太湖东西山古村落风水林探析

贾艳艳,唐晓岚*,张卓然,蒋 春

1.南京林业大学 风景园林学院,江苏 南京 210037 2.江苏省林业科学研究院,江苏 南京 211153

太湖东西山古村落风水林探析

贾艳艳1,唐晓岚1*,张卓然1,蒋 春2

1.南京林业大学 风景园林学院,江苏 南京 210037 2.江苏省林业科学研究院,江苏 南京 211153

风水林植根于中国传统风水文化，蕴含了丰富的地域文化精神，是区域中一类特殊的景观资源。本文通过对太湖古村落风水林的深入调研与分析，将太湖东西山古村落风水林空间形态划分为聚集型和游离型，其中聚集型包括半月形布局、U形布局和环形布局，并总结了构成太湖东西山古村落风水林的常见植物。从人文价值、生态价值、景观价值和经济价值四个方面探讨了太湖古村落风水林的功能价值。

太湖;古村落风水林;空间形态;风水林价值

古村古镇与民族文化的发源密不可分，承载着不同时期的文化基因信息，具有重要的历史文化价值。研究区域内共有古村落12个，其中太湖东山4个，包括陆巷、三山岛、翁巷和杨湾古村；太湖西山8个，包括明月湾、东村、植里、涵村、堂里、甪里、东西蔡村和后埠古村。陆巷、明月湾、三山岛、杨湾、翁巷、东村、衙甪里村、东蔡村、植里、后埠和堂里先后被列入中国传统村落名录，属于国家级传统村落。本次调研了太湖东山的陆巷和杨湾古村，太湖西山的明月湾、东村、植里、涵村、堂里、甪里、东西蔡和后埠古村，共10个古村落。目前对太湖古村落的研究主要见于古村落保护与开发[1-3]、古村落旅游[4]、古村落景观评价[5]等方面，而关于太湖古村落风水林方面的研究极少。风水林作为古村落风貌的一个重要组成部分，具有重要的人文价值、生态价值、景观价值甚至具有经济价值，是古村落中一类特殊的乡土景观资源。太湖地区古村落风水林是古代风水理论的产物，与中国传统文化紧密联系，构成了太湖地区乡土文化遗产，探析太湖地区古村落风水林对于研究太湖村落文化具有重要参考价值。同时，对太湖古村落的风水林进行研究，探究其乡村原生属性之荒野景观，发掘其文化和功能价值，也是对太湖古村落研究的补充和对中国风水林研究的完善。

1 太湖东西山古村落风水林研究基础

1.1 风水林定义

《辞海》中：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”实际上，风水是一门独特的中国文化景观，是有关人与自然环境和人文环境选择与处理的一门学问，是人们长期实践经验的历史积淀[6]。风水林是古代人们深受风水思想的支配，从风水或宗教观念出发，在村口、水口、庭院、村落后山、寺庙、坟墓周围等与风水有关的地方栽植、保护与管理对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财等具有吉凶影响的人工种植或天然生长的林木。人们栽种风水林的主要目的是追求理想的居住或安息场所[7-10]。

1.2 风水林的类型

风水林依据不同的地理位置划分为多种类型，主要有村落宅基风水林、寺院风水林和坟园墓地风水林3种基本类型。村落宅基风水林是在村落宅基周围人工栽植或天然生长保护的风水林木，根据不同的种植位置，可以进一步划分为水口林、龙座林、垫脚林、宅基林4种类型。其中，水口林种植在村落水口处，具有护托村落生气的作用，抵挡煞气（东北风和西北风）的侵袭，又称“挡煞林”；龙座林是指位于山脚、山腰的村落或村落后山的人工或天然树林，与村落构成一个生态系统；垫脚林是指村落前方河流、湖畔的树林，同时起到固堤护岸、涵养水源的作用；宅基林则是在宅基周围和庭院里种植的树林，主要是护卫宅居和庭院环境。寺院风水林是古代僧侣道士们在寺庙宫观庵周围人工培护或天然保护的林木；坟园墓地风水林是古代人们在坟园墓地或皇家在陵地周围人工栽植或天然保护的林木，如孔林[7-11]。本文主要探讨的是太湖地区古村落宅基风水林。

