“至真教育”的理性思考和实践探索

陆胜新

摘要：“至真”就是探求本源，追求真理。“至真教育”的发展愿景是让学生拥有自然童年，追求真味人生。无锡市八士实验小学确立了“勤真致远”的校风，通过构建勤政守真的管理文化、勤业启真的教师文化、勤学修真的学生文化、简约至真的课程文化、自然雅真的生态文化等策略实践至真教育。

关键词：“至真教育”；“勤真致远”；八士实验小学

中图分类号：G47 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2017）07A-0032-05

无锡市八士实验小学（下称“八小”）始创于1905年，位于江南水乡无锡北郊的八士地区。这块地方有着深厚的文化底蕴，有着一乡八进士的传闻而名为八士。其南芙蓉山有元代高士倪云林墓，昭示后人清廉高洁、简约至真；于北斗山传为舜帝躬耕发祥地，倡导天人合一、万物共荣的理念；明朝时期出了一代棋宗过百龄，是后人清白为人、遵道而行的榜样。百年来，学校传唱着一首校歌：“蓉峰南峙北斗高，开化最早；天授下市第一校，文明先导；至真至诚宗旨好，乾坤教我造；中华儿女志气高，光阴莫虚抛。”我们一直在校本实践中努力探求“至真教育”。

一、“至真教育”的内涵解读

“至真”就是探求本源，追求真理。它包含三层涵义：

一是返璞归真，溯真之源。《庄子》有言：真者，精诚之至也。谨守而勿失，是谓反其真。教育的真是什么？卢梭说，“教育要适应儿童天性的发展”。杜威鲜明地强调，“教育即生长”，重点是儿童之于个人生活世界的主体性生长，就是“要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长……”陶行知也在《我们的信条》中提出，教育应当培植生活力，使学生向上长。因此，教育的真理真谛，现代教育的核心，是自然状态下作为主体性的人的发展。一切教育活动应该是灵魂的唤醒，自由的生成，指向于培养整体的全人。

二是去伪存真，求真之魂。《汉书》说：真者，自然之道也。”如何做至真教育？至真教育的要义是在和谐状态下按照教育规律办事。追求“至真”的至“真”过程需要做到：真情真诚地做教育；师生平等参与，自由思索、善意论争；唤醒学生内部动力，使其在探索中寻求自我，进而发现真理、培育精神。

三是抱朴至真，归真之道。陶行知说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。至真教育的归宿是人人做真人。教师做真教育，扎扎实实为了儿童的生命成长而教；教师真做教育，用爱心、诚心与童心这朴实之心做教育；师生真做真人，明辨是非、善恶、美丑，树立正确的人生观、世界观、价值观，养成淳朴之气，崇尚高雅志趣。

至真教育的发展愿景是让学生拥有自然童年，追求真味人生。儿童天真烂漫，修真养性，真才实学。教育的使命，就是要让每个孩子学做真人，将来能为天地立心，为生民立命。学校确立校风为“勤真致远”：学生要勤奋地寻真知、求真理、养真情。教师要勤学习、勤研究、勤反思，尚勤而至真。师生要把勤奋作为修身的习惯，不妄自尊大、不妄自菲薄，勤恳踏实地砥砺前行，做好每件事，练就好品质，从而和諧幸福地习得真知真才、养成真性真情。勤是态度与途径，真是目标与境界。勤真致远就是尚勤求真，树立、实现远大的理想和目标。

二、“至真教育”的实践策略

1. 构建勤政守真的管理文化

勤政，就是恪尽职守、遵章守纪，按制度与规律办事。在八小，人人都是管理者。作为校长，要能领导教学、发展教师、引领科研、提炼文化。要忠于职守、认真学习、务实工作，从规范办学的人治走向制度办学的法治，追求文化办学的德治的至真管理境界。作为学校管理者（中层干部），要诚信自律、统筹规划、热情服务，注重人性的温情，激活团队的活力，引领教职工树立“干好事”的意识。班主任作为学生成长的管理者，要为人师表、循循善诱、诲人不倦，引导学生学会学习、学会交往、学会合作、学会做人，以儿童为中心钻研业务，以爱满天下为情怀投身教育，教学做合一，勤勉为师、教人求真。守真，就是坚守本真、真心诚意，自觉地为师生服务。作为管理者：一要坚守真教育的情怀，守得一份和谐、一种清雅、一片本真；二要恪守教育的规范，要管得住自己，远离世俗功利，像水一般润物无声；三要追求真教育的境界，通过不断的学习、实践带领教职员工勤做教育、共创至真。

