试论汝瓷雕塑创新性发展

2017-08-21 12:05胡永江
魅力中国 2017年22期
关键词:创新发展

胡永江

摘要:汝州汝瓷始于唐兴盛于宋,是宋代五大名窑之首。以其淡雅的单色薄釉、精细而坚薄的胚胎而著称至今。本文通过自己多年创作研究钧瓷、汝瓷雕塑的体会,探求和倡议积极广泛发展汝瓷雕塑创作。试图在当代传承与发展的基础上,以汝瓷雕塑为契合点,用最东方的、最有传统精神的语言方式,来表达当代汝瓷艺人的创作、创造、创新生活及人文情怀与美学思想。以此来提升传统汝瓷艺术在当代的创新性,拓展和丰富当代汝瓷文化元素的艺术领域。

关键词:汝瓷雕塑;创新;发展

一、传统汝瓷的美学意识和哲学思想

据工艺美术史资料显示,宋代崇尚自然至上。自然审美成为世人追求的目的和精神寄托。艺术的创作原则是“合于天造,厌于人意”。追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然境界,在这种美学思潮的影响下,汝瓷追求一种真实自然的艺术境界,阐释了含蓄内敛的理性哲学思想。

传统汝瓷以典雅、素净、内敛、稳健、大气的审美要素著称于世。她的釉色特性决定了汝瓷在传统工艺美术里的审美价值和历史地位。由于“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉”中的玛瑙成分使得所有的釉色中都呈现出灰色闪绿的玉藴釉面,故古人喻之为“似玉非玉胜似玉”。比较其他众多的陶瓷釉料,汝瓷最雅致最自然的釉料决定了她是汝瓷雕塑的最美“服饰”。

二、薄而坚的胎质特性决定了汝瓷雕塑的骨内基础

汝瓷胎质为铜骨薄胎,胎质细腻坚实,胎质颜有浅黄、粉白、香灰、灰白和少量浅灰色、灰中泛褐,与其他陶瓷雕刻的胎质相比,更适合汝瓷人物雕塑和动物雕塑的创作。另外,其细腻坚实的胎体可刻图案和薄意浮雕,更加丰富了汝瓷艺术的表现语言。总之,汝瓷和轴质、胎质保证了未来汝瓷雕塑创作的物质基础和唯一性的文化内涵。

三、制约当代汝瓷雕塑发展的因素

通过走访调查,我们能够在汝州瓷厂里,市场上,创作基地里几乎看不到塑造精美、工艺精良、形式新颖的汝瓷雕塑。

其原因:一是企业主没有艺术意识。只注重釉水独有性,无视产品的艺术化,更是缺少汝瓷雕塑创作、创新的支持和投入。二是拿来主义。即从市场上买来现成工艺品稍稍进行所谓的改造即是创新。三是抄袭仿制主义。即直接从电脑上下载图片抄袭,或直接对着手机或图片模仿,似是实非。四是从事创新和设计人员中几乎没有高校雕塑院系或陶瓷雕塑专业的科班作者。

这种种现象导致汝州汝瓷艺术化、现代化发展的滞后。

四、汝瓷雕塑艺术未来的发展

本人是雕塑工作者,由于对本土钧瓷、汝瓷的喜爱,也是为了丰富钧瓷、汝瓷艺术的形式,多年来坚持钧瓷、汝瓷雕塑创作和研究,并不断参与其他种类陶瓷雕塑的学习和研究,我的体会是:汝瓷雕塑未来的发展主要在以下几个方面下工夫。

