大廉山上挂镰刀

葛全璋

大廉山，一条蜿蜒横亘合浦县境内的山脉。它怀抱着曲樟、闸口、公馆、白沙等乡镇，为这方水土遮风挡雨。如果你跳出地球远观，西起曲樟乡、东止白沙的白石嶂，形似一绿色的弯月，俨然挂在大廉山脉上的一把镰刀。

说起鐮刀，农家子弟无人不晓。如果你细心观察，中国共产党党旗上也有一把镰刀，它象征农民阶级。 解放后，镰刀在没有收割机之前，是庄稼人的瑰宝。人们依靠它，北方人用它收割麦子，南方人用它收割水稻。用它收割美好的日子。 解放前，如果有哪一年不动或少动镰刀，那就惨了！然而，在那靠天吃饭的农耕年代，少动镰刀的俭年也不少。别有境况是，佃户的镰刀磨得锃亮，收割的是串串垂下的泪，“四海无闲田，农夫犹饿死”！

镰刀，最怕主人让它闲置。镰刀刃上有无数刃齿，如果收割多了，会致少部刃齿缺失，但它常常乐意接受磨刀石的教训，再接再厉。 镰刀，最渴望的是有庄稼收割。尽管它知道，收割工夫多了自己会打钝，可是一到庄稼收割，就是庄稼与镰刀进行一番厮杀，庄稼倒成黑压压一片，而镰刀也会因此变薄，甚至需要铁匠将它回火，“在烈火中永生”，涅槃重生成一把更为锋利的镰刀，刀柄更长，更光滑锃亮！ 基因及内核相同的两个物种往往是相同的。同理，大廉山脉上的那把“镰刀”与中国共产党党旗上的镰刀一样鲜红！

这片贫瘠的土地上唱红过一首首史诗般的赞歌。

革命战争年代，大廉山脚下活跃着一批心藏镰刀的革命志士，我所知道的“龙颈十八佬”就是其中一员。这帮客属土共以大廉山为依托，建立了“两山一湖”（南山、香山、石湖）的抗日战争、解放战争根据地。参与组建了中共合浦地下党及钦廉四属党组织，领导该地区的地下游击斗争，组织交通网站，发展堡垒户群，积极开展武装斗争，有效配合全国性的人民解放战争。先后建立了龙颈村、白沙圩、浪坡村、茅坡、香山等八个支部。然而，国民党地方当局对此恨之入骨，千方百计扑灭革命火种，制造所谓“儒家巷事件”等一系列反革命、反人民武装事件，大肆捕杀共产党员及其家属，烧杀掳掠，无恶不作。如十八佬之村及其家，仅解放的前三年，就惨遭国民党反动派的数次围剿清洗。在黑云压城城欲摧的年代，一些地方党组织也同生锈的镰刀一样，缺齿、薄钝、卷刃。然而，挂在大廉山上的这把“镰刀”，经烈火的重熔，涅槃成一把更坚锐、更锋利的新镰刀，来回砍杀，屡建奇功。

解放后，我们敬仰的革命前辈并没有躺在功劳床上，而是积极投身到建设新中国的行列。如那位十八佬，曾在梧州、合浦等地历任要职，勤勤恳恳，任劳任怨，一身正气，两袖清风，从不谋取一分私利。其儿孙都能自食其力，有所作为，其中更有奋斗成为中国作家协会会员、研究员的。有一位是市一级领导，与我相熟。

我认识的一位曾姓农民工，她丈夫严重残疾，但长期办不到残疾证，未能领取残疾补助。得知此事后，这位领导亲自指导写报告，多次过问，最终问题得到解决。那一家子万分感激，连说：“天下好人，天下好官！”一个非亲非故、生活在最弱势群体层的人，能遇贵人可怜、相助，每个月能领近400元的特困补助。400元对于一个特困家庭是什么概念？谁不感激啊！这一举止，见微知著，也可谓大廉山家风有传了。

我仰望大廉山，膜拜大廉山，自然而然想起我那把儿时用过的镰刀。先父为鼓励我安心做农工，专门为我特制了一把镰刀，那刀很利，刀柄很合适，长一公分则嫌长，短一公分则嫌短。我一直将其视为珍宝珍藏着。我感恩它为我收割过时光，收割过贫穷的童年，收割过嫌弃干农活的青春年华！我不因为它明天将会闲置、“无用”而码放南山，也不会因时光流逝而将它忘却！而是“采菊东篱下，悠然见南山！”

大廉山，一如弯弯的月亮，给夜行者带来光明；一把锃亮的镰刀，为人们收割时光，收割岁月，收割幸福！endprint