从《送别》微观李叔同

李倩雪

摘 要：李叔同朴素而高贵的品格与精神，不断地被重新发现，给一代又一代人以惊喜。特别是他的“认真”二字令我们终身受用。李叔同青年时期才华横溢，最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

关键词：教育；艺术；信仰

中图分类号：J69 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）20-0004-01

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。

——李叔同《送别》

著名画家刘海粟曾说，近代人中只佩服李叔同一人；作家林语堂称他是“我们时代里最有才华的几位天才之一”；高傲的张爱玲也低下头来：“在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑”；曾任佛教协会会长的赵朴初则以“一轮明月”来形容这位律宗第十一代祖师。上世纪80年代的一部电影《城南旧事》，让李叔同作词的《送别》传唱不衰，旋律背后寄托了台湾地区女作家林海音记忆深处的北平。

中国僧俗两界闻名于世的弘一法师，在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。

丰子恺在《我的老师李叔同》一文中所说“李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”因为，无论他是所在。他自己就是一丛菊，一片霞，一轮月。一月当空，千潭齊印，澄淆定荡，各应其机，他的一生行谊，就是一部哲学大书，无字之经，不刊之典。他给后世留下的诗文、艺术、思想和佛典，就如蓝田之玉和苎罗之纱，越是经过时间的磨砺越坚实，越是经过污水的冲刷越洁白。虽然李叔同与弘一法师，是两个完全不同的形象，但两个形象并不是截然断开。他值得我们尊敬和学习的，是他的多才多艺和认真的精神。他一生做人确是凡事认真而严肃的。他要学一样就要像一样，要做什么就要像什么。古人有话说：“出家乃大丈夫事，非将相之所能为”。马一浮曾有诗挽他说：“苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师”，读此可谓如见其人。先生走了，他的人格魅力还在，如风常拂，如月明澈。

只有经历过“有”和“无”才会拥有人生的顿悟，才会有人生的领悟，写《送别》表面上送别朋友，实际上是送别人生，了断尘缘。李叔同生在天津的富商家中，结婚时，获30万的家产。他自己又是一个艺术天才，十五岁时便能写出“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”的佳句。

在南京展出的《半裸女像》，就是李叔同在日本期间所绘的，这幅《半裸女像》堪称中国近代美术史上的一件重要作品。“裸女”这个题材在当时是不为中国传统社会所接受的，而作品的尺幅又“极大”，能够经历百年沉浮并流传至今，实在是幸运之极。这是李叔同继母亲去世后东渡日本，寄情希望于学习西洋油画的创作而画的，画中女子应当是当时他的房东的女儿——雪子。

后来，他的命运出现了重大转折，数十万家资为票号所倒，几濒破产。1912年，他告别了灯红酒绿的上海滩，应聘到杭州第一师范任教。从此成了“工薪族”，开始自食其力的艰苦生涯。他在痛失亲情和生活境遇的重大变化后，才让这他去细细沉思人生的奥秘。在杭州第一师范任教之余，他经常一个人到西湖边上的茶楼品茗，也常去湖心亭喝茶。《送别》，就是李叔同在西湖之滨，对人生五年沉思和参悟的结晶。也使他坚决的拒绝了雪子——这个在相识后用十二年的时间去追随他、默然地承受着异国的清冷与寂寞的女子。或许，在情感和理念上，李叔同真的做到了“凡所有相，皆是虚妄”，所以在当代画家史国良的访谈中他称“李叔同是老虎，我是壁虎。”李叔同选择了佛教中最艰苦的律宗来修行，他确确实实的身体力行他的顿悟修行。

李叔同——抑或是弘一法师，他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此中国艺术融入了世界文化开放而自由的舞台；他严谨而美学化的佛学精神为当时乃至现在浮华的社会注入了一剂清新的空气，让我们在烦杂后拥有了心灵的净土。他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型。

参考文献：

[l]丰子恺.丰子恺自传[M].南京：江苏文艺出版社，1997.

[2]李叔同.李叔同说佛[M].太原：山西师范大学出版社，2004.

[3]梁归智.金刚经坛经[M].太原：山西古籍出版社，2008.