去那些驿站逛一逛

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

唐代诗人王维《送元二使安西》一诗，诗中有画，所描绘的就是一幅驿站送别图。渭城在今陕西成阳东，建有西出长安的第一大驿站客舍，遂成京城送别亲友的站点。朝雨飘洒驿柳青青，客人将远赴龟兹（今新疆库车）的安西都护府，一过阳关就见不到相识的人了，所以要借酒致意，以表赠别之情。这首脍炙人口的诗篇，后来还被谱成“渭城曲”，又因反复演奏而称“阳关三叠”。

原来，古代邮驿除了传递信件，负责边防报警外，还肩负另一大任务，就是接待来往官员宾客，同时还押解递送罪谪囚犯，其实就是今天兵站或招待所的服务功能。

曾经奢华的驿馆

据考，驿站设置除有距离要求外，还有级别规定。但无论大小，必备传舍、马厩、厨房、粮草仓库等，以接待驿员休憩或换乘坐骑，同时也为过往宾客提供食宿。在城镇关隘重地，则建有大型驿馆，有的规模设施还十分崇闳奢华。

如今古代驿馆遗迹存世很少，最早的一处遗址就是1990-1992年由甘肃省文物考古研究所发掘的汉代敦煌悬泉置。遗址占地约22000多平方米。据出土简牍记载，此驿置不但管理官员众多，分工明确，除常设职官机构外，还有驻军武官、校尉、候、司马等，以及主管刑徒的狱丞和囚徒。遗址中除由坞、传舍、厩、仓等部分组成的建筑群落外，还有监狱看守所等。从遗址中位于坞内的传舍看，可分为上、中、下三等。其中一组传舍，有四个院落，每个院落前有长廊，中为客堂，后有寝室、洗手间，内有蹲式厕所、净手瓮和排水设施，大约是接待高级官员、外国使者和贵人的所谓“上传”。而另一组一字形排开的土墼平房，似为接待一般官员和驿置办公处所的所谓“中传”。马厩为棚式建筑，仓为一长方形大型重檐式土木建筑，其常驻官吏及仆役、士卒、刑徒等可达400余人。拥有120余匹马及50乘车，月用粮就达7100余石，最多一次曾接待过310多人，仅库存酒杯就有200多枚，其规模之大可想而知。

在唐代因国力强盛，驿馆建筑多宏大宽敞，尤其是位于交通枢纽的富庶之地，馆舍屋宇有正、偏之分，不仅有庖厨、粮仓、马厩，还有菜窖、茶室、酒库，甚至佛堂，有的还亭榭水池相映，花木葱郁秀如园林。据刘禹锡《管城新驿记》载：管城驿（今郑州）座南朝北，门临驿路，建筑华丽，客舍分等次，床帐有冬夏，前庭可住持节使臣，廊下可放行囊安卧驼马，内有厨房外有马厩，粮仓库房高深，柴薪向阳草场干燥，主仆各有住所和就餐标准。围墙高大，门楼高耸，卫生整洁，慰劳迎送服务恭敬，使人留恋难舍，故而发出了“入而忘劳，出必屡顾，其传舍之尤乎”的感叹。

唐代在西域今新疆境内驿路沿线所建馆舍也不少，1973年在吐鲁番阿斯塔纳古墓出土的马料账单开列的驿站名就有交河、天山、神泉、达匪、银山、柳谷、柳中、赤亭等10多个，据《新唐书-地理志》载，在西域焉耆就设有吕光馆、新城馆，交河有龙泉馆，碎叶和疏勒有谒者馆、羯饭馆等，有些还是专门接待少数民族和外国客商的驿馆。

宋代各馆驿也十分注意馆舍修建的宽敞豪华、环境的整洁和伙食的改善，以博取过往官员使臣在上司面前的好评，谋求奖掖提升。苏轼曾谒客陕西凤翔凤鸣驿时，写道：“视客之所居与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅。四方至者如归其家，皆樂而忘去。将去既驾，虽马亦顾其皂（饲槽）而嘶”。馆驿之设，连马都留恋不舍，可知其奢华程度。但到北宋末年，因战乱频起，驿舍残破馆人逃逸，“使道路无所宿息，为行役之患”，这当然已是后话了。

元代的驿馆遍布天下，在丝绸之路沿途更是站赤不绝于途，既有筑建的固定馆舍，也有毡帐蒙古包，以接待官员贡使，并且免费供应酒食和驿马。故诸王、妃子、公主、驸马等皇亲贵戚及达官高僧等，都千方百计觅取铺马圣旨或圆符乘驿。他们往往巧立名目，假公济私利用驿运操办私事。而各省官员也“推称事故，给驿乘者多有之。”举凡“搬取家属，收拾子粒，迁葬娶妻，送灵嫁女”等，无不动用驿马，索取祗应。元代“给驿泛滥”还表现在站户供应“首思”（饮食）方面，“首思”蒙语意指汤汁，但实际上却包括了米、面、酒、肉、灯油、薪炭等。

元改宋代“以军卒代民役”的作法，把驿站的车马置备，使臣饮食供应等，除官府津贴一部分外，大都压在站户身上。站户为元代“诸色计户”之一，与民户不同，其户籍自成一类，人户一旦定为站户，即子孙世袭，不得变更，成为世代为王朝驿递服务的仆役。由于元代驿站组织庞大，官府出钱甚少，费用大部分由站户负担，在乘驿冗滥、官吏暴虐的运行中，成为元代一大苛政，站户苦难尤甚。

由于驿站管理混乱，元代特制法典核定驿站管理条令，对驿马的乘用购买、使臣的登记、食宿标准等都作了详尽而严格的规定。但在官吏贪暴成性、腐败成风的黑暗统治下，制度往往是一纸空文，毫无约束作用，驿传终致走向衰败。