单一·完整·连贯

徐逢春

★小草说：“难道你没听说过‘野火烧不尽，春风吹又生吗？这是赞扬我们小草的呀！”小树苗说：“那只是火小；如果火大一些，你们就會被连根烧掉，因为你们的根扎得不深，说不定你们没被野火烧掉也被人们当杂草除了。”小树苗有些不想理小草了：“你说你长得快，可是你再怎么长也长不了我这么高，而且只要旱上几天就会枯萎。” （《小草和小树苗》）

画线句前面说“如果火大一些，你们就会被连根烧掉”，而画线句写“说不定你们没被野火烧掉”，前后矛盾，段意缺乏单一性。应将“说不定”改成“即使”。

★一谈到赵武灵王，懂得一点历史的人都免不了对他的“胡服骑射”之策赞赏一番。的确，赵武灵王的历史远见和不顾世俗反对的改革精神是值得赞赏的，但是，人们往往忽视了更主要的一点，就是他进行的改革给国家带来的兴旺。（《从赵武灵王“胡服骑射”谈开去》）

既然赞赏赵武灵王的历史远见和不顾世俗反对的改革精神，照理会赞赏改革给国家带来的兴旺，怎么会“往往忽视”呢？语意前后抵牾，致使段意缺乏单一性。应将画线句改成“特别”。

★酒瓶的形状像炸弹，于是一些人把酒喻为炸弹。在这些人看来，不管多么坚固的堡垒都会在炸弹的爆破声中垮掉，更何况如今许多权贵思想堡垒并不坚固，要炸垮是轻而易举的。但若那些“土霸王”不利令智昏，炸弹何能发挥其威力？

前面写“要炸垮是轻而易举的”，后面却反其意问“炸弹何能发挥其威力？”致使段意缺乏单一性。如果要保留画线句，应调到下面另作一段，写成：当然，如果那些“土霸王”不利令智昏，炸弹是不能发挥其威力的。

★怎样才能写好文章呢？文章大家欧阳修说：“无他术，惟勤读书而多为之，自功；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”我认为这未必全对。“疵病不必待人指擿，多作自能见之”是片面的。写好文章的必要条件是：亲身体验生活。（《谈怎样写好文章》）

段首的设问和段尾的议论相通，但二者被中间对欧阳修之说的评论打断了，致使此段不连贯又无单一性。应将对欧阳修之说的评论另作一段。

★有了丰富的材料，还要有结构能力和一定的写作技巧，这样才能写好文章。有的同学不注意这些，作文水平老是提不高。有的老师就说过：“每次学生作文，我都辛辛苦苦地批改，讲评，但是学生往往只看分数，不注意自己作文中存在的问题，所以提高不快。”这话真是说到了点子上。不注意作文中存在的问题，就不能从问题中吸取教训，以后作文还会出现同样的问题，这样下去作文水平是提不高的。学习好的范文是十分重要的，名言“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”表明，多看好文章对加快提高写作水平是有很大好处的。（《谈怎样写好文章》）

此段的中心是“学生不注意自己作文中存在的问题，所以提高不快”，而前面的画线句议的是“有的同学不注意结构能力和一定的写作技巧”，后面的画线句论的是“多看好文章对加快提高写作水平是有很大好处的”，头绪繁多，漫无中心。应删去画线句。

★众所周知，学习是知识不断积累的过程，这个过程永远不会完结。“活到老，学到老”（周恩来），“学习、学习、再学习”（列宁），说的就是这样的道理。所以，我们在知识面前采取永不知足的态度是非常必要的。人们常把知识比喻为海洋；其实，大自然的海洋无论多么浩瀚，终究是有边的，而知识的海洋广阔无垠，因为随着人类社会的发展它会不断扩大。“学海无涯”说的就是这个道理。所以，我们学习知识应该有永不知足的态度。（《学习要永不知足》）

画线句议的是“学习要持续不断”，并非后面论的“我们在知识面前应采取永不知足的态度”的原因，实际上是“态度”的具体化。应将“众所周知”改成“再则”，和画线句一同调到后面，以便表现逐层深入；同时去掉第一个“所以”。

★人就是这么怪，有时为了得到想要的东西，却失去了比这更珍贵的东西。生活是辩证的，退（放弃）有时就是“进”（获得），只看你如何把握。所以，适时放弃是一种智慧。（《“适时放弃是一种智慧”》）

首句为反证，实际上也是说的“生活是辩证的”，但因为没有被“生活是辩证的”统领，以致和第二句连贯不起来。应删掉“人就是这么怪”，将画线句调到“生活是辩证的”之后，并改此句的句号为分号。

★凡事有利也有弊。比如说爱迪生吧，他发明了电灯，给千家万户带来了光明，这似乎是利，但是这也导致了现在的温室效应、地球污染。那么这发明电灯到底是利还是弊呢？（《“利”与“弊”的辩证》）

首句观点很明确，但后面的画线句却对此质疑，段落怎能有单一性？应删去画线句。

★有些人当初只是一时的冲动，一时心血来潮，如啤酒的泡沫不断上涌，而信义兄弟用实践把承诺铸造成一座闪闪发光的金山。开始时出口的豪言，到后来的戏言，再到最后的谎言，这种豪言——戏言——谎言式的三部曲，以及出尔反尔，背信弃义，见风使舵，欺世盗名等等对诺言的背叛，我们见得还少吗？

所以，“五十步者”，请收起你们的“嘲笑”，伸伸手，援助那些仍在迷途中的“百步者”吧！这样才会有更多的“五十步者”。

蹲在牢狱中的人，会因为自己判的是有期徒刑而嘲笑判了死刑的别人吗？我想不会的，因为他自己也犯了罪，即使比别人轻些那又如何呢？他应该怜悯、同情那些死刑犯，积极帮助他们，使他们摆脱心灵的魔障，这样他自己的人格与品质也会得到提升，因为他懂得了帮助他人。倘若他嘲笑别人，只会适得其反，暴露自己无知缺德，这一定不是他想要的。（《“五十步”不该笑“百步”》）

上段议结果，下段析原因，连贯性差；应该将两段的位置互换。再则，因为“五十步者”并不好，所以应删掉画线句。