《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》译注

提 要：《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》是中亚述国王提格拉特皮莱塞尔颁布的敕令。其主要内容包括禁止未经阉割的近侍和仆役进入后宫，禁止王室太监、近侍和仆役以及洒水工与后宫女眷近距离接触。这些敕令对宫廷各级人员的行为和活动作出了规定，对违犯规定的人亦有相应的惩罚，是研究中亚述时期的宫廷体系、官僚制度以及女性地位和古代法律史的重要文献资料。

关键词：中亚述时期；提格拉特皮莱塞尔；后宫敕令

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2017.04.003

《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》是中亚述国王提格拉特皮莱塞尔（Tiglath-pileser，公元前1114—前1077年在位）针对宫廷各级人员颁布的敕令，特别是后宫女眷以及与她们接触的男性官员和奴仆。这些敕令共计四道，其中前两道敕令内容比较完整，主要包括禁止未经阉割的近侍和仆役进入后宫，禁止王室太监、近侍和仆役以及洒水工与后宫女眷近距离接触。后两道敕令破损严重，其内容只能略窥一二。《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》涉及了宫廷的各级人员，包括王太后、王后在内的后宫女眷、负责管理宫廷事务的高级官员们，还有服侍国王和后宫女眷的低级官员和仆役们。这些敕令对上述宫廷人员的活动和行为作出了种种规定，对违犯敕令的人设置了相应的处罚。因此它是研究中亚述时期宫廷体系、官僚制度以及女性地位和古代法律史的主要文献资料之一，具有重要的学术价值。

《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》刻写在5块泥板上，1其中4块泥板出土于亚述古都阿舒尔，现藏于德国柏林佩加蒙博物馆的西亚展馆。第五块泥板出土地不明，现藏于美国耶鲁大学。这些泥板经过几个世纪的传抄整理，出现了部分重叠的情况。

1956年，德国学者恩斯特·魏德纳（Ernst Weinder）对4块德藏《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》泥板进行了整理。21988年，美国学者G. M. 贝克曼（G. M. Beckman）和B. 福斯特（B. Foster）整理出版了第五块泥板。1加拿大学者A.柯克·格雷森（A. Kirk Grayson）1976年编辑出版的《亚述王铭》一书的第二卷中收录了《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》。2《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》的最新版本收录于美国学者M.罗思（M. Roth）的《两河流域和小亚细亚的法律汇编》中。3本译文主要依据M.罗思的版本，也参考了恩斯特·魏德纳的德译本与A.柯克·格雷森的英译本。

译文中的圆括号“（）”中的内容是译者为方便读者的理解添加的内容，译文中方括号“[ ]”中的内容是对缺损原文的拟补。“□”符号表示文献的缺失部分。

一、敕令一

【译文】

四方之王、亚述国王提格拉特皮莱塞尔是亚述国王阿舒尔瑞沙伊西之子，他向内城的宫廷总管、[1]

宫廷传令官、[2]宫廷御道洒扫[总管]、[3]內闱御医[4]和本国各行宫负责人[5]颁布了一道敕令：

那些要进入后宫的国王的近侍们[6]或者宫廷仆役们[7]未经检查将不得进入后宫；如果他没有被阉割，[8]人们可以再次把他阉割变成太监。[9]

如果内城的宫廷总管、或者宫廷传令官、或者宫廷御道洒扫总管、或者内闱御医抑或本国各行宫负责人允许一个近侍进入后宫，后来他被发现未被阉割，这些官员们[10]将被处以砍掉[11]他们任意一只脚的刖刑。

【注释】

[1] “宫廷总管”，原文作“rab ēkalli”，中亚述时期宫廷的高级官员，负责管理宫廷事务。在国王及其

随从离开王宫时，宫廷总管成为王宫实际上的最高负责人。在这里特别强调内城（亚述首都阿舒尔）的宫廷总管，是与下文各行宫（阿舒尔城之外的其他王宫）负责人形成对应。参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” pp. 262-263。

[2] “宫廷传令官”，原文作“nāgir ēkalli”，中亚述时期宫廷的高级官员，他的职责是在宫廷区域传达

国王的命令或者官方的规定。他是国王完全信赖的人，大概也参与了国王各项敕令的起草。参

见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 263。另见Erica Reiner ed.， The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 11： N， part I， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1980， p. 115， nāgir。