2 太湖东西山古村落风水林现状特征

2.1 风水林的空间形态

由于太湖东西山各村落基址状况的差异，风水林的布局形式也多变，形成了其自身特点。根据太湖东西山古村落风水林与周边主要环境要素（建筑、河流、山体等）的相对位置关系，可按空间形态划分为聚集型和游离型两大类型[12]。

2.1.1 聚集型风水林 聚集型风水林在平面布局上通常以片状或带状形式分布，具体依据其与村落的布局关系，可划分为半月形布局、U形布局和环形布局，半月形布局即村落两到三面密布风水林，风水林呈半月形环抱村落；U形布局是指村落三面环山，一面开阔，村落深凹于风水林的包围之中；环形布局即村落四面被风水林环绕。但太湖东西山的古村落从宏观布局上都属于聚集型，其中陆巷、明月湾和东西蔡村风水林属于半月形布局；杨湾、堂里、植里和东村古村的风水林属于U形布局；涵村、后埠和甪里古村的风水林属于环形布局（见表1）。

图1 后埠村村口自然式栽植的枫杨与榔榆构成的风水树Fig.1ThegeomantictreescomposedbyPterocarya stenopteraandUlmusparvifoliaofnaturalplanting attheentranceofHoubuVillage

图2 陆巷古村村口对植的古香樟Fig.2Theancientcamphortreeofsymmetry plantingattheentranceofLuxiangvillage

2.1.2 游离型风水林 这里提到的游离型风水林主要是从微观角度，指主要分布在每一个古村落的村口、庭院、宅院门口或宗祠、庙宇中散生的风水树，一般为一株古树或几株组成一组。村口风水树常常是几株古树自然式种植组成一组或2株甚至多株对称栽植，如西山后埠古村村口，由2株枫杨（Pterocarya stenoptera）和1株榔榆（Ulmus parvifolia）构成风水树（见图1）；陆巷古村村口为对称栽植的2株古香樟（Cinnamomum camphora），成为村口的风水树（见图2）。东山杨湾村宅院门口多对植果树，对植相同植物或不同植物，分2株对植或多株对植构成风水树（见图3）。东西山的古村落中庭院大都栽植有银杏（Ginkgo biloba）、柑橘（Citrus reticulata）、枇杷（Eriobotrya japonica），形成庭院的风水树（见图4）。宗祠、庙宇中散生的风水树也为当地宅院中常见的风水树，如陆巷古村寒谷寺寺院内种有柑橘、石榴（Punica granatum）、枇杷、枣树（Ziziphus jujuba）、桂花（Osmanthusfragrans）、紫薇（Lagerstroemia indica）和广玉兰（Magnolia grandiflora）等，并且入口处风水树以对植居多（见图5）。散生的风水树一般树龄较长尤其像银杏和香樟，基本都有100多年的树龄，几乎每株都挂有古树名木的标牌，它们古木参天、枝繁叶茂、树姿优美，银杏更是硕果累累，具有极高的观赏价值和经济价值，也是当地人们的心灵寄托。

表1 太湖东西山古村落风水林特征表Table 1 The characteristic of ancient village geomantic forests in dongshan and xishan Taihu lake

图3 杨湾村宅院门口多株石榴对植和枣树与枇杷对植Fig.3Thesymmetryplantingof severalpomegranatesand that of loquatand jujubetreeat thecourtyardofYangwanvillage

图4 村落庭院中常栽植银杏、柑橘、枇杷形成风水树Fig.4 Village garden often planted gingko,citrus and loquat to form the geomantic tree

图5 陆巷寒谷寺栽种石榴、枣、枇杷；甪里古村禹王庙前对植银杏；明月湾土地庙前对植龙爪槐Fig.5 Hangu Temple of Luxiang planting pomegranate,jujube and loquat;Yuwang Temple of Luli ancient village symmetrically planting ginkgo;Temple of Local God of the Land in Moon bay symmetrically planting Chinese pagoda trees

