让我们苦中作乐吧

让我们苦中作乐吧

最近热门的“丧茶”奶茶店，里面的价目表上写的是：“碌碌无为红茶”“表白被拒绿茶”“天天加班冰沙”……但它说的丧是真的丧吗？我不这么认为。

丧是认清现状的开始

不知道你有没有听过这样一个段子，有人说，你想雇一个农民工，3000块一个月？那简直是做梦，找个大学生还差不多。说的是大学生文凭不值钱，大学生薪水普遍很低。的确，现在很多大学生毕业，在一线城市做着白领的活儿，吃的是泡面火腿，住的是两三人一间的廉租房，天天做着春运似的地铁，靠鸡血说服自己——总有一天，我能开上兰博基尼。

但是一年两年过去，你吃的泡面多加了两根火腿。三年四年过去，你租的房子离上班少坐了两站地铁。这时候，鸡血怎么也说服不了自己。你开始丧了。“你已经尽力了，但生活就是这样。”当这样一条文字映入眼帘，你不会觉得丧气，反而得到了一丝安慰。那个安慰叫做：唔，终于有人懂我的感受了。

你以为一枚“丧X”真的从来不努力吗？其实现实的情况是他们真的很忙啊——忙工作，挤地铁，正常的工作时间外还要疲于应付各种社交。像只狗一样跪舔，升职加薪却遥遥无期。

王伊千

苏州大学艺术硕士在读，设计师，插画师，自媒体人，个人微信公众号：一零零零（onethousand_1000）

美国《大西洋月刊》曾刊文指出：“对于大部分的中国青年而言，在高速增长、急速前进的中国，成功的公式仍然未变：刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚，最后生养子女。然后看着这个循环重复。但是，越来越多的人发现这些目标难以实现，接受局外人的身份可能是最好的——也许是唯一的——生活下去的办法。”

从这点上来看，丧只是一种“反鸡汤”情绪的宣泄。可能只有承认并接受残酷的现实，才是成长的开始。

丧是一种体面的自嘲

好友在上海打拼，她平时和我聊公司运营、科技核心、品牌建设，说得头头是道，但我好几次睡前和她发语音，听到她高跟鞋嘎达嘎达的声音。我问她你还没下班呀？她说是啊。“如果你觉得自己一整天累得跟狗一样，你真是误会大了，狗都没你这么累。”她听到这句话，哈哈大笑。她和我坦白，外面再风风火火，回到家，脱了高跟鞋的霎那，她只想要个拥抱罢了。

人总有觉得自己失败的地方，与其掩盖伪装，不如轻松自嘲。古语有云：小确幸不过是自我麻醉，大确丧才是人生真味。这大概就是丧文化的精髓：自嘲一下，至少是自己给自己一个台阶下。就算失败，我们也想失败得体面一些吧。

丧是最走心的鸡汤

那么多说走就走的旅行，最后成行了吗？没有。那么多人问“你的梦想是什么”，最后实现了吗？没有。——既然如此，就让我们躺一躺，尽情沮丧一下吧。

鸡汤制造了海市蜃楼一样的虚幻美景，就像在驴前挂着一只永远也吃不到的胡萝卜，让人越走越远，越走越渴。而丧文化的“反鸡汤”行为，给你泼冷水的同时，也揭示了都市人群的心理：生活不是你想象的那么容易，但还好这是普遍现象。

雅典的斯多葛派哲学中有一个重要的心法是“控制二分法”。即我们应该区分自己能控制和不能控制的东西，接受那些不能控制的，把注意力集中在能控制的，并且有勇气去控制。这不是什么宗教鸡汤，而是很有实用价值的一个哲学思想。

“丧”是一种无法改变现实而产生的深深无力感，但它的心态与斯多葛学派非常相似，即“以深思熟虑的理解为名要求我们改变自己的欲望，而不是试图改变现实的秩序”。即使我们控制不了99%的人生，但我依然在埋头改变那1%，从这点来看，“我丧气地活着，但就是不死”难道不是一种更走心的励志语吗？

丧是一种权利

年轻人每天上班被领导审视，被长辈要求做“早上7、8点钟的太阳”，可是太阳也会有多云转阴的时候啊。

据《参考消息》报道，2017年英国瓦尔基基金会发布的《Z一代：全球公民资质调查——世界青年人的所想所感》显示，29%的中国受访者表示，他们觉得中国是安居乐业之所，在这里“只要勤奋就能出人头地”。

国内许多媒体因此得出结论：中国青年对未来最乐观。好吧，如果非要说这个报道是正能量，那剩下的71%的受访者呢？他们的我们活在一个“时刻被要求正能量”的语境里，难道不累吗？难道不畸形吗？过分强调正能量的世界不近人情，丧是一种温和的反抗。所以累了吧？不如葛优瘫一下，让我们一起苦苦苦苦苦中作乐吧。

最热门的丧话语录：

我差不多是个废人了。

今天不开心没关系，反正明天也不会好过。

有时候你不努力一下，都不知道什么叫绝望。

世上无难事，只要肯放弃。

最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷。

你任何为人称道的美丽，都有P过的痕迹。

虽然你单身，但你胖若俩人。

人生就是大起大落的过程。