才情并茂诗书璧合

胡良桂

弘征是一个博学多才具有诗人气质的作家、艺术家和学者。他在新诗、旧诗、小说、散文、评论、书法、古籍校勘、金石书画、电焊等领域，都有很深的造诣。无论做工做编辑，还是写书搞篆刻；无论“合同工” “临时工”，还是“当社长” “作参事”，他都能驾轻就熟、运用自如；广采博收，融会贯通，以他丰厚的文化积淀，质朴的人生体验；高洁的精神品格，飘逸的生活情趣，在诸多领域都取得了丰硕的成果。

一、创作艺术的异彩纷呈

弘征的创作门类繁多，儒雅大气。既文情并茂，又诗书璧合；既艺文互济，又词翰双美。那一篇篇性灵的文字，一方方精美的图章，真是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。

弘扬传统，意蕴激情，跳动时代的脉搏，是弘征新诗旧词的审美追求。一九五三年，他才十六岁开始发表新诗，至一九五八年五月被迫停笔，已在全国二十多家报刊发表上百篇作品，他的诗作《每当我走上长江大桥》还受到郭沫若的撰文评述。出版诗集有《浪花、火焰、爱情》《当你正年轻》《青春的咏叹》等。这些作品有人民的心声：“诗坛代有名篇出，总是人民肺腑言”；有景物的描绘：“骑鲸碧海足堪夸，翡翠兰苕景亦华”；有哲理的思辨：“古寺里匆匆一瞥，面前的道路还多么漫长……”。有对《航标灯》的赞美：“不去点缀繁华的夜景，向激流献出一颗丹心”；有对《绿叶》的歌唱：“像一只只伸向未来的手掌，像一面面欢呼春天的小旗”；有对《楓叶》的比喻：“像一支支融化严冬的火把，向春天爆发生命的呼声”。自然、率真、美雅。构思巧妙，饱含哲理；想象丰富，形神凝聚；语言洗练，抒情委婉。那意境的创造，比兴的运用，音韵的讲究，都达到了思想美、感情美和艺术美的统一。旧体诗《弘征吟草》那陪同沈从文、黄永玉夫妇游张家界所作：“画苑文坛两凤凰，青岩有幸浥芬芳。为览奇观凌绝顶，不辞回首是羊肠”；那颂根雕艺术家邓一闾：“造化天成万态真，奇珍原自采山林”；那赞诗人韦丘：“忽读君诗开雾眼，宛如雨后飞霓虹”等等，信手拈来，自成妙句，意境深邃，情景交融。描山水的优美图画，桃花源是“夹岸桃林流韵在，雪中犹见数枝红”，君山是“兰芷香飘万里船，龟蛇传盏夜如烟”，写古村的明清宅第，驿道钲铃，千年老树，远古田园，飧盘味美，山光性灵。都可谓意兴纵横，琳琅满目。这些旧体诗，颇得唐人风致，在表现手法、语言运用、音韵讲求上，都具有中国传统诗歌的特色，平仄、对仗，格律、音韵俱佳。

