◎戚 速
晋武帝善于纳谏?
◎戚 速
晋武帝司马炎曾和右将军皇甫陶在一起论事,谁知一言不合,皇甫陶竟然与司马炎争论起来。事后,散骑常侍郑徽上表称,君臣有尊卑之别,臣子对君王说话应当恭敬,皇甫陶言语犯上,应当治罪。谁知司马炎却说:“忠诚正直的言论,我唯恐听不到,郑徽逾越职位,胡乱禀奏,难道要让我堵塞言路吗?”于是免去了郑徽的官职。
为此,《资治通鉴》中说司马炎气量宏大,容纳得下直率的言论,睿智明理。那么司马炎真的是虚心纳谏、乐于听取不同意见的明君吗?
西晋的人才选拔制度沿用曹魏的九品中正制,大臣刘毅曾向司马炎上书指出这种制度的八种弊病:中正职责很重,而挑选中正的过程却很轻浮;中正经常借机培植私党;过度偏向世家大族;对中正官的错误裁断没有司法救济途径;九品制度对有虚名者有利,而对有实绩者不利;只划定品级不考虑专业和特长……他建议全面改革人才选拔制度,让真正有才的人脱颖而出,为朝廷出力。司马炎看到奏疏后,很赞成刘毅的观点,但没有实施改革。
公元268年,司马炎命令河南尹杜预对官吏的进退升降进行考核。杜预上奏说现有的考核制度有很大的弊端,并提出了许多好的改革建议,司马炎听了觉得非常有道理,但这件事到底也没有实行。
对于好的建议,司马炎常常“虽善其言而终不能改也”,而对于敏感的话题则根本不允许有不同的声音。
司马炎的同母弟弟司马攸政绩突出,颇有建树,被封为齐王。司马炎晚年,朝廷内外要求司马攸继位的呼声很高。司马炎身边的宠臣知道司马攸不喜欢他们,担心一旦司马攸继位,自己就会被贬谪,于是他们建议司马炎将司马攸调回封国。司马炎表示同意,诏令太常寺讨论应该给司马攸赏赐哪些东西作为临行礼物。但太常寺的博士秦秀等人却上表说:“齐王贵为陛下的同母弟,假如他贤德的话,不应当让他去担任守卫鲁、卫之地的寻常职务;如果他不贤德,就不应当让他回到封国,以免生乱。总之,齐王是不能离开京都的,应让齐王留在京都效力。”
博士祭酒(位居博士之首)曹志知道这件事后,悲伤地叹道:“哪有这样的高才,这样的亲族,不让他稳固根本辅助教化,而让他远去海隅呢?晋朝危险了!”他也上奏说:“现在圣朝刚开始创业,如果不能以诚待人,相互信任,以后的事就难以做好。想争取人心的人,应当先有如磐石般的基业;想享有万代利益的人,应当和天下人共同讨论国政。我认为应当按秦秀等讨论的去做。”
司马炎一向信任曹志,看了他的上奏,却非常生气地说:“曹志尚且不明白我的心,更何况其他人!太常寺负责礼仪,我问他们该送什么礼物,他们不答,却越俎代庖对我的命令指手画脚!”于是下诏把曹志、秦秀等人以蒙蔽朝廷、尊崇粉饰邪恶言论的罪名予以拘捕,交由廷尉治罪,并将他们的上司太常寺卿免职。
司马炎对谏言的态度最终酿成了灾难性的后果。西晋的官员普遍沉湎享乐,争权夺利,王公外戚只顾个人利益,相互残杀,弊病越积越深,最终导致西晋灭亡。
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