主题一:教师如何有意识地培养自身多元文化素养
参与讨论人员:褚树荣、陈爱娟、宋怡慧、黄琇苓、高培圣、郑义广、时剑波、梁秉刚、杜韦滨、顾乐波、韦琳、姚芳、王静、浦晖、程载国
讨论主持:陈爱娟
褚树荣跨界学习,对教师的文化修为有着较高的标准。如果不尊重异质文化,不理解多元文化,自身又缺乏综合的文化修为,要引导学生学好“跨媒介阅读与交流”是不可能的。台湾的宋怡慧老师,是国文教师,是教务主任,是图书馆主任,是阅读推广者;黄琇苓老师,硕士专业是历史学,博士专业是数位技术,从事的是国文教学。她们对于中华传统文化浸淫颇深,对台湾在地文化耳濡目染,对西方文化也比较熟悉,这种复合型的文化素养,对于跨界阅读课程的构建,是不可或缺的前提。
陈爱娟(浙江省绍兴鲁迅高级中学)(根据讨论情况整理)新形势下,教师必须自觉地有意识地培养自身的多元文化素养,这是一个摆在每一个教师面前的全新课题。姚芳老师认为,“兴趣”可以作为培养多元文化的切入点:“罗素说,幸福的秘诀在于,使你的兴趣尽量广泛,使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善,而不是敌视。”确实,教师自己对多元文化的兴趣是提高其学习和教学质量的关键。
这引起了杜韦滨、韦琳、顾乐波等老师的共鸣,他们认为“自觉”而为则有不竭的动力与创造力。就像台湾的宋怡慧老师面对“应试”的质疑时,强调“我不但可以教他考一百分,我还可以叫他做一个有一百度温度的人”。这个“自觉”不纯粹是为稻粱谋,而是带着对多元文化的好奇,自发地去培养的。这好奇,就是在思想上主动认识到行动的价值和意义,知道行动的必要性、重要性。不但对目的和效用有了认识,还了解行动的内容,了解行动的方式方法。梁秉刚、韦琳、高培圣等老师认为,要合理分配好时间。“摩登时代”可能不缺物质、金钱,大家工作都紧张忙碌,最缺的就是时间。如何在兴趣的支配下最大化地利用“空余”时间,需要教师们见缝插针地利用,熟悉各种文化。
此外,大家还提出了要有敢于挑战自己的勇气。主持人虽然特别赞赏黄琇苓老师读博士的精神,却认为自己达不到黄琇苓老师那样的高度,因为一则没有信心,二则难投精力,三则缺乏勇气,四则缺少毅力……这其实是囿于常规,不会转变心态、不敢挑战自己的体现。诚如浦晖老师所言,若教师有开放的心态、开阔的视野、开明的心态,博大的热爱学生、热爱语文教学的情怀,凭着对学生负责的信念,以及与时俱进的理念,何愁不会努力攀登?
程载国老师的几点想法切实中肯:1.语言文字素养是核心,语文教师在跨界之前得切实提升自身的专业素养;2.在与同行的交流中反观自身的优势与短板,然后下定决心去扩充完善;3.跨界是为了更好地提升学生的语文素养,而不是为了炫耀教师的博学。时剑波老师提出,阅读可以站在作者、同类文本的统观角度来进行,如宋老师对闺怨诗传统与现代技法的分析,黄老师对《陋室铭》《雅舍》《项脊轩志》的整合观照,很见功力,说明在传统的解读上仍可作为。王静老师认为教师要从学情出发培养自己的跨媒介素养,以能与学生的学情发生共振。
最后,大家认为,有时间要多走走看看。顾乐波老师谈起十多年前,在沈永廷老师的带领下,效实中学省理科班的同学做了“宁波城区文物景点调研”项目,月湖、鼓楼、庆安会馆、南宋石刻……一个个走下来,带学生到天一阁,听博物馆馆长讲天一阁和宁波的历史,还参加了那年的海上丝路研讨会。一段很幸福的行走的语文教学时光,对教师本身多元文化素养的培养,起到很大的作用。