广泛性、专业性、情感性是弘征散文评论随笔的审美特征。像《杯边秋色》《艺术与诗》《书缘》《湖湘拾韵》《文史艺漂》等，都有独到的见解，个性的表达，松散的形式。“文如其人”，他的散文就像他的人格、人品、个性、情感一样，有着广泛的生活画面。有谈古典诗词，也有谈美术；有谈篆刻，也有谈装帧；有谈喝酒，也有聊天，作者笔之所至，似乎无所不包，无所不精。在《艺术与诗》中，他对文艺家的描绘与评论，如沈从文、钱君匋、蒋子龙等，都生动准确，栩栩如生；在《杯边秋色》的“屐痕旧梦”中他对故乡湖南，乃至对伟大祖国的欣赏、热爱，可谓情真意切，念兹在兹；在“编林撷叶” “杯边记读”中，则充分展示了他匠心独运的文思和不乏锋利的谈吐。显然，没有广阔的接触、踏实的治学，是写不出内容这么广泛、深刻的作品。而他散文的专业性，有编辑家的前言后语、小札、序、跋，还有版本知识、版式、设计等，虽有所侧重，但都切中肯綮。如《国学大师的鲁迅——<鲁迅国学文选>前言》《杰出的古代编辑家邓显鹤》《编辑出版家钱君匋》等，都显示了他知识的广博，素养的深厚。也有对诗的论述。《潇湘拾韵》中的《湖南新诗三十年》《湖湘诗歌总集漫谈》《青春与火焰的歌》等，既有对诗歌的挚爱，又有对诗美的发掘；既有对现状的描述，又有对诗歌史的梳理；既有对老诗人吕亮耕、于沙和开国老将军萧克诗歌的评论，又有对年轻的廖志理、银云，甚至更年轻“校园诗人”的肯定。弘征自己就是诗人，深谙诗歌创作“个中三昧”，所以，他的这些文章就不是隔靴搔痒的泛泛之谈，而是具有很强的专业性与知识性。而他散文的情感性，就是他编辑生涯中接触过的许多人，有名闻遐迩的大家周谷城、沈从文、汪曾祺、龙应台等；有耳熟能详的名家孙健忠、李元洛、朱健等；有为大众所遗忘的清代前贤邓湘皋和车氏兄弟等，他都一一收入笔底，特别是那些地位低下，名不见经传、事不上丹青的人，更是倾注极大热情予以评介，使那些身居偏僻一隅而不懈追求美、创造美的平凡而不平凡的人，都得到他的推崇。这些作品都文字清丽，言之有物。有的生动活泼，短小精悍；有的长篇大论，结构严密。却都鞭辟入里，让人耳目一新。

苍劲奇崛、深厚古拙，端庄持正、沉稳清朗是弘征篆刻书法的审美创造。他的《望岳楼印集》《现代作家艺术家印集》“或法古鉨，或师汉白，或圆朱，或赵之谦派，或吴昌硕派，或齐白石派，博采众长，各具面目”。既典雅纤巧，自然天成；又奔放刚劲，睿智蕴藉。题材包括警语格言、诗词佳句、鲁迅书名、书画闲章、当代人名等。那“印缘”后的“不知有汉” “淮阳王玺” “长沙丞相”等诗情贯通，古朴饱满。而“蓬斋”的老辣奔放；“孺子牛”的象形奇崛；“民族魂”的笔意飘舒。“呐喊”的古朴深厚、虚实对比感强；“野草”的落笔自然，不假修饰；“鲁迅全集”的战斗精神形似狂放，实则雄浑。都或婀娜婉转，流盼多姿；或天然浑厚，自成佳趣；或古拙苍劲，力能扛鼎；或刚毅粗犷，磔波横生。真是琳琅满目，美不胜收。还为作家，革命家、艺术家王首道、唐天际、夏赞忠，赖少其、丁玲、张天翼等篆刻了精湛的印章，像刘海粟“海翁”的端庄浑厚、下刀凌厉；许麟庐“竹箫斋”的竹枝细细，竹叶疏疏；萧殷“萧殷收藏”的饱经风霜、清晰疏朗，以及“新我”的畅顺清秀，“关山月”的诗情画意，“古华”的简洁古朴……均不可多得。他将书法、章法、刀法于一炉，方寸之内，气象万千。既有秦汉玺印的遗风，也有近代篆刻大师吴昌硕等的笔意。入乎其内，融会贯通；出乎其外，独标一格。

而《弘征书法》，狂草、篆书、楷体、行书功力不凡。或一字成幅，或百字成篇。有自作诗词，也有书写李白、范仲淹、柳宗元、王羲之、屈原等古代名家诗文的作品。如他的草书联“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意任空中云卷云飞。”整幅作品骨秀神清，气韵高雅。潇洒而不狂怪，稳健而不掣肘；雅美而不柔弱，圆润而不轻浮。而隶书“长沙好，碧水绕芳洲。万曲回旋花径里，绿杨深处隐红楼，此地最堪留。”收张有度，形神兼备；挥洒自如，恣肆纵横。那灵动活泼的用笔节奏，诡谲多姿的结字；那行笔疾迟交替，线条粗细参差，用墨燥润兼济，结体或收或放，大小错落，字距长短相间，真正做到纳古法于新法之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长。不论楷体，还是行书；不论长篇巨制，还是一字之作，都笼罩在一种激情洋溢、昂扬深厚的旋律之中，似有阵马横空，风樯破浪之威，摧城拔寨、横扫千军之势，给人一种正如楚图南题词所说的“先有风骨俊，自然翰墨香”的阳刚豪放的审美气象。endprint