2.2 风水林的植物种类

风水林历代受到人们的高度重视，与历代先人们所选择的具有丰厚文化意蕴的风水树种有关，人们将其视作吉祥之物，视为美好、幸福与吉祥的象征；或将其视作驱祟辟邪之物，以满足求安避害的心理需求从而实现心灵的安宁、生活的平顺与吉祥幸福。风水林中常见的吉祥树种有：松树、银杏、樟树、榕树（Ficus microcarpa）、榆树（Ulmus pumila）、梧桐（Firmiana simplex）、槐树（Sophora japonica）、竹类、桂花、香椿（Toona sinensis）、楸树（Catalpa bungei）、梓树（Catalpa ovata）、合欢（Albizia julibrissin）、枫香（Liquidambar formosana）、七叶树（Aesculus chinensis）、梅（Prunus mume）、杏树（Prunus armeniaca）、李树（Prunus salicina）、枣树、板栗（Castanea mollissima）、柿树（Diospyros kaki）、玉兰（Magnolia denudata）、海棠（Malus spectabilis）、紫薇、柑橘、丁香（Syringa oblata）、木棉（Gossampinus malabarica）、杜鹃（Rhododendron simsii）、瑞香（Daphne odora）、楠木（Phoebe zhennan）、梨树等；风水林中常见的驱邪树种有：柏树、柳树、杨树、桃树（Prunus persica）、无患子（Sapindus mukurossi）、桑树（Morus alba）、杉木（Cunninghamia lanceolate）、茱萸（Cornus）等[6]。

太湖东西山古村落风水林的植物种类大多为以上所述的吉祥树种，小部分为驱邪树种。调查统计，太湖东西山古村落风水林乔木层主要植物有21科30种，占总种数的47.62%；灌木层主要植物有13科20种，占总种数的31.75%；草本层主要植物有9科13种，占总种数的20.63%。乔、灌、草构成的垂直结构层次明显，风水林中植物种类丰富的优势科主要集中在蔷薇科、榆科和禾本科，而植物在数量上的优势科主要见于银杏科、蔷薇科、樟科、芸香科、杨梅科、山茶科和石榴科。太湖东西山古村落风水林中频频出现的植物见表2。

表2 太湖东西山古村落风水林主要植物Table 2 The main plants of ancient village geomantic forests in dongshan and xishan Taihu lake

太湖东西山古村落的风水林不仅树种丰富、植物层次多样，而且古树名木资源丰富，分布均衡。太湖东西山的每一个古村落都分布有古树名木，以银杏最多，其次是香樟，还有红橘、榆树、柏树、松树等。如，东山千年银杏、千年柏树、千年罗汉松、千年榆树和五百年桂花树很多，还有超过百年的“枇杷王”、“杨梅王”等，十分珍贵。东山杨湾村500年以上的银杏有3棵，500年以上的香樟有1棵，500年以上的沙朴树有1棵[13]。西山东村古村有15棵古树名木，其中10棵银杏，5棵香樟。东西蔡村有500多年树龄的银杏2棵，100多年树龄的银杏和榉树各1棵；甪里古村有500年树龄的银杏1棵；涵村有古松树1棵，200年树龄的银杏2棵，100年树龄的古茶树1棵；植里古村5棵500年树龄的香樟形成古香樟群，成为村落独特的风貌[14]。这些古树名木是古村落风水林中弥足珍贵的资源。

3 太湖东西山古村落风水林的价值

3.1 人文价值

在历史变迁过程中古人们对风水林赋予了一定的象征意义，使其富有人文价值，村落风水林是一村兴衰的象征，墓地风水林是一族或一家兴衰的象征，寺院风水林则是佛道修持境界的象征。风水树木也各具象征意义，槐树象征古代职官和故国家园，银杏是道教仙树和佛教圣树的象征，桂花象征科举及第和高洁品性等等。

古村落的风水林彰显了地域文化和地域精神。太湖东西山古村落风水林历时久远，能反映所经历岁月的自然条件和社会环境的历史变迁，是探索一定区域内植物资源的历史变迁和区域民俗风情等信息的重要实物；也是考察古代气候、地质、水文、地理以及人类社会活动的重要旁证和依据[6]。它蕴含着特定地域的文明发展历程，反映了一定区域的历史兴衰，是研究太湖古村落地域文化的一个途径，是大自然和古人们留给后人的宝贵绿色历史典籍。