“政者，正也”，故学校行政楼命名为行正楼。一身正气、廉洁自律、克己奉公，是党员干部的为人之本，从政之基。学校管理者当坚持正确的办学方向，以服务为职责，以发展为使命；自觉讲诚信，懂规矩，守纪律，勇于担当，进取有为；以功崇惟志，业广惟勤的要求来修身、守真，真心诚意为师生服务。做一个政治上靠得住，业务上过得硬，发展上有本事，教职工信得过的好干部，带领全体教师敬业爱岗、关爱学生、真心育人。

勤政守真管理文化下的管理思路是克勤无怠、以人为本。就是通过各自特长发挥，集各种人才优势，使学校内部真正做到思想上合心，言论上合拍，行动上合力，从而形成自律、自觉、自能的行为文化，将教师队伍的优势转化为教育优势，实现学校管理工作的优质高效，实现学校的自主创新发展。

克勤无怠，就是建章立制、身体力行。学校以传承与创新、公平和激励为原则进行顶层设计，修改完善《教师绩效考核条例》《教师岗位等级晋升办法》等考核细则，出台新三年发展规划，拟订青年教师培养计划，让大家清醒地认识到学校是大家的学校，事业是共同的事业，至真是集体的追求，要同心做事守规范、努力工作不懈怠。学校主张管理者要在合理分工下忠于职守、勤于政务：校长正确引领大胆放，完善制度巧劲收，立德树人促岗位成才，树立标杆使管理有序；中层各司其职、相互补台；年级部自主管理、团结协作，发挥动车组功能；班主任以德治班、家校共育。学校全体员工均要以爱与责任为行为准则，切实为学生健康成长服务。

以人为本，就是经历人文管理、文化管理、无为而治的管理发展阶段。学校践行善待师生、崇尚宽容、善于妥协、学会等待、追求至真的专业伦理与行为准则，以真诚的态度团结人，以和谐的环境留住人，以深厚的人情关爱人，以规范的文化约束人，以人性的关怀与文化场的建设激活师生的激情。我们通过庆教龄聚焦老教师奋斗历程、年度先进评选、至真论坛等，促使每个八小人自觉求真。学校为师生营造关爱信任、和谐互助的人际关系，创设团结进取、健康向上的学习氛围，引领师生明确有所为、有所不为，有所不为后可以有为，渐达大道无为、大道至简的德治境界。[1]

在大道无为、大道至简的管理氛围中，在制度与人性的引导激励下，师生变行为约束为自觉求真：全体师生形成比规范做得更好的共识，自我管理、自我激励、自我超越，人人向更高目标努力，真心在岗位上有所作为，不断提高教学水平、努力提升学习质量，切实提高修养与品位，共同走向至真境界。

2.构建勤业启真的教师文化

勤业，是指以勤奋的姿态抓住德育研究与教学研究的主业不放松。教师勤养专业精神，投身教育终不悔，甘洒激情写春秋；勤学专业知识，胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张；勤练专业能力，苦练教育教学能力，提高教育科研能力，发展教育规划能力，既注重个人规划、也着力团队规划与学生生涯规划。启真，即以勤奋的姿态朝着开启蒙昧与传授真理的目标去努力。以勤业为基础，学而不厌，一年入门、三年过关、五年成熟；以启真为目标，诲人不倦，教好书、带好班、育好人，钻研课堂、关爱学生、岗位成才。八小的教职工有理想、有底蕴、有智慧，追求无私的奉献精神、扎实的课堂教学、上乘的教学质量，从勤业走向精业，更好地引领学生的学习，与学生一起生长，以教师的发展达成学生的最优化发展，与学生一起走向至真的境界。学校对至真教师的要求是：有思想、有底蕴、有智慧，明确爱与责任、提升业务水平、发挥自我效能、促进专业发展。