二、编书出书的运筹帷幄

弘征是一位多才多艺的编辑出版家。他有胆有识，敢为人先，既不狷妄，也不妄自菲薄，总是冷静地观察，沉稳地思考，执著地探索。有一种甘为孺子牛的精神，也能发时代的先声，为湖南出版的崛起，作出了突出的贡献。

弘征多才多艺，开风气之先，编辑了许多优秀经典之作。王子野说：“编辑应成为通才。”弘征就是一位集诗人、散文家、书法家、篆刻家、编辑出版家于一身的“通才”。他的多才多艺多能，既有渊源，他的外高祖是清代最先编刊《船山遗书》和编纂《沅湘耆旧集》的邓湘皋，有卓越的诗文与杰出的编纂功业，被梁启超称誉为“湘学复兴之导师”，他生长于一个世代书香之家。五岁入家塾读习古文，于古典诗词、历代典籍、书画篆刻广泛涉猎，又对新文学锐意钻研。这铸就了他的“从‘一而终，兼爱多样”。于是，这样的通才，开拓选题、组织书稿操作起来就会得心应手，举重若轻。如弘征编的《张天翼童话选》，不仅精选了作者生平的童话佳作，还自己亲自担任版式和插图设计的美术编辑，此书出版后多次重印，至今仍是湖南少年儿童出版社的保留书目。一九八二年他策划、组稿、编辑的《中国历代诗歌名篇赏析》，出版后深受读者欢迎，当年便重印发行六万册，开普及中国古典文学赏析的先河，接着各种各样的古诗文“鉴赏辞典”铺天盖地，赏析类图书成为文学出版的一个重要种类。因为他是诗人和散文家，这是他擅长的专业领域，领先虽属应然，却发出了出版的时代先声。一九八五年，弘征看到台湾女作家三毛出席新加坡一个国际文学活动的报道，立即找香港作家朋友要了三毛的《撒哈拉的故事》《雨季不再来》《稻草人手记》《哭泣的骆驼》等。读完后深觉：“三毛的散文，朴实、热情和具有一种不假涂抹而呈现出来的色彩，使读者能顷刻和她接近，窥见她心灵的窗口。必然会引起读者特别是青年读者们的共鸣。我深信大陆的读者会喜欢它。”于是，他又请朋友设法找三毛所有的书《背影》《随想》《梦里花落知多少》《万水千山走遍》等找来。随即，在数月之内一连推出三毛的八本散文集，果然受到大陆读者的欢迎，并刮起了一股狂热的“三毛风”。后来，遵照三毛的遗愿，湖南文艺出版社出版了一套十四本的《三毛散文全编》。既是历史的突破，又是“通才”的结果。

弘征有胆有识，心细如发，促进了图书市场与文化事业的繁荣。有人称弘征是“胆识才气俱全的编辑” “继往开来的出版家”，他自己也说：“有识才能有胆，无胆无识便是平庸，有胆而无识，便非出乱子不可。”弘征编选、校勘《于右任诗词集》就有这种独到的眼光，过人的胆识。当他接受编选这本书的原稿时，看到的还只是一部辑录的抄本。初审后发现其中有很明显的舛误，必须求实存真。为了赶时间，他一边校改付排，一边广搜于右任自民元以来各个时期诗作的不同版本精心校勘，补缺纠误，研究各种资料笺注成书，这本经时任总书记胡耀邦题写书名的《于右任诗词集》终于在一九八四年九月出版。专家、学者都对《于右任诗词集》一致好评，香港报刊发文认为该书“尊重历史，编选得宜，比台湾的本子要完备得多”。特别是出版柏杨《丑陋的中国人》，更是胆识兼备，勇于自信。一九八六年九月，弘征收到牧惠寄的《丑陋的中国人》，他一看，果然犀利异常，不同凡响，对促进国人正视自己民族的某些弱点确为良药，立即申报选题，将严秀、牧惠与自己共同撰写一个“编后记”附上，亲自守在印刷厂校改开印，出版后很快就风靡了全国，街头巷尾，热议不绝。各地书店的订单，催书电报如雪片飞来，到年底就已印了九十万册。结果又不出弘征所料，不久该书停止发行。一时间，报纸杂志几乎全是批评声，矛头直接指向湖南文艺出版社。弘征却不急不躁，且不断向主管部门申述，坚信这是一本好书。果然不久，新闻出版署同意该书继续发行，库存十几万册书也随即上市。一九九八年和一九九九年，由《书城》和《出版广角》分别组织的“新时期20年（1978-1998）影响最大的20本书”和“感动共和国的50本书（1949-1999）”的读者投票中，《丑陋的中国人》均以高票当选。显然，弘征既有决定出版《丑陋的中国人》的“胆”，又有共同署名撰写“编后记”的“识”，更有关键图书事必躬亲的细心周到。凭着他的积累与实践、忠诚与胆识，他在编辑岗位上发挥了巨大的创造力，为文化积累与海峡两岸的文化交流做出了卓越的贡献。