3.2 生态价值

风水林自产生至今融入了很深的宗族信仰之情，其意义大则代表一个村子运气的兴衰，小则代表一个家庭的兴衰，所以风水林是历代宗族大力提倡种植和保护的山林。这种提倡种植和保护山林的意识对于生态环境的保护，使生态环境达到平衡、达到天人和谐具有极其重要的教益。太湖地区古村落风水林经历了长期的自然演替，是适应本土区域生态环境的稳定植物群落，具有净化空气、减弱噪音、改善小气候、保持水土、涵养水源、天然防火屏障、防风御寒和防止自然灾害等作用；同时，风水林作为太湖本土区域荒野植被的一部分，和当地其他植物共同构成了地域植物群落生态系统，为鸟类和其他生物提供栖息地，在保护区域生物多样性方面和对太湖地区生态平衡与生态发展方面意义重大。

3.3 景观价值

太湖古村落历史悠久，风水林植物种类丰富，真实地反映了乡土自然植被景观特色。秋季，漫山遍野小红灯笼般的橘子悬挂枝头，安静而恬美，明艳而可爱；古村落中每户人家的门口或宅院中都种有橘子或枇杷或古银杏，果实成熟时均构成古村落独特的景观风貌。至今留存的风水林中，在村口、村中、庭院中、村落前后不乏很多古树名木，以银杏、香樟居多，它们姿态奇异、枝干苍劲、饱含历史韵味，与周围的民宅、祠堂、古桥、古道、古井等建筑构成别具一格的园林景观，成为村落风景资源的典型代表和古村落的名片，具有极高的观赏价值与旅游价值。如明月湾古村入口的古香樟，是明月湾古村的风水树，被村民视为“神树”，有1200年的树龄，植于唐代，见证古村千年历史，系明月湾标志。主干直径2米，树冠高约25米，形如巨伞，是该村落典型性景观。1984年吴县人民政府公布为一级古村名木。经火焚、雷劈，一侧主干成枯木，后发枝干倚背而生，民间戏称“爷爷背孙子”。抗战期间，日寇土匪勾结，以砍伐古樟相要挟，进行敲诈勒索，树干根部至今留有抹不去的历史伤痕。古樟树与宅院、祠堂、庙宇、古码头、水系不仅构成了一幅优美画面，也为古村落增添了神韵之美和历史人文气息（见图6）；植里古村村口的古香樟，据说栽植于清代，每年春季油菜花开时，古樟、古道、古桥、流水、人家构成了一幅绝妙的乡野山村图景，被誉为太湖古村最美的村口（见图7）。通过分析古村落风水林的景观特点和营建方法，将现有风水林景观与古村落的庭院、道路相联系，在村落景观建设中应用本土植物和观赏价值高的风水林的栽植搭配方式，在村落传统风水布局和结构特征基础上，选择性地沿用或进行创新设计，从而为太湖地区乡村环境的景观营造提供范式。

图6 明月湾古香樟景观Fig.6 The ancient camphor landscape in Moon bay

图7 植里古村古樟古桥古道景观Fig.7 The landscape of ancient camphor,ancient bridge and ancient road in Zhili village

3.4 经济价值

风水理论在倡导植树护林时，也倡导在村落宅基、坟园墓地周围有目的地种植一些果树，以获得经济效益。《相宅经纂》云：“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财。”[15]《周易阴阳宅▪树木吉凶》云：“东植桃杨，南植梅枣；西栽栀榆，北栽杏李，则大吉大利。”[16]竹类也是风水理论倡导种植的经济树种之一，因为竹类可每年进行择伐自用或出售产生经济效益[6]。

太湖东西山古村落的风水林以果林为主，因此风水林也是古村落的经济林，主要种有枇杷、柑橘、杨梅、茶树、银杏、枣树、桃树、板栗、柿树、石榴等经济植物，形成了当地特产，是当地主要经济来源之一。在太湖东西山碧螺春茶树主要与桃、梅、李、橘等花果间种，形成经济林。根据《洞庭东山志》记载：东山镇银杏畅销香港和东南亚市场。《西山镇志》记载：太湖西山柑橘畅销苏州、无锡、常州、湖州、山东等地。风水林在庇护村落一代代传承发展的同时也为古村落带来了丰厚的经济效益。

