论影视台词中的修辞策略——以《十月围城》为例

杨建

摘 要：《十月围城》是我国于2009年上映的贺岁大片，该片自上映以来好评不断，许多电影界的人士在对电影某一方面的理论知识进行剖析时，也大多会首选这部电影作为分析材料。而这部电影不仅台词内容严谨，深入人心，其台词中的修辞策略及手法也值得其他电影人士借鉴。本文以《十月围城》为例，对其台词中所运用的修辞进行分析与探讨，以期能够为我国电影事业发展提供有利条件。

关键词：影视台词；修辞策略；十月围城

可以说，《十月围城》是我国电影制作中较为成功的一例。由此可见，一部可称作经典作品的影片，除了有专业的演员团队和熟练的影视编剧创作以外，同时也需要通过精湛的台词烘托，利用具有深远意义的台词对人物及整个剧情情节进行构造，不仅能够利用其阵势来达到吸引观众眼球的效果，同时也能够使观众在观看影片时感受到其台词内容及修辞手法产生的魅力与深远意义，进而达到震撼灵魂、打动人心的目的。

一、《十月围城》台词中的辞格

虽然电影台词在创作和编纂的过程中需要通过利用语法和修辞手段来达到提炼台词内涵的目的，但由于每一部作品的主要内容不同，所表现出来的情节思想及演员性格也有所不同，因此在选择语法修辞方面也存在不同程度的差异性。也就是说，虽然电影台词在修辞方面与其他文学作品有同工之特点，但由于其自身本质存在一定差别，因此有存在“异曲”的性质。但在电影台词中，由于其电影表达方式具有一定独特性，因此在进行台词创作时不能像其他文学作品中随意使用修辞，而是必须通过深思熟虑，几经推敲后对台词进行敲定。虽然影片《十月围城》看似以打斗为主，但其主要想要表达的爱国精神，则依据需要通过具有精确修辞的台词来展现出来。

1.《十月围城》台词中的反复

所谓反复，是指人们在表述某一件事或想要展现自己的思想时，通过重复说某一句话来达到加重语言重点的修辞方式，意为重点突出重复部分的重要性与思想，来达到强调的目的。而反复在使用过程中，因语境语法不同，可分为连续反复与间隔反复两种。而在《十月围城》的台词中则出现了这两种反复修辞方式。如：

（1）（李重光）：我不做亡国奴！？？我不做亡国奴！我不做亡国奴！我不做亡国奴！

（2）（阿四）：老板万岁！老板万岁！老板万岁！

（3）（阿四）：少爷你不能去！少爷不能去！少爷不能去！少爷不能去！

（4）（阎孝国）：孝国奉旨，诛杀孙贼！？？报效朝廷，诛杀孙贼！报效朝廷，诛杀孙贼！报效朝廷，诛杀孙贼！

以上4离在影片中都出现在有矛盾沖突的时刻。（1）台词出现时，是李玉堂发现自己的儿子李重光正参加革命游行时，李重光因心中充满爱国思想而对父亲李玉堂说的话。几句连续反复充分体现出李重光的爱国热忱；（2）台词出现时，是李玉堂在答应车夫阿四为他求取那门好亲事时，阿四为像老爷表达感激之情而说的。几句连续反复也充分表达出不善于表达的阿四在此刻的激动心情；（3）台词出现时，是当阿四知道少爷甘心去做孙中山先生的替身时说的。这种连续反复也体现出阿四的衷心；（4）台词出现时，是在阎孝国在错杀李重光——孙中山先生替身前说的话，这种间隔反复足以表现阎孝国隐藏了多年的恨意。

2.《十月围城》台词中的反问

反问是“用疑问的形式表示确定的意思，问而不答，答案反寓于反问之中的一种修辞方式。”在电影台词这种句长相对较短的语言形式中，反问既能保证句式的精短，又能造成强烈语势，体现说话者强烈的爱憎取舍。例如：

（5）（阎孝国）：就凭你们几个开个会游个行就能救中国？

（6）（四姨太）：你这辈子就不能做一件有尊严的事情吗？

（7）（李重光）：革命是历史的潮流，整个中国都被卷进来了，我能避免吗？

（8）（李重光）：我们革命的目的不就是为了反对封建旧礼教吗？革命的目的不就是要人人平等吗？

以上4例中，反问的作用不在于语面上的“问”，而更在于隐藏在问句背后的说话者强烈的情感。从反问中既能折射说话者对听话者的评价，又包含说话者强烈的建议或态度。用最少的语言表达最鲜明的情感，这正是电影台词的精妙之处。

二、《十月围城》台词中的其他修辞策略

1.关于移交话语权

所谓移交话语权，即把本属于某个特定人物的话语移交给另外一个不相干的人来转述，从而获得特殊的表达效果。在《围城》里有一场阿纯与阿四在海滩的戏，编剧巧妙地通过阿纯之口读出了孙先生书中所写的关于革命的一段话。这段话看似简单，却感人至深，这正是移交话语权的修辞策略在起作用。孙先生书中的这段话是整个影片的点睛之笔，如果这段话直接由孙自己说出，难免显得生硬，不能达到震撼效果。但话语权移交给了剧中代表纯洁、善良、无知的阿纯，寓意得到了升华，观众对孙先生的敬意便不仅缘于他个人的爱国之心，更在于他唤醒国民的革命精神，而阿纯正是普通国民的代表。

2.关于语言的“得体”

所谓语言“得体”，是根据交际场合和实际需要的不同来恰当选用语体。语体是语言的社会功能变体，电影台词更要注意语言的得体。《十月围城》中的语言正是做到了“得体”才能感染观众。现仅以“革命”一词在影片中的不同阐释为例：

（9）（孙文）：革命者，革之以命，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万人民之幸福，其价值之重可知。

（10）（陈少白）：李玉堂，革命是要流血，要玩命的！？？革命就是用我们这一代的牺牲来换取重光他们那一代的幸福！

（11）（李重光）：阿四，（革命）这是国家大事！是国家大事啊！

（12）（孙文）：革命就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒，十年过去了，今天再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就叫做革命！

以上4个语例，是片中不同人物对“革命”一词的诠释，意思虽大体相近，但风格却完全不同。例（10）、例（11）均为口语语体，语言风格均符合说话人的身份和文化水平，而例（9）、例（12）则属于书面语体，正式程度明显高于口语。这种语体的选择完全符合影片中不同的场合和不同的人物身份，这正是《十月围城》这部影片能给人真实可信，能感动大众的一个重要因素。它完全摈弃近年来活跃于影坛的一些无厘头的台词创作，脱胎换骨成最自然、真切、得体的语言，因此成为今年影坛上回归本真的一部力作。

参考文献：

[1] 陈晓云.《十月围城》：历史传奇的叙事困局[J].电影艺术.2010（02）.

[2] 陈德森，罗卡.《十月围城》的坚守与突围——陈德森访谈[J].电影艺术.2010（02）.endprint