构建勤业启真教师文化的主要措施有理念先行和行为耕耘。理念先行，主要是形象设计和师德引领。学校这样设计教师的形象：时尚大方、敬业精业、博才精艺、进取创新。学校通过至真读书论坛、师德讲堂等活动引领教师特别是青年教师正确认识生命意义与职业价值，促其端正职业态度、树立正确的教育观、质量观和人才观，自觉加强德高为师的使命感和责任感。行为耕耘，主要是勤学有为和协力归真。新任教师不管是本科生还是研究生，先做三年“小学生”，放下身段、静下心来，了解学生、钻研教材，上好课、育好人。不断成长中的青年教师则要自觉进步、大有作为，为学校发家。稳定成熟的中年教师要充当中流砥柱来当家。经验丰富的老年教师也要积极发挥作用来看家。党员干部、青年教师、中老年教师各尽其能，心往学校发展一处想，力往文化建设一处使，每个人都做到：原则面前有正气，道义面前有骨气，责任面前有勇气，友情面前有义气。人人争当人民满意的好教师。

3.构建勤学修真的学生文化

勤学，是指勤劳、踏实地去学，扎实、朴实地做童年应做的事。勤学，是中国古代寒门学子的最大学习特征，也是当代小学生必须具备的学习品质。八小地处锡城北郊农村，生源除本地街镇农家孩童，有过半是外来务工人员子女，孩子们只有通过勤学才能插上展翅高飞的翅膀。修真，即快乐童年，得知真味。学生从勤学到善学即修真，这里的真解释为康乐童真。快乐的童年是乐学的时光，乐于参加学校系列教育活动，享受其中、成长其中；快乐的童年是习真知的时光，乐于以真诚的姿态去探究、发现，去好好地享受过程、寻求结果；快乐的童年是修养真性情的时光，心怀理想、踏实前行，志存而高远。勤学修真，是学生学会方法、学会取舍、学会做人的过程，从主动学习走向善于学习，从去伪存真走向掌握规律，从把书读厚走向把书读薄，修得善学习、善合作、善表达，最终走向人生的至真境界。

构建勤学修真的学生文化，需要关注儿童生命成长，遵循学生年龄特点、认知规律、成长规律而因材施教，通过顺其天性的教学与丰富多彩的活动来激其兴趣、启其智性、扬其个性、培养其自主性，引领学生勤学修真、乐学进取。其主要指向是勤学善学和康乐童真。

作为小学生，首先要明确行为规范，勤奋学习、努力探索，为实现理想打下坚实基础。在“八小学子行为指引手册”“八小学子一日歌”等引领下，学生规规矩矩做人，地地道道本本分分；踏踏实实做事，有理想有毅力有始有终。通过勤学努力，养成良好学习习惯，踏上求真知、明真理的大道；通过勤学努力，掌握良好阅读习惯，每天閱读一点点，每天进步一点点；通过勤学努力，养成文明生活习惯，奠基自己的健康人生。这一过程即从勤学步入善学。

童年应该是五彩斑斓的，教育应该遵循童年的规律而施。学校基于儿童设计课程、探索规律优化教学、顺其发展引领乐学，真诚携手儿童度过六年的健康、快乐、本真时光。定期举办“陶花节”“艺术节”“体育节”“科技节”“风筝节”“茶文化节”“麦秆画节”等，让学生乐在其中、知在其中、长在其中，练就康健体魄，陶冶高尚情操，通过小活动实施真教育。开展茶艺、麦秆画、阅读、科技、木管乐、抖空竹、围棋、排球、“六年六个季”等特色活动，让学生习得技能、发展才情、快乐成长，过上康乐童真校园生活，留下成长记忆。此外，八小低、中、高年级部大楼分别命名为启智楼、明智楼、星智楼，寓意学生在六年勤学修真过程中茁壮成长、放飞理想，如颗颗启明星般冉冉升起。

4.构建简约至真的课程文化

八小课程改革的核心理念是简约至真，即做学问从广博出发，继而务精深，最终达到简约。学校基于红领巾小事业建设开发茶文化校本课程，基于难点课程突破研发综合实践活动课程，基于区域建设三品课堂打造模块教学特色。