4 结语

太湖东西山古村落的风水林大多为经济树种，受各种自然灾害和社会经济因素影响较显著，如20世纪70年代末80年代初，太湖西山柿树、桑树的锐减和柑橘、梅树的大片种植[17]。同时，随着古村落经济的发展，在宅基地扩张、乡村扩建和古村落旅游开发过程中，一些宅前屋后的风水树被砍伐，村边原有林地被侵占，使风水林遭到不同程度的破坏。目前关于太湖地区古村落风水林的保育建设还没有形成针对性保护政策，对风水林木的保护管理也缺少系统的理论研究。风水林对古村落的庇护价值需要时间的沉淀，关于风水林对古村落小气候的影响以及现代人们思想观念的转变对太湖古村落风水林的影响也有待进一步深入研究。

太湖地区古村落风水林是历代人们保育的植被景观，是乡村原生属性之荒野性景观，是一类特殊的植物资源。它们广泛存在于乡野村落、宅前屋后，很多是古树名木，虽经历了岁月的沧桑巨变但依旧枝繁叶茂、郁郁葱葱、硕果累累，形成一道绿色屏障守护着古村落，守护着村民，具有独特的景观风貌。同时，风水林、风水树是人们精神的寄托，饱含着人们对生活平顺、吉祥幸福的追求与希冀，因此，人们对风水林有着特殊的感情与联系，形成了独特的乡土人文景观。

在现代城镇化不断扩张的趋势下和国家大力推进新农村与美丽乡村建设的背景下，在古村落保护看似卓有成效却难逃逐渐削减厄运的趋势下，对古村落中像风水林这种具有乡土植物优势和生态优势的独特景观资源与乡土文化遗产的保护极为迫切，应该更加注重区域地带性乡土植被、乡土文化遗产的保护与传承。在景观设计中，不仅要结合当地地形地貌、风俗文化，还要充分挖掘区域风水林景观资源和风水林的社会人文价值，充分吸取当地原生自然植被特征，模拟风水林群落中乔、灌、草的搭配，营造富有地域特色而区别于城市植物景观的乡村野性植物景观。将风水林的保护利用与传承相结合，使区域风水林植被在生态、景观、旅游、人文、经济等方面发挥最大的社会效益。

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Exploration for Geomantic Forests inAncient Village on Dongshan and XishanTaihu Lake

JIAYan-yan1,TANG Xiao-lan1*,ZHANG Zhuo-ran1,JIANG Chun2
1.College of Landscape Architecture/Nanjing Forestry University,Nanjing210037,China
2.Jiangsu Academy of Forestry,Nanjing211153,China

The geomantic forests are rooted in Chinese traditional culture,full of rich local culture spirit and a special kind of landscape resources in area.Based on the in-depth research and analysis of the ancient village geomantic forests in Taihu lake,the spatial forms of geomantic forests are divided into aggregated patterns,including half-moon,U-shaped and annular layout,and free pattern,and the common plants of ancient village geomantic forests in Taihu lake are summarized.The function value of the ancient village geomantic forests in Taihu lake has been discussed from aspects of humanistic value,ecological value,landscape value and economic value.

Taihu lake;geomantic forest at ancient villages;spatial form;geomantic forest value

TU986

A

1000-2324(2017)04-0504-07

2017-02-06

2017-03-23

国家自然科学基金(31270746);国家社会科学基金(12&ZD029);江苏省2013年度“六大人才高峰”(2013-JZ-014);住房和城乡建设部2016年(2016-R2-068,2016-K6-014);江苏省高校自然科学基金(15KJD220001);“十二五”国家科技计划:田园社区城郊型美丽乡村建设综合技术集成示范(2015BAL01B03)

贾艳艳(1986-),女,在读博士研究生.研究方向为风景园林规划设计.E-mail:jiayanyan1011@163.com

*通讯作者:Author for correspondence.Email:xiaolant@163.com