奏，深谙于小学、训诂，精金石、懂古货币，并精于收藏。凡此可见先生学养何止于五车！先生在一幅以松鼠为题的册页中有诗自嘲道：“雨后花开写乍晴，穿枝鼠到助诗成。龛中泥像微微笑，笑我多能误一生。”其时这未必不是自许。先生的每幅画作，都是将学养的主观寄托，幻化成意象，以随心所欲的笔墨，意想中的色像表达出超乎禅定的境象。可以说先生已将文人画推到了极致。

周铁衡为郭沫若治印

齐白石手批周铁衡印拓

据我所知，先生的画作，年轻时曾取法明清诸多个性派大写意画家诸如白阳、青藤、八大、石涛的法度。表现出了旺盛的激情，张扬的创作个性。先生曾留学日本，西方的审美对先生的传统意识也产生间接的影响。所以在先生的作品中也能看到西方的构成程序。准确的造型，明确的光影，都体味在画作之中，大有“吟安一个字，捻断数茎须”的意味。使绘画在写化之中由“有我之境”，进入“无我之境”。他在《禅变图》题道：“铁衡于有法之极归于无法，笔墨始得解放。”自二十世纪五十年代中期，先生画作便有了新的面貌，便开始探究艺术精神与庄老思想的关系。紧紧缚住传统文人画中充分表现以畅神为指归的理念，以净化性灵与擢升精神境界为自我目标去实践。承袭传统，又努力把精力放在对传统深层的挖掘，并将其启动。

先生的追求是一种由法至理至道的追求，这正是先生的高瞻之处。

先生的画作，题材广泛。凡花、鸟、鱼、虫、蛙、蟹、山水等凡目力所及者都尽行囊括画中，画幅上的内容与心灵上感应用“妙在似与不似之间”来传达。画作中的主体用笔简约，造型准确。而表现辅助表象时，则意与神与物象或聚或离，非常适合于早已接受了传统即成图式的中国观众的审美取向。笔墨既恪守前人规范，又运用得生动自由从容不迫。先生的画作构图繁简具佳，皆属几经思量，反复推敲，墨色相容者。用墨时，焦、浓、淡、干、湿驾轻就熟；用色，三原色高亮度对比，间色互补用得炉火纯青。疏淡的和悦既融入画境之中，也融进生生不息的宇宙之中。不仅呈现出虚静空明的灵光，也将强烈的对比，将内心的激越挥洒于纸端，构筑起打碎平衡的联盟。

先生的写意花鸟画作，我以为有两个引人瞩目的现象。一是改变了传统的折枝布局，注重写生，抓住花鸟的原生原态，用娴熟的笔、墨、色表现出生态中的丰富层次与内涵。或茂密繁盛，或疏简清虚；二是不仅以水墨为尚，还推进晚清近代以来对色彩的发挥与运用，追求不同于前人的含蓄视觉味道。先生也有以“简静”为审美取向卓然之作，不但其形简，且亦神完，笔精墨妙，简约清芬。或疏花简叶，或只鸟片石，空灵虚静，幽秀淡远，且历历在目的生动形象，都无例外地隐括在笔墨中。先生的山水画也是有其独到之处的。他始终本着“我自用我法”“藉古开今”的理念去创作的。尤其注重“搜尽奇峰打草稿”的生活蒙养。我所见到先生的山水画，大多是新中国成立以后的作品，多是靠写生得来的画稿，由写境升华到造境之作。这些作品，总的给人的感觉是：其笔墨圆萃，有意蕴深沉的力度之美；其点、线、面的组合，淋漓奇古，颇具自由超脱的节奏之美……而如此画作，又都无不饱含着新时代的气息。不难看出，在先生心目中的生命和宇宙自然是融为一体的。他不满足于对实状表象的描摹，而是以他的创造积极引导观者去品味作品的形成，领略作品中表现的主旨。把对道、理、法的探索，对人生的追求传达给观者。历数前贤，这种探索也是从未停歇过的。