简约至真课程文化的构建要求做到让学求真、特色亮真。我们主张为学而教，让学生成为学习的主人；我们注重对学科本质的追求，以探究儿童本位的教学方式。语文模块教学研究，坚守学科本位，追求小学语文阅读教学方式变革，探索提升学生语文素养的良好途径。教学过程集约、简洁、高效，凸显儿童本位，关注核心素养，主张在自主合作探究中释放童心、有效阅读。数学问题导学研究，儿童在教师指导下，基于问题学习理论，开展自主学习，在学习过程中发现、交流、讨论、解决问题，经历数学问题生成、探究，再生成、再探究，螺旋上升的学习过程。该研究倡导儿童主动参与数学课程建构，促进课程与教学自然融合，追求课程发展儿童、儿童建构课程的理想效果。科学主题化实践研究，引导学生玩中学、学中玩，研究蚯蚓、调查桥梁、搭高塔、研究爆竹的秘密等，引领学生开启科学的大门。以至真园为平台，开展“认一认”“养一养”“种一种”实践活动，让学生体验农夫的生活，养成科学的头脑。

作為无锡市综合实践活动基地，学校开发校本课程，开展社团活动，建设茶文化、麦秆画等特色课程。茶文化特色让学生习得一身茶艺益终身，让教师通过课程开发提素养，让学校通过一缕茶香亮特色；师生共求茶之真，共向茶之善，共臻茶之美。东房桥小学基于麦秆画光泽透亮、栩栩如生，古朴自然、高贵典雅的特性，在学校管理、德育化人、课堂教学等过程同样探求本真——让教育回归本真，让校园亮出本色。

学校从低级部入手打造围棋特色。邀请专家来校讲课，确保教师人人过关；对学有余力教师提高培训，培养骨干团队。组织力量编写少儿围棋校本教材，保证教学课时，利用饭后时间组织训练。通过下围棋，让学生体会掌握规律、把握全局、和谐中庸的重要。在中级部着手打造排球特色。体育组成立教练队，骨干教师率先垂范，开展课堂教学，拟定学生个人技能过关要求，确保大多数学生过关。组织班际排球项目比赛、校际排球比赛，排练学生排球操，让学生真正“动起来”，在运动中养成努力拼搏、奋发向上的优良风貌。以高级部为重点打造茶文化特色。依托《茶文化》校本教材，利用综合课、校本课进行普及教育，让学生明茶史，知茶艺，吟茶诗、茶联，品茶文，组织开展捡茶籽、采茶、炒茶、陶艺制作等实践活动，教唱《采茶舞曲》。以社团为单位，有组织地开展茶主题舞蹈、快板说唱《请饮一杯翠竹茶》、特色茶艺、综艺节目《陆羽游八小》等的提高教育。举行“茶文化节”系统展示。通过系列茶文化特色教育，让学生品得茶文化真谛，以茶培德、以茶育人。

学校呈现一校多品局面——模块阅读、导学课堂、主题科教、和谐围棋、灵动排球、润泽茶艺、本色麦秆画、精神抖空竹等特色课程精彩亮相。至真课程建设走出了多条育人途径，切实保障了艺体“2+1”项目的落实，有效提升了学校的文化内涵，亮出了办学名片，成为推动至真文化发展的不竭动力。

5.构建自然雅真的生态文化

学校认为，校园生态文化构成隐性的教育资源，无声地感染师生、激励师生、引领师生。为此我们精心设计学校文化景观，用心设计学校文化符号。

根据至真的核心理念，基于自然、雅致的原则整体设计学校文化墙、广场标志物、主题雕塑、宣传栏、文化牌、级部文化廊、师德三字经、学生行为规范三字经、骨干教师栏、亭台楼阁布置，让校园的每一点、每一处都具备教育启迪功能，达到润物细无声的境界。

