汉字如何塑造中国人性格
中国人的哲学、思维和工作方法都与我们的汉字书写是分不开的。今天的中国为什么是这个样子,我们可以找到各种各样的理由,但是这里面有一个非常重要的因素:中国汉字书写的特殊性极大地影响了我们文化性格和工作方法。
甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中,古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传,仅有中国的汉字沿用至今。
泰山封山刻石,相传为李斯所书。从甲骨文到小篆,汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程,字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。
秦始皇统一中国后,李斯在大篆和六国古文的基础上,进行规范和整理,制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体,统一了中国的文字。小篆呈长方形,笔画圆润流畅。
小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况,“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播,对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用,为世界文字史所罕见。
到汉代,隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现,奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。
汉代以后,汉字的书写方式逐步从木简和竹简,发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现,不仅满足了公文和日常需要,还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后,出现了用于印刷的新字形宋体,在现代又陆续出现了黑体、仿宋等字形。
中国字体的设计,实际上有非常多的社会含义和政治含义,比如宋体字,其实是从过去的楷体演变过来的,核心来自于颜真卿非常正的书法,表现了中华民族的正派之气。
所谓宋体不是某一个人设计出来的,从宋代的刻工开始,为了把楷体转换成方便刻印的字体而从宋到明清,逐渐形成了这样一种字体。这种字体带有公共性,或者说是普遍性格。各种各样的字体设计,其实都在这个核心上。比如重要的字体就要用黑体,或者说重要的社论的标题都是黑体,而正文就要用宋体,一般性的文章用楷体来排版,文艺、副刊、散文等都用仿宋体。实际上各种各样的字体有一个约定俗成的严格规定,必须要符合一个意识形态的标准。
所谓篆书,就是官书,是一种规范化的官方文书通用字体。其中小篆只适合于隆重的场合,呈现出庄严美丽的风格。图为篆体书法
我们今天字体的设计,或者说我们对字体的使用,实际上与宋体、与楷体,而楷体又与传统书法之间有这样的联系。
对于书法风格的喜好和对于不同字体的选择、判断、决定,其实都反映了你的文化态度。比如今天很多年轻人的设计,故意选择那种非常幼稚的字体,或者说像儿童的字体,或者像卡通漫画的字体,这里面透露了什么呢?是对于传统的书法美感要求的反叛,是想通过这样的字体选择来表达对新思想、新时尚追求的态度。
中国人的哲学、中国人的思维、中国人的工作方法都与我们的汉字书写是分不开的:中国汉字书写的特殊性极大地影响了我们文化性格和工作方法。
中国汉字实际上起源于象形,中国汉字的象形虽然到今天发展成了表意的书写体系,但有一种非常特殊的图案化的形象,这种图案化和中国书写的结构,每一个字的结构里面充满了中国哲学和中国的文明方法。
就是因为中国汉字书写的特殊性,极大地影响了我们的民族性格,而且影响了我们的所谓汉字书写和文学。艺术家徐冰说,“我一直在看前秦才女苏慧的《璇玑图》,琢磨它是一种最汉语的写作,虽然它在文学史上可能不一定有一个适合的或者是重要的位置,但我觉得它是最汉语的写作。为什么?因为它可以把不同的人最后解读出来好几百首诗,或者是上千首诗,呈现在这么一个七寸的文字绣片上。为什么说它是最汉语的写作?或者说它是最有中国写作性质的写作?因为只有中国字,由于它的整齐和它方块字的性质,可以让它有这种整齐的,像一个棋盘一样的布阵的关系。其实这也决定了我们的古诗词的整齐,也决定了我们对联的整齐,也决定了我们四字成语的整齐”。
中国文字里面的象形因素使得每一个字都是一个故事,这和我们的文学写作又有关系,每一个汉字所承载的故事内容,在写作中起着极大的作用。
比如一个寒冷的“寒”字,本身就是一个故事。它的宝盖是一个房顶,两面的这个是草,中间的这些最早就是一个人,象形文字的人,下面的两点就是甲骨文冰裂文,就像我名字中“冰”字的两点,一个人在一个寒冷的屋子里被草裹着,地上全是冰。我们的作家用一个“寒”字在诗歌里,里面的含义和内容与这个字形之间的关系、与意义相互的铺垫是极其有关系的。不管是古代文学还是当代文学,它都是被这样的一个文化特性所笼罩的文化创造。
当然,我们汉字的书写也影响了中国人的工作方法和创作方法。中国书法讲笔笔相生。我第一笔写在哪儿;第二笔到底往哪儿写,是由第一笔的位置来决定的;第三笔到底怎么写怎么运笔是由前两笔的感觉和位置决定的;而最后一笔也是最重要的,它是调整整个字平衡的。这就是中国的哲学,最后培养中国人的思维——特别善于根据一个临时的条件来决定我现在该怎么办。
(《北京青年报》2017.8.1)