弘征敢为人先，勇于开拓，推动了湖南出版的跨越式发展。湖南出版的率先崛起，是因为“做出版就该敢为人先”，“能吃辣椒会出书”。前者正是弘征提出来的，他是这么说也是这么做的。一九八四年他提出的《当代杂文选粹》选题，就是一种“人弃我取，独辟蹊径，敢为人先。”他设计每辑十本，每年编一辑。作者包括巴金、邵燕祥、邓拓、冯英子、牧惠等，阵容鼎盛，本子薄、选文精、定价低，每辑一万套都能很快售罄。这是新文学史上第一套规模巨大的“杂文丛书”，被舆论界称为“中国文坛和出版史上的一次盛举。”他的敢为人先，既在出版内容亦在出版形式。一九八五年，他首创编选一种，将诗歌美、艺术美与实用性相结合的《青春诗历》和《友谊与爱情诗历》，连续十一年每年一种，受到广大读者特别是青年读者的热烈欢迎，每种印数都达十几二十万，一九八七年的一种印数高达二十八万三千册。每年都为社里取得良好的经济效益，还被称为“中国诗坛的创举”，“开拓美的、独具一格的新诗集粹。”在他近四十年的编辑生涯中共责编书籍数百种，涉及新旧体诗歌、杂文、小说、散文、文艺理论、古籍点校、书法、印谱等，为湖南出版的率先崛起，贡献了全部精力与智慧。一九八八年，他被民主推选为社长。他一上任就大胆启用中青年，创造出了一个极具活力的环境。他对当时忽然兴起的所谓“通俗文学”一类的地摊读物挤占读书市场非常焦急，认为这只能导致出版界和图书市场的混乱，使中国将来没有可上架的书，陷自己于绝境。在名利问题上，他主张出版社一要名，二要利，没有名，不能在世上立足，没有利，则难以生存和发展。但若因利而损害了名，则宁可不要这样的利，必须爱名如命。他的观点得到大家的支持。于是，他提出的“益人心智，开拓创新，广采博收，注重积累”的优化选题的方案亦终于得以实现。那几年他们没有教材和教参教辅，全靠有品位的文艺图书创名气，不仅经济效益在地方文艺出版社中名列前茅，而且在读者口碑中享有盛名。一九九○年九月在上海舉行的第三届全国书市主办的读者投票活动中，湖南文艺出版社与人民文学出版社、生活·读书·新知三联书店等大社、老社并列为“读者心目中的最佳出版社”。在二○一三年春节前夕，时任湖南省委常委、宣传部长许又声去看望他时说：“正因为有像您这样敬业的老前辈开拓强基，我省出版事业才能蓬勃发展，在全国有影响。”endprint

