凝视崇高

高山仰止，景行行止。

——题记

何谓崇高？让我们打开历史的画卷，凝视崇高。

屈原崇高。他爱美装，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”；他更爱美德，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”；他身处乱世而心境孤高，不愿与世俗同流合污；然而，他仍然遭到了来自同僚的嫉妒和权贵的攻讦，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，可他不改初衷；当昏君再次將他流放，心爱的楚国日渐沉沦，再也没有兼济天下的机会的时候，他“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”，也绝不做亡国苟活之人。他去得那般从容与决绝，成为汨罗江畔的万古悲风。

李白崇高。他自信，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他洒脱，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他甚至可以让杨贵妃敬酒，让高力士脱靴；但是，当他明白，当今圣上只不过是让他当个御用诗人的时候，他愤怒了：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他选择了离开，一人一剑，浪迹天涯，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。

杜甫崇高。他很早就怀有“致君尧舜上，再使风俗醇”的宏图大志，但安史之乱使得他和万千唐朝灾民一样流离失所。他自己住在江边破乱的茅屋里艰难度日，茅屋为秋风所破，雨水淋湿了屋里的每一个角落，但他心中想的却是天下苍生：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”他的精神又岂能用“穷则独善其身，达则兼济天下”来形容？他所践行的范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想又岂是常人可以企及的？

陶渊明、林和靖崇高。一个“采菊东篱下，悠然见南山”，一个梅妻鹤子，好一派世外高人的情怀！“问君何能尔，心远地自偏”，躬耕田园的闲适，“临清流而赋诗”的洒脱，足以让我们心醉神往了。

岳飞、文天祥崇高。一个“驾长车踏破，贺兰山缺”，一心要精忠报国，直捣黄龙，赶走金贼，还我河山；一个身处“身世浮沉雨打萍”的乱世，经历元营被捕、九死一生的迫害，也要回归南宋，“留取丹心照汗青”！

何谓崇高？放眼现实，让我们凝视崇高。

老师崇高。三尺讲台，就是他们的人生舞台。虽然没有青灯古佛的孤寂，但呕心沥血教书育人的艰辛，又有几人能解？他们为学子付出的心血和热情，多过了为家人所尽的义务；而他们的收获，不过是学子成才时自己内心的一点小幸福罢了。

父母崇高。从我们呱呱坠地的那一刻起，他们就肩负了一个特殊的责任和使命。为了这个责任，他们起早贪黑，任劳任怨；为了这个责任，他们愿做登天的梯，甘做拉车的牛。那一丝丝白发，那疲惫的双眼，那爬满皱纹的面庞，那一双布满老茧的手，就是崇高的父母之爱。

小小的我，凝视着这些巨人，从他们的身上，我感受到崇高的气息；从他们的身上，我看到了崇高的内涵。我愿意歌颂崇高，学习崇高，做一个大写的“人”。

【评点】

本文以“凝视崇高”为话题，通过点面结合的方法，列举了多位历史名人和两组群体群象，形象地回答了开头提出的问题——何谓“崇高”；素材取自熟悉的课本和真实的生活，古诗文名句信手拈来，恰到好处，显得既有文采又有生活气息。结尾处不忘表达对崇高的景仰之情，升华了主题。 周明荣