[3] 原文作“rab zāriqī ?a hūli”，其中“rab zāriqī”的意思是“灑扫总管”，“hūlu”的意思是“道路”。对

“hūlu”一词的理解存有争议。恩斯特·魏德纳取“hūlu”一词的字面意思译为“道路”，参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” pp. 262-263。M. 罗思提出“hūlu”在此处应该理解为后宫女眷的居住区或者她们的私人区域，参见M. Roth， Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor， 1995， p. 200。本文采纳了前者的观点。

[4] “内闱御医”原文作“as? ?a bētānu”，“as?”意思是“医生”，“bētānu”直译为“内部区域”，在这里endprint

可以理解为宫廷女眷们所居住的“后宫内闱”。

[5] “行宫负责人”原文作“?a muhhi ēkalli”，“muhhu”意思是“在…上面”，“?a muhhi ēkalli”直译为

“在王宫上面的人”，此处译为“行宫负责人”。亚述国王除了在首都阿舒尔的王宫之外，在各地也设有多座行宫，行宫负责人是管理这些行宫的人。

[6] “近侍”原文作“mazziz pani”，负责护卫和服侍国王。参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse

assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 264。另见A. Leo Oppenheim & Erica Reiner eds.， The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 10： M， Part I， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1977， p. 440， mazziz pani。

[7] “宫廷仆役”原文作“?irku”，其职责是服务于宫廷人员，与经常并称的近侍相比地位偏低。参见

Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 287。一说?irku有“受献者”之意，参见M. Roth， Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor， p. 205。

[8] 原文作“murruru”，字面意思是“检查”，在这里具体所指是检查近侍或者奴仆是否被阉割，参见

A. Leo Oppenheim & Erica Reiner eds.， The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 10： M， Part II， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1977， p. 223， murruru。

[9] 原文作“mazziz panuttu”，恩斯特·魏德納和M.罗思都把这个词语翻译为“近侍”，但联系到阉割，

此处翻译为“太监”更为合理。

[10] 原文作“qīpūtu”，这里是对前面提到的五位宫廷官员的总称。

[11] 原文为“batāqu”，参见A. Leo Oppenheim ed.， The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of

the University of Chicago （CAD）， Volume 2： B， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1965， p. 164， batāqu。恩斯特·魏德纳认为该词意为“撕下、扯下”，参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 288。

二、敕令二

【译文】

四方之王、亚述国王提格拉特皮莱塞尔是亚述国王阿舒尔瑞沙伊西之子，他向这些人—宫廷的近侍们颁布了一道敕令：

如果一个后宫女眷[1]正在唱歌[2]或者与另一个等级相同的后宫女眷[3]争吵，[4]王室太监[5]或者宫廷近侍抑或宫廷仆役们（中的一员）站在旁边偷听，他应被杖责100下，（并且）人们应该割掉他的一只耳朵。

[如果]一个后宫女眷的腰腹[6]裸露，并且没有用“kindaba??e”衣服[7]遮盖，她招唤一个宫廷近侍，[说：“□□□□□□过来，]我要给你下道命令。”而他转身[8]与她说话，他应被杖责100下。告发他的目击者可以拿走他的斗篷；[9]至于他，人们应该用sāgu[10]衣服系在他的腰间（同态复仇）。

如果一个宫廷近侍和一个后宫女眷说话，他距离她不能近于7步。[11]有人违反这道敕令，宫廷总管知道这件事，对他（违犯者）却不施以惩罚，宫廷总管应承受责罚。

如果宫廷总管的官员们没有仔细巡查整个宫廷区域，并且没有向他（宫廷总管）报告任何（发生的）罪行；后来，国王听说了这件罪行，[人们]应该把罪行算到宫廷总管身上。

如果洒水工们要在后宫中进行一项工作，而后宫女眷们在他们的道路的入口，他们（洒水工）应该向[宫廷总管]报告；（只有）他（宫廷总管）可以把她们从道路入口带走。

【注释】

[1] 原文作“sinni?tu ?a ēkalli”，在这里指的是国王众多的妾侍，她们的地位低于国王的正妻——王

后。

[2] 原形为“zamāru”，原意是“唱歌”，参见A. Leo Oppenheim ed.， The Assyrian Dictionary of the

Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 21： Z， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1961， p. 38， zamāru A。恩斯特·魏德纳认为该词还有骂人之意，参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 289。本文采用该词原意“唱歌”。endprint