三、古籍整理的突出成就

弘征自学成才，却担任第三届国务院古籍整理出版规划小组成员。这个小组不仅很少邀请地方出版界的人出任，而且他还是所有成员中两位最年轻者之一。

今译是古籍整理的重要任务之一，而诗比文的今译更难。弘征凭借自己几十年新、旧体诗创作实践，和对古典文学的深厚素养，他的《唐诗三百首今译新析》就是将译析与原著相互映衬，既有译诗的神韵独具，诗意盎然，又不离原意，为诗传真。比如，将韩愈《石鼓歌》“镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨”译成“要把功勋铭石昭告万代，为了做石鼓将山崖开凿，”语言生动形象，音韵铿锵有力，化艰涩为流畅；将李白《塞下曲》“汉下白登道，胡窥青海湾”译成“汉高祖曾兵困在白登山道，吐蕃常作乱在青海湖边”，明朗顺畅，情境俱存，无隔涩之感。而析文则资料翔实，言简意深；阐幽发微，丝丝入扣。对原诗理解准确、深刻，三言两语，一语破的，既有益于读者的欣赏，又无碍于读者自己的发现和创造。像李白《夜思》的析文。作者写道：“即景生情，只是寻常的口语自然流露出来，动一个字都是破坏，短短二十个字，创造了一种何等优美迷人、产生无限遐思的意境，使我们从幼儿园一直吟诵到白发皤然。”对《夜思》深邃的意蕴作了简明扼要的阐释，对它的艺术也作了点睛式的说明，又留给读者揣摩的广阔空间，根据自己的审美体验去丰富和完善。真是要言不烦，俊逸清新，译、析并茂，相映成辉。

古文今译则以晚唐诗论家司空图的《诗品》为原本，创造了内容新颖，体例别致，见解精辟的《司空图<诗品>今译·简析·附例》。“今译”以新诗的形式翻译原作，既像韵文注疏，得其环中，又能统摄原意，另铸新辞，做到了“信、达、雅”，使原作的精神和意境豁然自呈，一目了然，同时又保持了原作独具一格的形式。如“纤秾”：“碧桃满树，风日水滨；柳阴路曲，流莺比邻。”弘征译成“碧绿的鲜桃挂满了枝头，清风吹皱了溪中的倒影；柳阴下有一条清幽的曲径，黄莺儿一对对在其中婉转歌鸣。”饶有诗意，音韵铿锵。而“简析”，有对原作抉出匠心，点明作意，也有引前人的中肯评说，答疑解惑；有对看似浅显的诗，用简洁的语言，也有对易为人忽视的词，作点睛式说明。但都能用三言两语，道出一种艺术风格的真谛；用画龙点睛，作出简明扼要的分析；用形象说话，避免一般文艺理论形式的单调。这些都有助于读者的体认、把握原作的精髓内涵。“附例”则按风格上的要求加以选用若干脍炙人口的名篇佳作，如“典雅”附杜甫《春日怀李白》、宗白华《我们》、戴望舒《雨巷》等；“实境”附张继《枫桥夜泊》、刘大白《秋晚的江上》、李瑛《我们的哨所》等；“形容”附贺知章《咏柳》、余光中《乡愁》、舒婷《黄昏》等，新旧诗并收，信手拈来；有例可寻，举重若轻。