宋怡慧(台北新北市丹凤高中)如果教师的存在是解学生之惑,抑或是让每个独一无二的灵魂能天赋自由,那么,教师必须是个终身学习者,对于多元文化素养的培养,更是战战兢兢的使命与理想。置身于课室里面的孩子们,来自不同族群,性别、思维、态度、价值各有不同,教师自身对多元文化有足够的理解与尊重,就能够站在一个全球化的高度,引领学生成为理解多元文化、能够跨界学习的世代。德国社会学家贝克说:“全球化是距离的消失。”英国的社会学者纪登思说:“全球化是一种空间与时间概念的转变,是对远方的效应。”因此,面对一个多元文化莅临的时代,行旅在地球村的时间长轨里,意味着疆域的崩解、文化的跨界。教师培养自身多元文化的观点、心态、能力、视野,都是语文课程设计的必要前提。
设计跨界课程,必须符合学生学习与生活情境,给予学生与时俱进的观念与态度,培植多元文化的素养:他们是否有探究学科多元跨界的好奇心?他们具备怀疑、批判的精神,却是否愿意因理解而悦纳自己和他人?他们是否在课程学习中习惯于跨界,找到这个时代的核心价值?我曾在《谏逐客书》的课堂中和孩子谈过:人才的选用是否要有外流与流入的概念,人才外移的优势与劣势是什么?人才引进的优势与劣势是什么?小至个人,大至社会、国家、国际,我们的思考与判断都会产生不同的结果。甚至,每一个决定都可能产生“蝴蝶效应”,尤其是在人才移动的时代。学生走入多元文化的交互中,以自身观察、知识系谱、时代脉动,开始对现象、因果展开思考,愿意评鉴与省思“国际人才流动”的立场与观点。我忘不了他们虽各执己见,却愿意静静凝听对方不同看法的年轻脸庞,那么专注又尊重。
对于语文教师而言,培养多元文化的素养,其实是有方法的,就是以学生为本:学生需要什么,我们尽力给予他们,搭建丰富的知识鹰架,培养其解决问题的技能,最后,让他们成为有温度、有价值观的人。至于如何培养教师自身多元文化素养,我的做法是:1.培养独立思考的习惯,愿意逆向思考和水平思考,建立多元的教育价值观。2.保持专业创新的教学热情,愿意尝试、不怕失败、接纳各种声音,引导孩子走向真善美圣的人生之途。3.持续保持阅读习惯,不局限在文学,以跨学科、多元文本融入教学,提供学生最新的时代或文化信息。4.设计跨文本课程,能快速整合各种地域的多元文化,建构有逻辑、多视角的知识系谱,让课程具备前瞻性。5.愿意真诚反思,正视自己的不足,不断突破,例如有意训练信息能力、语言能力、文创能力等各种跨界表达能力。
黄琇苓(台湾苗栗高中)有人说单一会造成刻板印象,而刻板印象的问题就是:他们并非不正确,而是不完整。我以为多元文化意指不同信念、行为、肤色、语言的文化组成,彼此关系是相互支持且均等存在。不同文化间,相互接触、冲突、顺应后会产生文化创新。20世纪90年代以来,传播科技让我们可以获得大量的新信息;便捷的交通工具让我们可以前往世界各地;观光客、外籍劳工、外籍配偶等人潮的流动让我们有更多机会接触不同文化;经贸金融体系的纠葛让我们面临新的风险与挑战,全球化已经成为当代社会文化重要的特征,面对全球化社会,一个现代公民需要具备多元文化的素养,以适应这个变化快速且多元的世界。生为教育工作者,需与时俱进,了解且体悟到全球化世界的来临,认知多元文化的概念与涵养多元文化的素养:
首先要打破固我的观念。老话说:“思想决定了行为,行为决定了习惯,习惯决定了个性,个性决定了命运。”全球化现象势不可挡,不同国家、不同文化成员有了更多的接触,势必产生冲突、摩擦,若是能培养同理心,在面对不同价值观和行为时,先多一些体认,多一些尊重与包容,进而欣赏与接纳他们的文化。其次要养成终身学习的态度。日新月异的时代,“无时不学,无处不学,无所不学”,养成终身学习的习惯,透过日常生活的体验,透过书本传播信息,透过网络工具等。保持一颗探究的心,有好奇,能批判,具有宏观的愿景,有自我行动能力。全球化社会来临时,用更宽容、包容的态度面对大千世界,多体验、多探索,走出教育的小门,入乎世界的大门,不论是自身或是学生,突破思想的禁锢,突破思考的框架,突破生活的视野,突破教学的模式,可以让我们从单一专业“I”型人(具备单一专长与技能,最容易被取代,没有竞争力),走向专业中通才的“T”型人(通识性人才,除具备专长技术外,具备一些可以沟通、发挥与灵活运用专长的智慧与知识),走向1+1大于2的“π”型人(除具备前述专才,更具有整合资源的能力,能随时营销自己,展现自己,创造自己),最后成为具有多元文化素养的“米”型人,即具备前述专才外,更有品德、创造力、执行力等,如图1。
图1
陈爱娟网上讨论长达七千多字,根据各位的阐述和自己的理解,我觉得教师要有意识地培养自身多元文化的素养,必须做到以下几点:
首先,要克服畏惧退缩的心理,以开放、包容、悦纳的心态主动迎接多元文化。目前已经到了“后喻”时代,全球智能化已不可阻挡地来临,教师必须事先准备好一桶“跨媒介阅读”之水,再去教学生,才会不被学生小瞧,不被时代淘汰。为此,教师要有主动出击的心理,放低姿态,主动接纳多元文化,像黄琇苓、宋怡慧老师那样,以兴趣为支点,以自觉为支撑,以技术为手段,让自己变得纯真深广博新。
其次,要树立民主平等的意识。这既指与学生的交流要民主平等,尊重学生超过老师的信息量,尊重学生对现代科技的熟练运用程度,以谦卑的姿态,俯身与他们展开对话交流;又指本学科教师与其他学科的教师要跨界沟通,互生互长,唯有如此,才能建立起紧密协作的团队,策划跨界学习的课程,比如制作微电影,需要语文教师的剧本、技术教师的拍摄、美术教师的画面、音乐教师的配乐等。只有大家出智尽力,才能圆满完成某一艰巨任务。
再次,要具备积极索求的姿态。无论何时何地,教师都要主动积极地合理分配好时间,投入到多元文化的学习中去。向书籍、向同行、向网络、向社会学习。与不同学科的书籍对话,可以静静地思考文化的内涵;与同行交流,可以随时迸发出思维的火花,使自己的思想更开阔更高层;在网络中学习,可以即时看到不同人群的动态评价;走进社会学习,可以增阅历、长见识、练能力、提智慧。这些途径,都是提升多元文化素养过程中必须要走的。
最后,要保持不断学习的毅力。学习是一个长期推进的过程,需要的是持之以恒的态度,不能一蹴而就。教师只有在平时的工作和生活中,利用种种“空余”时间给自己增加各种文化素养,才能在时代的大潮中立足。
褚树荣教师有责任尽量让学生接触多元文化,并让学生从中学会辨析和抉择。生物的多样性使这个美丽的星球生机勃勃,社会科学领域也一样,禁锢和封闭,总会让心灵和思想枯萎。如何在一个教师能够掌控的小环境里营造丰富的思想森林呢?教师必须有意识地培养“十字架”式的文化智能结构——从文化的“历时性”角度,对于优秀的中华传统文化,我们能理解、会传承,并涵养我们的文化素养之根,明白“我们从哪里来”。对于充满生机的当代文化,我们不陌生,不回避,会甄别,能接纳,知道“我们处在哪个时间之轴”。从文化的“共时性”角度,我们要明确“在地文化”,我们赖以生存发展的社群、区域,它们具有怎样一种“性格”,显示出怎样的文化独特性?从而明白“我们处在何方”。对于西方的普世文化精华,能够采用“拿来主义”,对于不同质的文化,能求同存异,做到“共有”“共享”人类共同的思想财富,看清“我们要到哪里去”。养成这样的文化素养,在策划“跨媒介阅读与交流”课程时,才能兼收并蓄,实现跨界,才能文理兼顾,道术相济,才能“胸怀全球,放眼世界”。