[3] 原文作“mehertu”，意为“地位相同的女人”，参见A. Leo Oppenheim & Erica Reiner eds.， The

Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 10： M， Part II， p. 4， mehertu。M.罗思认为该词意为“同事、同僚”，参见M. Roth， Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor， p. 206。

[4] “挑衅、争吵”，原形为“ger?”，参见A. Leo Oppenheim ed.， The Assyrian Dictionary of the Oriental

Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 5： G， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1956， p. 61， ger?。

[5] 原文作“?a rē?i”，其职责是服侍国王及其后宫女眷。参见Erica Reiner & Martha T. Roth eds.， The

Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 14： R， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1999， p. 292， ?a rē?i A。

[6] 对“naglabu”一词的理解存有争议，M. 罗思把“naglabu”一词翻译为“人的肩膀”，参见M. Roth，

Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor， p. 206。A. 柯克·格雷森认为“naglabu”可以理解为“人的臀部、髋部”，参见Grayson， Assyrian royal Inscriptions， Volume II， p. 43。恩斯特·魏德纳提出“naglabu”一词可以翻译为“人的腰腹”，参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 287。本文采纳恩斯特·魏德纳的观点翻译为“腰腹”。

[7] 原文作“kindaba??e”，外来词语，具体意义不详。参见A. Leo Oppenheim ed.， The Assyrian Dictionary

of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 8： K， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1971， p. 384， kindaba??e。

[8] 对“sahāru”的解释有两种意见，M. 罗思将“sahāru”翻译为“拖延、耽搁”，参见M. Roth， Law

Collections from Mesopotamia and Asia Minor， p. 206。恩斯特·魏德纳认为“sahāru”翻译为“转身”更加合理。参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 288。本文采納后者。

[9] 原文作“kuzippu”，大概是一种由红色或者白色羊毛制成的衣服。参见Emil Behrens， Assyrisch-

babylonische Briefe kultischen Inhalts aus der Sargonidenzeit， Leipziger semitistische Studien， Bd. 2， Heft 1， Leipzig： J. C. Hinrichssche Buchhandlung， 1906， pp. 33-35。[10] 原文作“sāgu”，在这里作为一种赎罪悔过的装束。参见Erica Reiner ed.， The Assyrian Dictionary

of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 15： S， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1984， p. 28， sāgu。

[11] 原文作“ebertu”，在这里作为一种长度单位。参见A. Leo Oppenheim ed.， The Assyrian Dictionary

of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 4： E， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1958， p. 10， ebertu B。

三、敕令三

【译文】

四方之王、亚述国王提格拉特皮莱塞尔是[亚述国王]阿[舒尔瑞沙伊西]之子，他为[他的]宫廷[颁布了]一道敕令：

如果□□□□□□或者一个宫廷仆役或者一个乐师[1]对□□□□□□[说话]，说：“宫廷人员[2]

□□□□□□。”如果宫廷人员[离开]王宫[外出][3]□□□□□□，王室太监、宫廷近侍和宫廷仆役们□□□□□□，他们把食物和饮料[带到]宫廷，□□□□□□，[未经宫廷总管许可]，[4]他们不能打开□□□□□□，或者王太后[5]或者王后[6]□□□□□□，他（宫廷总管）应该带走[7]□□□□□□，或者神庙区域[8]□□□□□□，她居住在□□□□□□，王室太监□□□□□□。endprint

【注释】

[1] 原文作“n?ru”，具体职责尚不清楚。参见Erica Reiner ed.， The Assyrian Dictionary of the Oriental

Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 11： N， Part I， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1980， p. 378， n?ru。

[2] 原文作“sābī ēkalli”，这里是宫廷的男性和女性近侍的总称，他们的职责是服侍国王，并陪同国

王出行。参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 262。

[3] 恩斯特·魏德纳将此处恢复为“a-n[a harrāni il-la-ku]”，直译为“走在路上”，可以理解为“外出

旅行”。参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 289。本文采纳了恩斯特·魏德纳的观点。

[4] 参考亚述国王图库勒提宁乌尔塔（Tukultī-Ninurta， 公元前1243—前1207年）“后宫敕令”中的相

关规定，此處拟补为[未经宫廷总管许可]。参见M. Roth， Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor， p. 199。