古诗文校勘是弘征地方古籍整理的突出成就。邓湘皋（1779-1851），名显鹤，湖南新化人。他一生只做过宁乡训导和书院山长，其毕生精力搜寻整理、编纂地方文献。编纂包括搜求、整理、取舍、编次、述评，钩沉搜逸，以备为贵；编撰就是撰写一些独立成篇的评述，立论精当，文辞焕灿。弘征点校的邓显鹤《南村草堂诗钞》有序三篇，正文共二十四卷。弘征考证，全书是按写作年月为序编成陆续刻刊的。全二十四卷本是诗人一八五一年逝世后由其后人续刻的，而非《省志·出版志》所载的道光九年（1829）。鉴于诗作是家刻本，并未广泛发行。现图书馆庋藏本也是一九三七年由其曾侄孙邓南骥重印的。重印本有所增删，与原刊本已略有不同。弘征点校本悉依初刊，以存原貌。于其虫蠹鼠伤处则以重印本比勘校补。点校时是在反复研读原诗，悉心辩察，为一字而旬日踟蹰，确审无误后才敢填正。其中有的数字疑为原刻舛误，并有多处字阙，当是校对剜去漏补或补嵌脱落。凡所改或所添文字均外加括号，以备稽考。整理古籍要求实存真，本书所存前十六卷，可看出是诗人细加厘订的选本。后四卷则不仅附录了不少他人唱和之作，有时自己的叠韵竟至十数次之多，全都收进来了，其未经本人最后删定可知，现均悉依其旧。而点校的《南村草堂文钞》有序二篇，全书共二十卷。从卷二至卷五皆是序言，其中有相当一部分是他“岿然称楚南文献者垂三十年”的记录，如《船山遗书目录》《沅湘耆旧集序例》等。另有一部分则如姚莹在序中所说的，“而友朋之著作，先辈之遗编，时有校刊于世，则为之序论。论其文必详其人，无间存殁，盖不可当吾世而淹没斯人也。”而且，题材十分广泛，除了写遗民、忠烈、耆舊等许多可歌可泣的人物传记之外，其于古今治乱、赈荒、团练、河渠、洋事、艺文、教育、史评、考证……莫不皆备。亦有不少行状、墓志、碑铭，则无一不剪裁精致，文采焕然，以简洁的文字叙事实之本末，更能见人物之秉性与精神。“其文一宗桐城义法，详赡演迤，醇厚有法度。”《南村草堂文钞》初刊于邓显鹤逝世当年，由作者生前手订。作者于同年闰八月遽然身故，开印前版样未经全部亲校，不免存在一些瑕疵。如《目录》与正文标题间或有异，初刻本中亦常见有较明显的讹字，引文中的舛、漏，窜版交错重复与阙文等，在《续修四库全书》影印本中，亦注明“原书多处漫漶，无法配补”，但在点校时，细加辩证，还可取之互鉴，都说明弘征点校的认真、细致，精工、准确。这二书由于整理、点校精当，二○○九年获全国优秀古籍图书奖。

湖南文化资源发掘是弘征地域文化研究的独特贡献。二○○三年七月九日，弘征在《湖南日报》发表《新晃——夜郎古邑考》，之前他还发表了《怀化西部——古夜郎发源地》《古夜郎故地且兰与牂牁考》等，都无可置疑地论证了湖南新晃是古夜郎发源地。弘征考证，“夜郎”并非古代邦国概念的“国”，而只是一个较大部族。“夜郎”最早出现在司马迁的《西南夷列传》：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”其历史：“始楚威王时，使将军庄蹻，将兵循江上，略巴蜀黔中以西。”弘征认为，司马迁文中有一处明显笔误，即楚威王与时间不合，应为楚顷襄王。范晔在《后汉书·南蛮西南夷传》中写得很清楚：“初楚顷襄王时，遣将庄豪（蹻），从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战。”常璩的《华阳国志·南中志》尤详。那么，古且兰在何处？经考证， 水发源地是贵州福泉，经镇远、玉屏入湖南新晃、芷江再入沅水。从新晃入贵州境溯流，两侧高峰峭壁，峡险滩危，楚军大船队要逆流而上击敌不可能，清代诗人赵翼《舟发舞阳》“苦恨天设险，创此扼隘酷”，林则徐在《镇远道中》也有“两山夹溪山水恶”等，都说明且兰不是贵州福泉、镇远，而是怀化西部中方至新晃之间。新晃才是古夜郎部族的基地。但历史上新晃先于十年与贵州桐梓都更名夜郎县。从李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“随君直到夜郎西”；刘禹锡《楚望赋》“夜郎诸夷杂居”可证夜郎发源地也是新晃。二县并存，是夜郎部族曾有一部分西徙的结果。从夜郎部族特征考察，古夜郎“椎结”，指古代侗族的男子皆结髻，戴圈环，常见有单顶髻、双顶髻、盘龙髻、螺丝髻等多种。古代苗族男女皆蓄长发，挽椎髻；瑶族和土家族也一样。“能耕田”，指的是水稻而非旱地作物，宋乐史著《太平寰宇记》卷119中就曾有“自夜郎、滇地、邛都，人皆椎结左袵，邑聚而居，知耕田，其土地平原有稻田。”所以夜郎人特别重视水，夜郎“王以剑击石，出水，今王水是也”的传说便由产生。“有邑聚”中的“邑”在此处是指村落。“邑聚”就是大家习惯集中住在一起，在《华阳国志》和《后汉书》里都写作“邑聚而居”。这也正是湘西少数民族尤其是侗族的传统等，这再次说明新晃是夜郎的发源地。弘征从地理、历史、风俗及历代诗人的诗作加以考证，论证充分，材料翔实，对古夜郎发源地的历史定位，具有不可争辩的真实性与史料价值。endprint