意欲行空图

哺雏图

著名评剧表演艺术家韩少云（右一）、著名剧作家（右二）王祺航拜周铁衡先生为老师

第三届政协辽宁省第三次会议文化界分组讨论周铁衡先生与沈延毅（左二）、杨成能（左五）等委员一起讨论会议内容

1951年7月11日东北文物界举行书画义展会（中立抚车者为周铁衡）

1961年9月东北三省美术家代表会议（前排右2为周铁衡）

要表现哲理与心灵的作品，需要一种超逸的精神。只有具备这种超逸的精神，才能产生出具有超逸品格的画家。宋人黄休复在他所著述的《益州名画录》中说“逸格”的特点是：“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表。”它是个体的超逸精神，旨在面对困境与异化的现实，发挥其畅神—也就是精神逍遥的职能，艺术地营造一种摆脱异化、远离困扰，进入天人合一的宇宙。这也是一种诗化了的境界。旨在表现出一种被过滤了的现实，一种活泼的生命意识，一种升华了的精神境界，过去称之为“逸品”。先生的画作就是这种意识的画作。

清代恽寿平曾说：“逸品其意难言之矣，殆如卢敖之游太清，列子之御泠风也。其景则三闾大夫之江潭也，其笔墨如子龙之梨花枪，公孙大娘之剑器。……简之入微，则洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容而退矣。……化之理，至静至深。即此静深，岂潦草点墨可竟？宋人谓：能到古人不用心处。”这也正是对先生绘画艺术的最好诠释吧。

先生的篆书早年走的是乃师白石先生的路数，即先生从《天发神谶》入手，复以吴昌硕所临“石鼓文”为参证；楷书以北碑为宗，又参以赵之谦“潘公潘夫人墓志铭”笔意；行书则在赵、吴、齐之间。凡此种种，融会贯通而形成了既洒脱自然，又雄强劲悍的书风。

崔子范、周铁衡、娄师白合作国画

梨皮产富图

傲寒图

周铁衡篆刻印谱

先生的篆刻造诣是非常人所及的。早年得陆小轩指授，摹习秦玺汉印，又亲受白石先生的教炙，再融以赵之谦、吴昌硕的印法，而后形成结字奇纵，章法险峻，苍雅古健的自家印风。至使乃师不得不发出“……不独有过于予，已能超出无闷矣！”的赞叹。先生的“聋翁书画”“聋翁宝藏第一”等印蜕传到江南，亦曾得到西泠印社同辈诸公的赞誉。又先生所镌毛泽东词《沁园春☒雪》组印二十七方，凡周金古玺、汉篆秦风尽出刀下；分朱布白，变化多端，更属精妙绝伦之作。马国权先生在所著《近代人印传》中，于东北印人仅刊录包括先生在内的三家（另两家是王光烈、宁斧成），也正是对先生篆刻艺术成就极大的肯定。

纵观先生的书画，篆刻艺术成就，著名学者、诗人、书法家李仲元评骘道：“先生执术行医，治病救人，为一地名医；而挥翰作画，点染丹青，铁笔耕耘，龙泥凤篆，又为一代高手……先生有意为医生，则医名自在；无意作画家，而画名远扬。”堪称允当。

先生又是一位诗人。先生的诗法古而不泥古，诗思极为敏捷，即席赋作，时出新警之语。所作大多是讴歌时代、热爱生活、积极向上之作，存世量亦复不少，相信定当有结集的一天。

先生又是一位爱国、开明、通达事理的收藏家。早在建国之初，曾手钤所著《半聋楼印草》百部义卖，为抗美援朝筹款；而后又多次将所藏珍品文物上百件捐给东北博物馆、中国历史博物馆。这对一位嗜古如生命的收藏家来说，其精神又是何等难能可贵！

先生离去四十五个年头了，且愈行愈远……而今，我已衰年，可我回头看先生的艺术形象，还是那么高大，且仍有“仰之弥高，钻之弥坚”的感觉。为先师结集作序，确有惶恐之感：锱铢分寸难于把握。评说不足，恐有损先生光辉；评说失当，恐为世人齿冷。我爱我师，但不至信口，好在有先生的作品在，就此不再哓哓，还是来品味先生作品吧。

（本文作者为新民市政协原主席）

责编 /唐 昆