张佳玮
中国古代,尧舜搞禅让传为美谈:见贤德者,主动让天下,端的是好!就连韦小宝也知道“尧舜禹汤”是大大的好词。
自然也有些知识分子对禅让制很怀疑。荀子质疑其真实性:“夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传,是陋者之说也。”韩非子更直白:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”意思是:所谓禅让,都是说得好听,实质上,就是强权、逼宫、弑君。
细一想,还真是。中国历史上有年表可查的禅让,是王莽篡西汉,曹丕篡东汉,司马炎以晋代魏。南北朝时,南朝宋齐梁陈就禅来禅去。凡禅让者,多谥恭帝。东晋恭帝禅让给刘裕,西魏恭帝禅让给宇文觉,隋恭帝禅让给李渊,后周恭帝禅让给赵匡胤……说是应天顺人,都是文人的神化。
曹操死,曹丕为魏王。夏天东郊大阅兵,然后大军回故乡显威风,之后汉献帝让位。汉献帝让,曹丕推;汉献帝再让,曹丕再推。
中间有一批人上表,说天运惟德所在,汉室已衰,再不登基,就过于恭敬了,他们很不安啊!然后汉献帝下诏书,总之是大夸曹操父子。一群人上表劝曹丕,曹丕又推让。最后搞出个封禅坛,曹丕才接受了禅位。登基时,曹丕回头对群臣说了他人生中最妙的一句话:“舜禹那些事,我算是知道了!”
所谓禅让,也就是这么回事。
四十五年后,司马懿、司马师与司马昭,已经把魏国大权揽得差不多了。司马昭逝世,司马炎接任为晋王,然后魏帝曹奂下诏书,格式跟当年汉献帝夸曹丕那套基本一样。司马炎自然也要礼让的,于是刚被提拔的御史大夫王沈等人赶紧发挥作用——“固请”。司马炎好像不得已:哼,都怪你们那么多人要我做皇帝,我也不想呀!然后,登基稱帝了。
王沈这个人,还真会帮忙啊!
王沈早年跟的是曹爽。司马懿杀曹爽后,王沈还是在魏国朝廷混。魏皇帝曹髦试图消灭司马氏,找王沈商量,王沈跑去跟司马昭告密,此后曹髦被司马昭杀死,王沈因功封安平侯。
回头说曹丕。他封魏王后,第一时间任命贾诩为太尉。孙权听说了,大笑。说来也不难理解:话说贾诩虽是大谋士,但人品并不好。他投奔过的主子——李傕、郭汜、张济、张绣——多半都死了;他又助张绣杀了曹操的长子、侄子与爱将,靠着准确的投靠时机归附了曹操,又聪明地扶曹丕当了继承人,于是得以功高爵显——聪明归聪明,人品不怎么样,所以孙权大笑。
擅长拥立的人,都不算道德君子。
赵匡胤的名宰相赵普第一次罢相后,为继任的宋太宗搬出了“金匮之盟”,确立了宋太宗执政的合法地位,继而帮着坑害赵匡胤的儿子。当然也可以说,五代十国时,文人被压怕了,所以总是奉承上意。
明朝有著名的夺门之变,代宗将死,英宗复辟。首功之臣是在病榻前受命的石亨、太监曹吉祥。几年后,他二位也在曹石之变中被干掉——大概君王也明白,这等小人实在危险得很。雍正杀隆科多,也差不多是这意思。
所以,某种程度上,君王与拥立者都在彼此打量。每一个带头在下面高呼万岁的,可能是第一个变脸的。
前头提到,有一批人上表,说曹丕再不登基,他们很不安哪!——这批人中领头的,正是四十五年后篡了曹家江山的司马炎的爷爷,历任督军、御史中丞的司马懿。
(水云间摘自《看天下》2017年第19期,黎 青图)