以心换心一家亲

以心换心一家亲

“那么漂亮的一个村子，可以说是回族群众帮着汉族群众建起来的。在我看来，每条道路、每栋房子、每片花草都是民族团结的体现。”

踏进昭阳区永丰镇元龙村村口，整修中的元龙清真寺映入眼帘。巍峨的大殿，整齐的圆柱，斗拱飞檐，雕梁画栋，无不彰显着传统文化对其深切地影响，建筑风格的融合，恰是元龙村民族团结的写照。

投桃报李

元龙村是永丰镇三个贫困村之一，全村有16个村民小组1484户5498人，由汉、回、彝3个民族组成。整个村子都是20世纪80年代，永丰水库建设时，移民搬迁至元龙的。而已在永丰水库山上屹立了280多年的撮乐清真寺当时也随着回族移民一并搬迁到了元龙村，成为了如今的元龙清真寺。受鲁甸“8·03”地震影响，元龙清真寺遭到了一定的损毁，整修还没完成，前期筹集的资金已经用完了。全村群众，不分汉回彝，全体上阵，有钱出钱有力出力。一个做水泥生意的汉族老板对清真寺管委会说，你们要多少水泥尽管告诉我，我给你们拉来；会刷墙、抿灰的汉族工匠主动请缨，为清真寺免费做完了粉刷；经济并不是很宽裕的彝族村民为清真寺送来了几百块钱，只想尽一份力……“因为我们都是元龙村的一分子，而元龙清真寺不仅是回族清真寺，在某种意义上说也是汉族彝族的清真寺，是大家的清真寺。”元龙村村主任马玉庆的一句话道出了全村群众的心声。

正如马玉庆所说，元龙村回族汉族彝族的关系早已亲如一家。回族过开斋节和古尔邦节时，会邀请汉族彝族群众一同庆祝。“我们元龙回族只有两千多人，但每次节庆坐下来吃饭时都有八九千人，不仅元龙的汉族彝族群众，甚至周边村寨的其他民族群众都会来参加。”马玉庆向我们描述起那欢庆的场面，“汉族支书直接买了羊带到清真寺里一起过节。”因为元龙村各个民族间的通婚已经非常普遍，汉回彝彼此都成了亲戚，村里汉族彝族群众办酒席时会单独请回族厨师，用清真厨具、餐具，专门做了清真的饭菜来招待回族群众，一个酒席两种席面成为了村里的常态。

元龙村清真寺

汉族把回族当成一家人，回族也将心比心地把汉族看作了自己的兄弟。2015年，根据云南省委省政府的安排部署，永丰镇党委政府计划在元龙行政村内的元龙村和陈家营村中选择一个自然村作为扶贫攻坚暨美丽村落建设示范点，将整合各类资金2000余万元，对示范点的基础设施和村容村貌进行整体提升改造。元龙村是一个回族聚居村，而陈家营村是汉族聚居村，到底先建哪个村让永丰镇党委政府难以取舍。正在举棋不定之时，元龙村的回族干部说话了，他们说，汉族是元龙的“相对少数民族”，发展也相对滞后，既然有那么好的政策，就先向“少数民族”倾斜，把汉族村子建起来，再来建我们的回族村子。

说干就干，作为村主任的马玉庆是回族，村支书是汉族，他们俩相互配合，带着老百姓完成了道路规划和房屋丈量。2016年，陈家营村的建设正式动工，家住元龙山村的马玉庆为了不耽误工期，在陈家营村的工地上搭了个简易房，一住就是一个多月，带着村民修路、建房，旁边村寨的回族村民也纷纷参与到建设中。“原来的陈家营烂房子多，规划无序，挑水都要扶着墙走。”永丰镇镇长李开锋告诉我们。如今走在陈家营村的柏油路上，已经无法想象当时那零乱的村貌，因为触目所及，只见8米宽的柏油路穿村而过，错落有致的小洋楼星罗棋布，村活动广场旁的水体公园干净别致。