四、参事建言的兼济情怀

弘征历任湖南省政府参事十二年，走遍了湖南的山山水水。在致力于旅游产业的研究和发现，开发新的历史人文、自然生态景观中，提出了有实践价值的建言，发表了有重大影响的文章，为湖南经济社会发展，作出了新的贡献。

开拓旅游资源，建设新的人文景观，是弘征思考最多，花精力与心血最多的项目。既有加速我省旅游产业发展的思考，又有发展我省旅游产业的建议；既有开发湘中风光带的建言，又有发展乡村旅游推动新农村建设；既有张家界产业现状的分析，又有湘西发展旅游产业是最大的门路等。他发现的紫鹊界梯田，几乎是从默默无闻，一下变成了湖南省风景名胜保护区。二○○三年八月，弘征两次到新化调查和开会，听到县里谈起紫鹊界有梯田，后又见到一批梯田的照片。他认为，这是一处很有价值的新景观。于是，他写《参事建议》后被列为重点调研课题。二○○四年五月，他和三位参事再次到新化去探寻梯田。他们一行从新化县城出发到水车镇，然后沿着盘旋的小路上山寻找，但见梯田连绵不绝，延续到奉家山等周边地，遍布于海拔六百米至一千二百的群山上，连绵起伏，气势恢宏，整个梯田范围有六万亩。这里的高山地下水十分丰富，基岩裂隙处常有地下水透出来，成土母质是花岗岩风化物，疏松透水，大旱之年也不会干涸。形成了无塘无坝无渠的独特天然自流灌溉系统。经过考察他认为：“这一带的梯田应是由古代先民初垦于秦汉之前，最后完成于宋明之际，经过百代先民的创造形成了现在的规模”。随即，由他执笔领衔写了《紫鹊界梯田可申报世界文化与自然遗产》的建议，两位副省长迅即批示，省建设厅组织数十位各方面专家到现场调查，一致认为：这一绝世奇观的紫鹊界梯田，是人与自然协调发展的杰作，现在，紫鹊界梯田已名扬天下，成为国家重点风景名胜区和首批中国国家自然与文化双遗产。

抢救珍贵文物，还原古建筑风貌，是刻不容缓的历史责任与社会担当。历史上一些杰出人物的故居、墓园、纪念祠以及书院、古刹、名楼、名塔等，不论是作为文化遗产还是地方名胜，都积淀着深刻的历史蕴涵和区域文化特征。一旦毁失，绝难再现昔日的风韵。为此，弘征在《有选择地保护历史建筑，抢救人文旅游资源》中，对首刊《船山遗书》和编纂《沅湘耆旧集》的清代新化大学者邓湘皋的故居南村草堂，有重要文物价值，建议加以保护和修葺，抢救文化遗产，得到省文物局的高度重视。二○○一年八月，弘征应邀去怀化市洪江区考察古民居建筑群，写了《洪江古商城亟须重点扶持开发》的参事建言，引起了时任省委书记、省长的高度重视。省政府为落实领导的批示精神，在怀化组织了由省财政厅等十五个厅局和怀化市、县领导参加的“关于洪江古商城保护开发工作会议”。之前，弘征曾在《湖南日报》《文汇报》上发表了《洪江有座古商城》，描绘了这昔日被称为“五省通衢”洪江古商城的商贾云集，店铺如林。自明清以来，各地客商所建的会馆就有十五家，银行七家，钱庄二十三家、报社十七家、戏院四十多家等，现在保留的明清建筑有三百八十余幢，总面积约三十万平方米，在全国绝无仅有。这是一座倚江滨高地而立的老城，屋宇大多井字形排列，其中有许多是在建筑上俗称的“窨子屋”。石级高低错落，曲折迥深，完好地保存着一大片自明清至民国时代的寺庙、墟场、驿站、衙门、钱庄、银行、书院、学堂、会馆、作坊、洋行、客栈、烟馆、妓院、茶楼、报社……青瓦粉墙，雕梁画栋，古香古色，苔藓苍苍，完全是一种“七冲八巷九条街”的布局。会馆或坐落于深巷，或筑于高坡，格式乃宫殿而兼楼宇。每馆都有一个宫名，如江西馆称万寿宫，福建馆称天后宫，宝庆馆称太平宫，七属馆称关圣宫。有正殿、偏殿，正厅、客厅，客房和戏台等。不少建筑物的门楼和照壁上方尚可见色彩鲜明的壁画。精致的窗棂、格扇、门雕与栏杆造型精巧，异象纷呈。飞檐翘角展翅欲飞；脊饰若庄严绚丽的冠冕等，體现了我国古代建筑艺术的极致。经过弘征的建言、宣传，其历史价值与文物价值得到充分的挖掘。国家文物局专家罗哲文考察后惊叹：“在中国十分罕见，在世界商业史和建筑史上也具有一定的地位。”