(一)崇尚艺术、追求完美

其一,从艺术创作角度看,它不仅极大地丰富充实了我国美术艺术等“纯艺术”类的内涵和外延,而且大大增强了中国工艺美术的艺术性,对提升当代工艺美术的艺术品质和未来艺术史地位产生了积极的推动作用。其二,从文化产业层面上看,艺术作品的高附加值要远远高于生活用品类,这是众所周知和毋庸置疑的。工艺美术创作的“纯艺术”化发展,对促进我国传统文化艺术产业的继承和快速发展,无疑作用巨大,意义深远。其三,文化部2015年启动了“中国非物质文化遗产传承人群进校园研修培训计划”的试点工作,此计划现已在全国十所高等院校开展。从民间走进学院,让学院提升和激活民间,使传统非遗融入现代生活,专业技巧完善非遗技艺,让学院创意升华非遗品质。这为提高非物质文化传承人群的当代艺术实践水平和传承及创新能力意义深远。这同时也给我们本土的传统民族传统文化——汝瓷行业带来了新的传承和发展机遇,给传统汝瓷艺术“现代化”“艺术化”创造引领了明确的方向。

(二)技以载道、匠心独运

技以载道,以“技”为原点,以“道”为目标,以“艺”为灵魂,从心开始,从艺出发,追求“天人合一”的艺术境界。艺术在物化的过程中离不开技术,技术成分在艺术作品中是帮助作者实现想法或策略的手段和路径。国外,包豪斯学院院长格罗佩斯十分提倡艺术与技术的统一。国内《道德经》中有言:“人法地,地法天,天法道,道法自能”,我们与大自然赋予的材料之间更是“我为物用”,而非“物为我用”的关系,也符合中国文化的传统哲学思想和社会生态的现实意义。现代学院雕塑造型技法是世界造型艺术发达国家通用的造型基础艺术技法,它是一种科学的、严谨的、接近客观真实、操作性强、直观可识的基本方法。学习和掌握学院派雕塑技法,对汝瓷瓷塑的创作意义深远。

其一:学习和掌握解剖知识和人体艺术知识。人体解剖学是造型艺术不可缺的基础学科。它是解决在汝瓷瓷塑创作中比例失调,结构不准,形体错误的关键。

其二:学习和掌握构图形式的方法。构图是为作品的形式服务的,作品的构图形式决定一件艺术作品的成败。

其三:随着不断地深入学习和创作实践,其中具象写实雕塑、抽象雕塑、装饰雕塑等技法都要循序渐进的学习和掌握并运用到瓷塑创作当中。从而全面发展和提高自身的創造、创新的能力,创作出更多更好的精品力作。

(三)所有学习和训练的最终目的是为创作服务

汝瓷雕塑是以汝瓷材料为载体,与雕塑艺术语言相结合的复合型立体艺术品,一件优秀的汝瓷瓷塑作品除了应具有显著的传统汝瓷的工艺技术特征和审美要素外,还应具备以下雕塑艺术,语言形式。1.形体感。即远距离看瓷塑时近似剪影的效果,形体感的影像效果能使观众产生一种愉悦的感受并铭记在心。2.体量感。它不是指一种纯体量的尺度反映或物理量的感受,而是一种对体积张力的视觉感受。3.空间感。是指作品所展示的空间意味。雕塑作品的意境与造型趣味的展现,源于雕塑空间形式的安排。4.触觉感。雕塑的触觉感是它特有的表现力与价值之一。好的瓷塑作品不应摆放在柜子里,让观众能体验到触摸的感受。5.动势。优美的动势能赋予作品生动传神的特性和鲜活的生命力。

五、总结

汝瓷是中华民族的也是世界的。汝瓷瓷塑乃至整个汝瓷行业,在今后的发展中不仅要坚持遵守继承传统,着眼当代,取其精华,去其糟粕,古为今用,洋为中用的原则,还要植跟于中华古典思想,汲取本土文化,吸收中国当代文化元素,随着汝瓷瓷塑不断发展和创新,优秀的当代汝瓷雕塑作品当于传统汝瓷文化共存在中国博大精深的陶瓷文化艺术之林。

参考文献:

[1]陈雨前.陶瓷雕塑艺术文化审美[M],北京:人民日报出版社,1998.

[2]熊廖.中国陶瓷美术史[M].北京:紫禁城出版社,1993.

[3]吴少湘.雕塑艺术[M].北京:人民美术出版社,2008.

[4]付伟伟.浅谈中国当代陶瓷陈设雕塑[J].安徽文学(下半月),2011,(12):169.

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