一走进八小的大门，赫然可见“至真石”，上书“至真”二字。真者，八小之根，八小之魂，八小之标。至真石，是八小百年求真的见证，是八小的文化标识，是八小至真文化的浓缩，寓意八小人坚定求真、大胆亮真、不懈践真。八小的行正楼，外墙镌刻着学校的至真文化要素；走进大厅，文化主线“勤以修身，真以立人”八个熠熠生辉的大字，立刻映入眼帘。这些文化墙，与文化牌一起指引着师生时刻践行社会主义核心价值观与学校至真文化。凝聚着八小发展历程与精神要义的《八小赋》布置在墙上，它大气地向来校的贵宾展示文化八小的至真面貌，它是八小至真文化的高度概括，更是广大师生在校的行为准则。本着环境育人的理念，我们对学校环境布置重新构思、精心设计，体现整体规划、细节优化的原则，力求把学校的每一面墙、每一个区域做成富有至真气息和鲜明办学特色的文化空间，对师生的视野与情操形成强烈的震撼和无声的陶冶。学校启智楼、明智楼、星智楼三座教学大楼间分布着三条勤真文化廊。底楼至三楼分别呈现行的力量，勤的故事、真的箴言，史的足迹。在低中高级部教学楼的楼梯转角墙面布置特色展示廊，分别展示围棋、排球、茶文化特色，体现追根溯源、规则技艺、文化化人的层次，使师生漫步其间能时时处处得到文化的熏陶。

学校启明星演播厅、电视台是展示学生追求真、实践真的舞台。学校以“至真园”的开辟为窗口，努力实践生活教育，并焕发着顽强的生命力。文化林中桃红橘绿，竹修桂香。百年金桂见证着风雨沧桑；玉兰一棵是老校长徐则胜90岁高龄时所栽，寄托着他对八小教育事业能茁壮而蓬勃长青的美好心愿；启智楼前松竹成林，传递着一份不屈与高洁，引领师生虚心求学、坚韧为人；环路旁香樟成行，隐喻八小实施着无华却高雅的教育。实践园里桃红茶绿、橘黄菜长。茶园、果园、菜园是学生开展多彩综合实践活动的求真基地。“茶文化节”开幕，师生一起捡茶籽、采茶叶、炒春茶、尝新香，乐在其中、受其熏陶。果园菜地间，师生一起施肥、采摘，体验着坚守的责任与收获的喜悦。茶叶收天地精华而长，遇沸水浸润而舒，茶汤碧绿、余香袅袅，真味自显。果蔬出自天然，经我而长，由我而收，格外香甜，饱尝辛勤付出后大自然的馈赠。教育顺儿童天性而施，倚自然天地而行，问学靠勤、真味盎然。总务处总体规划茶园、果园、菜园，布置特色篱笆、悬挂科学简介、做好常规维护。德育处、各级部组织开展实践活动：低级部以“认一认”为主题，认识学校的茶果蔬园地；中级部以“养一养”为主题，开展认养果树活动；高级部以“种一种”为主题，以班级为单位耕种责任田，并进茶园开展系列实践活动。教师指导学生完成观察日记，留下活动掠影，在班级博客、各级网站等平台予以展示，更为关键的是让学生真实践、真体验、真成长。

“至真教育”是有根的教育，也是有着“为了每个孩子学做真人”情怀的教育。[2]八士实验小学将不懈努力，勤以修身，真以立人。

参考文献：

[1]沙华中.给教师搭一架向上的梯[J].人民教育，2015（14）.

[2]张军，徐松.“原道”文化探微及教育阐述——以无锡市市北高中为例[J].江苏教育研究，2015（6A）.

责任编辑：丁伟红

Rational Reflection on and Practical Exploration of “Truth-Pursuing Education”

LU Sheng-xin

（Bashi Experimental Primary School， Wuxi 214192， China）

Abstract： “Truth-pursuing” is to explore the source and pursue truth. The develpomental vision of “truth-pursuing education” is to let sudents have natural childhood and pursue true life. Our school has established the school spirit of diligence and truth-based accomplishment， and to fulfill the goal of true education， our school has employed such strategies as diligent and true administrative culture， hard-working and enlightening teacher culture， hard-learning students culture， simplicity to truth curriculum culture， and natural and elegant ecological culture.

Key words： truth-pursuing education； diligence and truth-based accomplishment； Bashi Experimental Primary School