弘扬传统文化，保护古村落、古建筑，是一种挥之不去的乡愁与情怀。那些年，弘征蹀躞于乡村田塍、泥泞小路，徜徉于浸透风雨、长满苔藓的村镇老屋，在那历史的纵深，聆听悠远的回响。于是，他写出了《传承历史文明，加强保护古建遗产》《双峰乡村古巨宅群，亟待保护开发旅游》的参事建言，在《光明日报》等发表了系列文章《高椅古村》《重访荆坪古村》《湖南古村、镇的区域历史文化特征》等等，倾注了他对古村落的极大热情。湖南古村落就是现在保存完好的古民居，包括祠庙、牌坊、桥亭、碑塔、鼓楼。像会同的高椅古村，三面环山、一面环水，山峦环抱、清澈晶莹；中方的荆坪古村，青砖斑驳、曲径幽深，气象庄严、壮丽堂皇；通道的芋头侗寨，依山而建，参差错落，屋脊翘角、云谷仙居。还有岳阳张谷英村、桂阳阳山何家大院、祁阳龙溪李家大院等，无一不是错落有致、布局整齐，明渠暗渠、溪水长流，这些不可再生的文化遗产，最具鲜明形象感的历史画卷，弘征都作了深入地调查，形象地展现。表达了他对古镇的珍视。湖南的古镇大多沿江滨而建。像“涟源杨家滩、新化白溪、泸溪浦口、新晃龙溪、溆浦龙潭、望城靖港、浏阳普迹、花垣茶峒、龙山里耶、岳阳新墙河、湘潭易俗河、桃源陬市、石门皂市、安化唐家观、黔阳托口、永顺王村”等，这些古镇街巷纵横交错，高墙鳞次栉比，青瓦古香古色，楼阁翘角飞檐，戏台雕梁画栋，都成了古镇一道极美的风景。湖南和包括西南各省部分地区的煤炭、矿产、桐油、茶叶、木材、土纸、陶瓷、玉兰片、鞭炮等，通过这些古镇下河远销海内外，运回的各种中外商货由这些古镇流向乡村山野。维持古镇的繁荣、人们的生息。充满着对古建筑颓败散失的伤感。愈是规模宏大的古村落住的人就愈多。井然有序的建筑，风格大都是统一的。但随着住户要求的不同或局部濒危，有的拆除新建，有的扩建、加层。这种乱搭乱建，破坏了古村落的完整性和古风遗韵。还有些地方修葺不当，弄得面目全非，不伦不类，失去了历史风貌，造成了难以恢复的建设性破坏。特别是一些不法文物商，千方百计诱使居民将精致的门簪、梁雕、雕镂的窗棂、格扇等都锯、凿、拆卸下来低价贱卖，使那些本来保存完好的古建筑变得满目疮痍。弘征对古村、镇的建筑、功能、性质、作用以及颓落、破损等，都作了详细地调研、认真地思考，准确地定位、形象地描绘。这些宝贵的资源，不仅是人类文明发展的重要载体，凸显着地域的、民族的文化特征，更像一颗颗耀眼的明珠，闪现着永不熄灭的光芒，应当倍加珍惜与保护。endprint