[5] 原文作“ummi ?arri”，字面意思是“国王的母亲”。根据宫廷礼仪，王太后位列王后之上。

[6] 原文作“a??at ?arri”，字面意思是“国王的正室”。虽然国王的妻妾众多，但是在后宫中养育王储

的王后贵为女眷之首。

[7] 参考第二道敕令中宫廷总管把后宫女眷带走的相关规定，这里可以理解为宫廷总管把王太后或

者王后或者其他后宫女眷从某处带走。

[8] 原文作“ekurru”，本意特指“恩里勒神在尼普尔的神庙”，引申为一般神庙或神庙建筑，参见A.

Leo Oppenheim ed.， The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 4： E， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1958， p. 70， ekurru A。恩斯特·魏德纳把该词翻译为“神庙辖区”参见Ernst Weidner， “Hof- und Harems-Erlasse assyrischer K?nige aus dem 2. Jahrtausend v. Chr.，” p. 290。本文采纳了后者的观点。

四、敕令四

【译文】

[四方之王、亚述国王]提格拉特皮莱塞尔[是亚述国王阿舒尔瑞沙伊西之子，他向]□□□□□

□颁布了[一道敕令]：任何人□□□□□□阿舒尔那丁阿赫王宫[1]的□□□□□□，2个掌酒官，[2]一个面包师，[3]□□□□□□，他们的手[宫廷]人员□□□□□□被发现了，或者在□□□□□□面前对宫廷人员，到□□□□□□，未经他查看，守门官们[4]□□□□□□，□□□□□□空的，在阿舒尔那丁阿赫王宫，□□□□□□，与守门官们□□□□□□，总计19个[近侍]随从□□□□□□，一个近侍□□□□□□，一个近侍□□□□□□，□□□□□□。

【注释】

[1] 亚述国王阿舒尔那丁阿赫（A??ur-nādin-ahhī，公元前1400—前1391年）在亚述首都阿舒尔所建的

王宫，位于大塔庙和阿努—阿达德神庙之间。这座王宫在提格拉特皮莱塞尔时期得到修缮和扩建。参见Ernst Weinder， “A??urn?dina???，” in Erich Ebeling & Bruno Meissner eds.， Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Arch?ologie， Bd. 1， Berlin & Leipzig： Walter de Gruyter & Co.， 1928， p. 212。

[2] 原文拼写为“lú-ka?-lul”，即“?āq?”，常见拼写形式为lú-sìla-?u-du8。参见J.-J. Glassner，

“Mundschenk. A，” in D. O. Edzard ed.， Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Arch?ologie， Bd. 8， Berlin & New York， NY： Walter de Gruyter， 1993， pp. 420-422及E. Reiner ed.， The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago （CAD）， Volume 17： ?， part II， Chicago， IL： The Oriental Institute， 1992， p. 28， ?āq? A。

[3] 原文作“nuhatimmu”，这个词语原意是指“厨师”，但是在宫廷中，“厨师”亦被称作“面包师”，参

见Joseph Schawe， “backen， B?cker（ei），” Erich Ebeling & Bruno Meissner eds.， Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Arch?ologie， Bd. 1， Berlin & Leipzig： Walter de Gruyter & Co.， 1928， pp. 387-388。

[4] 原文作“at?”，中亚述时期宫廷中的一个重要职位，其职责除了守卫宫廷门禁之外，还包括禁止

没有得到许可的人私自出宫，并且按照规定检查出宫的后宫女眷的衣服，查看其是否私藏物品。参见M. P. Streck， “Pf?rtner，” in Dietz Otto Edzard & Michael P. Streck eds.， Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Arch?ologie， Bd. 10， Berlin & New York， NY： Walter de Gruyter， 2003-2005， pp. 516-517。

[作者付世强（1981年—），东北师范大学世界古典文明史研究所博士研究生，吉林，长春，130024]

[收稿日期：2017年4月15日]

（责任编辑：张强）endprint