整修中的元龙清真寺

村里纳凉的老人

“那么漂亮的一个村子，可以说是回族群众帮着汉族群众建起来的。在我看来，每条道路、每栋房子、每片花草都是民族团结的体现。2000多万的资金，村内176户汉族群众，每户受益10多万元。回族群众放弃了那么好的一个建设发展机会，先想别人再想自己，这样的大爱让我们都很感动。”李开锋动容地说，“现在回族村寨的建设开始了，我们汉族群众也主动加入，大家都说，要帮着回族兄弟把他们的村寨也建起来。顺着这条路再往里走还有乌木寨，居住着彝族群众，下一步我们也要想办法帮他们修路搞建设。”

炸油香招待各族朋友

痛定思痛

民族团结的大好局面并非与生俱来，曾经的元龙也出现过民族间不和谐不团结的问题。在20多年前，因为是移民村且不同民族的自然村间距离也比较近，村里经常发生一些因小事引发的矛盾纠纷，有的小事甚至引发了聚众斗殴，发展成不同民族间的群体性事件。

出现这些问题后，村镇干部们痛定思痛，开始摸索促进民族团结的办法。他们总结出，民族间要团结就要增进了解、增进感情，但不同民族群众间交流又很少，因此只有从不同民族的干部间增进团结、增进感情做起才能带动群众。

1998年，当时回族自然村的马支书和汉族自然村的黄支书想到了一个办法——只要有不同民族村寨间的矛盾纠纷发生，两位老支书就召集村干部们一起坐下来商量如何调解，避免小问题发展成大矛盾大冲突。同时，在平时生产生活中和民族节庆活动中，干部们积极对本民族群众进行民族团结的宣讲和引导，让大家学会相互关心、相互理解、相互帮助。“随着工作的开展，不同民族间、村子与村子间逐渐形成了和谐团结的局面，赢来了我们元龙近20年的稳定和发展。”谈起这段往事，家在元龙村的永丰镇党委副书记马腾感慨万千。

红脸白脸

陈家营村新貌

改造前村貌

20多年来，以干部为主商讨解决矛盾纠纷的办法一直延续着，进而发展为永丰镇如今一项重要的工作制度——“三村工作联席会”。会议由永丰镇元龙、绿荫、三甲三个村轮流主持，每季度召开一次，三个村的干部、老党员、群众代表、民间贤达人士共同参会。会议负责商讨村“三委”认为应当共同研究讨论的涉及村集体、村民利益的重大事项，排查调处村与村之间、群众与群众之间的矛盾纠纷。“三村联席会”实施以来，不同民族村寨间的矛盾纠纷少了，各个村寨的领头人相互间也成为了交心的朋友，可以更好地引导不同民族群众处理好彼此间生产生活的关系，促进元龙乃至整个永丰的和谐稳定。

同时，以干部团结促民族团结的工作传统也在元龙，乃至整个永丰镇被传承下来。李开锋坦言，当年自己刚知道要调到永丰当镇长时一度有些紧张，因为永丰镇有7个民族杂居，回族又占少数民族中的大多数，如果民族问题和宗教问题相互交织会非常棘手。“没想到来永丰后，我最大的感受就是温暖。镇党委班子里汉族干部和回族干部各占一半，回族干部对汉族干部非常照顾，而汉族干部办公室里都会摆回族文化书籍，以便熟悉回族的文化习俗。”李开锋说，“在永丰，回汉领导的工作搭配已经形成了不需要讲的默契。马腾副书记挂钩汉族村子，我这个汉族镇长则挂回族村。回族群众做得不对的地方，马副书记挺身而出，对其进行教育；关心回族群众的事，他又让给了我。而批评汉族群众自然是我的责任了，关心汉族群众又要让马副书记去做。以干部团结看民族团结，我和马副书记就是影响整个永丰民族团结的开始。”

这出“红脸白脸”的“对手戏”让我们感受到从元龙村到永丰镇，从干部到群众，无不将民族团结视为至宝，每个人都捧出了一颗维护民族团结的诚心，并以此换取了干部与干部间、干部与群众间、不同民族群众间亲如一家的信任与和谐，也换来了元龙如今的安定、繁荣和幸福。