言论集纳

北京外国语大学党委书记、教育部中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员韩震在2017年7月16日《人民日报》刊发的《西方中心主义遮蔽西方之乱》一文中认为：西方中心主义作为一种知识体系和话语体系，长期向非西方社会蔓延，造成一些非西方国家和地区学术界的自我歧视，导致其失去文化创新的自主性和自信心，使其没有自己的知识、只能讲西方知识，没有自己的话语、只能讲西方话语，没有自己的价值、只能持西方价值。因此，有必要让更多的人认识到，西方社会长期以来吹捧的“普世价值”，实际上是对西方政治、经济、社会、文化模式的复制，是西方中心主义的集中体现。西方中心主义使西方社会难以看清自身的种种乱象，又将其“普世价值”强加给非西方社会，这种文化专制主义行为是极其不负责任的。世界上各个国家和民族都有独特的历史文化，都应探寻适合自身的发展道路。如果一味诋毁本民族的历史和文化，追捧西方“普世价值”，最终只能是就范于西方中心主义，同时将西方社会的种种乱象一并复制过来。

瑞士国际管理发展研究院荣誉教授让—皮埃尔·莱曼于2017年7月7日在香港《南华早报》网站刊发的《为什么西方和日本应当停止向崛起的中国说教》一文中认为：西方大国不应当站上道德高地，从据称的自由价值观的立场上对中国大肆说教，更具建设性的做法是承认——并最终道歉——事实上他们的做法通常是可憎的，根本没有受到任何规则的束缚，除了认为强权即公理。在中国崛起为一个大国的过程中，这似乎是唯一切实可行的与中国打交道的做法，为前所未有的和平崛起做出积极贡献，并由此带来和平可能得以盛行的希望。最终，经过几个世纪的战争后，人们可以期望大国之间好斗的竞争可能被扔进历史的垃圾堆。

北京大学国家战略传播研究院常务副院长王维佳在《国家行政学院学报》2017年第3期刊发的《中国对外传播话语体系面临的时势与挑战》一文中认为：国际政治经济格局的演变给我们提供了再造文明話语的历史机遇，中国在世界体系中扮演的重要角色更是让其对外传播话语体系的转型成为一项重要使命。这种转型的方向应该是从被动的“国家形象”构建转变为主动积极的世界观和价值观再造。在追求文化自主性的道路上，中国特色社会主义的发展经验、现代革命建国的平等价值和丰富多样的传统文化资源应该被系统整合为一个内外一致的观念体系。在话语体系改造的过程中，不可避免地会遇到从文化观念惯性到制度结构障碍的各种挑战，关键是我们以一种什么样的历史视野和战略传播思维来妥善地处理这些矛盾。衷心期盼，在全球化时期“进步新自由主义”观念体系走向失败边缘之际，中国能够重新勾连起历史与现实、国家与社会，构造一套自主性的、可替代性的新型传播话语体系。

@中国社会科学报：【中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心谌园庭、对外经济贸易大学国际关系学院冯峰：以中国智慧贡献思想产品】中国国际话语权建设的关键是，以独特的中国智慧向国际社会提供必要的思想产品。这些不可替代的国际公共产品，不仅可以为陷入僵局的国际热点、难点问题以及各类国际政治纷争提供解决方案，而且可以为那些困扰人类永续发展、世界持久和平的症结提供解题思路。（2017年7月13日15：46）

@求是：【中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文：中国理念缘何日益受到世界青睐】中国理念缘何越来越受到青睐？这有着多种原因。首先，中国理念以人类共同利益为出发点。中国强调的人类命运共同体理念，明显要比西方传统的“胡萝卜+大棒”理念更得世界民心。其次，中国的理念更符合发展实际。中国以基础设施建设先行、以工业园为平台的发展优先理念，远比欧美国家对外推行以意识形态先行、以政治变革为前提的民主优先理念，更符合各国实际。再次，中国理念既与现有国际秩序对接，又直面时代难题。“一带一路”所倡导的“五通”，就是典型体现。中国理念以人类共同利益为出发点，以平等互利为基本原则，让世界看到了经济复苏、文明复兴的真正希望。与一些国家退出气候变化巴黎协定、主张贸易保护主义、处处喊叫“本国优先”相比，中国理念的“政治站位”要高得多，胸怀和眼界要宽得多。（2017年7月18日16：20）

@中国社会科学报：【中国社会科学院新闻与传播研究所副研究员杨斌艳：基于大数据引领网络思潮】大数据概念2013年开始在国内流行。目前大数据在网上内容监测、UGC（User Generated Content的缩写，指用户原创内容）内容分析、用户挖掘以及预警预测等方面已经取得了长足进展。而网络舆情业作为一个主要涉及网上内容监测的互联网新兴行业，在利用大数据技术方面已经形成了比较成熟的经验和较为完整的产业链。根据当前社会思潮传播和发展的一些新特点，尤其是互联网在其中发挥的重要作用，我们可以借鉴舆情监测体系，探索构建网络思潮监测和分析的大数据系统，对网络空间社会思潮的发展态势进行实时数据监测、大数据分析和有效预警，从而更有利于分析和引领网络空间社会思潮。（2017年7月18日16：44）摘编：付玉辉endprint