汉风遗韵照古今

文/陈朝晖

汉风遗韵照古今

文/陈朝晖

◎西汉 龙凤象猴纹铜镜

友人小喻，受父亲影响从小就喜爱收藏，并特爱中国古代的铜镜。近日，小喻偶得一面汉代铜镜，喜不自禁，爱不释手。

小喻介绍，铜镜又称铜鉴。古人常用来盛水以照容。铜器发明以后，铜水盆扁平化而成鉴，青铜镜由此而生。铜镜铸造精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，具有很高的艺术价值，它所承载的人文内涵，成为历史留给我们的珍贵文化遗产。小喻说，中国古代铜镜的发展，可从齐家文化开始，其历经了战国、两汉、唐代三个最重要的发展时期，每一时期都有其独特的风格和特点，形成了我国铜镜完整的发展演变体系。铜镜从出现就与人们的生活息息相关。铜镜文化是长时期发展的产物，其内涵十分丰富，通过铜镜文化，我们可以看到一个国家的历史发展，一个民族的进步历程。由于历史原因，在贵州这种政治及文化相对落后的地区，能收藏到汉代的铜镜实属不易。

◎汉代 八乳柿蒂纹规矩镜

◎汉代 乳丁纹人兽镜

两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期，经济发达、文化繁荣、国力昌盛，社会生产力得到极大发展。就我国铜镜发展史上来看，汉代铜镜起着承前启后的作用，其制造工艺也有了新的进步。

西汉早期铜镜沿袭战国铜镜风格，西汉中期出现博局纹镜、乳钉禽兽纹镜、连弧纹镜等。吉祥语为主的铜镜铭文此时开始流行，透光镜、新莽纪年镜等都极具特色。东汉时期的画像镜以神人神兽纹、历史故事为主，采用高浮雕技法装饰，出现变形四叶纹镜。

汉代铜镜主要有以下特点：

镜面刻画精巧，文字瑰奇；形状一般为圆形；镜缘从突缘发展成平缘、斜缘；镜钮采用半球形钮、连峰钮、兽形钮等。

镜背面的纹饰由静化趋于动化，出现了象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、玄武以及各种瑞兽、瑞鸟分布四方作主要装饰，外缘加各种水波云纹，连续云藻纹等。

汉代铜镜铭文凸起，寓意深刻。铭文的内容主要表达当时人们尊崇神仙，祈求吉祥富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的思想意识及社会的历史状况，具有重要的历史价值。

小喻说，经过历来爱镜之人不断的总结和归纳，汉代铜镜在不同的时期有不同的风格，其发展具体可分为三个时期。

第一时期：指西汉初期至中期、末期。这时期的铜镜多用平雕手法，镜面较平，花纹平整，镜边简略，装饰性强。汉初沿袭战国铜镜的装饰作风，多采用底纹与主纹相结合的重叠式手法，战国盛行的云雷纹地的蟠螭纹镜继续流行，镜背中心作圆形或矩形，有的加铸铭文，通常如“长相思、毋相忘，常富贵、乐未央”等言语。

◎东汉 中平四年群神镜

◎东汉 『长宜高官』铜镜

小喻收藏的部分古铜镜

陈朝晖 摄

◎战国铜镜

◎唐代瑞兽铜镜

◎宋代八宝莲花人物铜镜

第二时期：这个时期指的是西汉末期至东汉初期，这时期主要流行规矩镜。王莽铸镜为炫耀其政绩，曾制了一批华美而精巧的作品，汉代铜镜也以王莽时期最为精美。规矩镜：因其铸造雕镂都非常精细规矩，镜纹有规则的TLV形装饰格式而得名，外国学者也称之为TLV镜。其程式相当标准，一般均划分镜背而为若干装饰区，从钮座起，以圆钮为中心作为一个单独装饰单位，钮座的外形有圆形、方形、覆萼形几种。这时期的汉代铜镜多在内区主花位置铸造青龙、白虎、朱雀、玄武所谓四神，有的还在钮座边加上十二生肖铭文，或“左龙右虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳”的字句，所以也称规矩四神镜。

第三时期：这个时期则指的是东汉中期至末期。这时期的汉代铜镜镜面微凸，便于照出面形的全形，更加符合科学原理。镜钮变得更厚大结实。与第一时期相反，连弧形多在内区。汉代后期的神兽镜还出现了一种新的图案排列形式，即作同一方向的阶梯形排列，类似木雕的散点透视，称为阶段式镜，这种汉代铜镜因流行于建安时期，又称为建安式铜镜。

◎元代八宝双鱼莲花铜镜

◎明代五子登科铜镜

◎清代八卦铜镜

小喻还说，在汉代铜镜中，有一种非常奇特的铜镜受到人们的关注和喜爱，那就是透光镜。这种镜子发明于西汉时期，外形和普通镜子是一样的，但是当光线照在镜面上的时候，镜面相对的墙面上，会反映出镜背花纹的影像，由此也有古人称之为“幻镜”。近代研究表明，铜镜透光是铜镜冷却和加工研磨镜面过程中产生的内应力所致。

谈到铜镜收藏，小喻说，在我国辉煌的历史上，战国、两汉、唐代是铜镜发展的三个辉煌时期，这段时间打造的铜镜，在用料上以及花纹设计上都具有独特的文化内涵，价值相较于其他时期的作品要高一些，但由于一些原因，战国、两汉时期的铜镜在市场上并没有受到和唐镜一样的待遇。由于鉴别技术有限且品相不佳，战国、两汉时代的铜镜时常于拍卖会上遭遇流拍的尴尬，不过这并不意味着战国、两汉时期铜镜的价值就不高。

总而言之，铜镜是古代人们用来妆饰理容的一种生活用品，它们既可以用来观赏又是非常实用的，是我国古代文化遗产中不可多得的瑰宝。

责任编辑 陆青剑