历史上最尴尬的两帝同朝

历史上最尴尬的两帝同朝

中国式政治的特色就在于圆融通达。乾隆深谙其中精髓，这才搞了个幕后遥控。嘉庆如梦方醒，自己虽然荣登大宝，却如同一个提线木偶。而操作木偶的不是别人，正是已然归政的太上皇。

本来嘉庆即位改元后，全国上下应该统一使用嘉庆新历，可宫廷中还是用乾隆年号，如乾隆六十一年、六十二年；新皇帝即位后，钱币应该改铸“嘉庆通宝”，可那几年却是乾隆、嘉庆两个年号的通宝各铸一半。图为嘉庆画像

“实习皇帝”嘉庆

中国人在称呼方面，可谓是面面俱到，分毫不差。想当年，嬴政统一六国，自封为皇帝，称作“秦始皇”，为了感谢父亲，特意给其一个封号——“太上皇”，只是其父已归西，已经没有福气享受了。而中国历史上最后一位太上皇，就是乾隆皇帝。

当年，乾隆登基的时候，为了感谢自己的列祖列宗，尤其是自己的爷爷康熙皇帝，焚香向天祈祷，自己做皇帝的时间决不超过康熙，如果自己能做60年的皇帝，就主动禅让给儿子，自己做太上皇。

乾隆六十年（1795年）九月初三，经过很长时间的思想斗争，85岁的乾隆终于作出了一个艰难痛苦的决定，宣布立皇十五子颙琰为皇太子，以第二年为嗣皇帝嘉庆元年，届期归政，自己做太上皇。而乾隆在这决定里面又附加了一个条件，即又宣布自己身体康健、精力充沛，仍要过问军国大事，指导新皇施政。

嘉庆元年（1796年）正月初一，乾隆在太和殿举行了内禅大礼，把玉玺授给了颙琰。然后颙琰登基做皇帝（即嘉庆皇帝），尊父亲为太上皇，请求父亲训政。颙琰声明接受太子的地位，但坚辞明年改元归政的安排。因为他认为自己一方面年纪还轻（当时他已经36岁，以当时的人均寿命来算，绝对已是大龄“中年”）；另一方面，还是感觉自己学识有限，所以他愿意跟着皇帝实习政事。

对于乾隆帝的退位，群臣纷纷上书，劝乾隆帝顺应“亿兆人之心，久履天位”。原来大清朝还真是离不开自己这位老舵手啊！老皇帝的虚荣心得到了极大的满足。他正好借此机会，向臣民们显示自己不贪恋权位的高风亮节，以堵天下悠悠之口。《清高宗实录》记载他的正式答复是：“若因群情依恋，勉遂所请，则朕初心焚香告天之语转为不诚，是实难以听许，毋庸再行渎请。”

按理讲，天无二日，国无二主，连庶民百姓都知道这个老理儿。可一年前，面对朝野上下的“盛情挽留”，乾隆一方面表示若自己这个皇帝再当下去，“则朕初心焚香告天之语转为不诚”，老天爷也不会答应了，另一方面却给自己留下了一个大大的活扣。按他的说法，嗣皇帝嘉庆好像还只是个没长大的孩子，难以让人放心。所以自己虽然决心归政，却并就是真的放手不管归隐林泉。于是话锋一转，趁势宣布：“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失。”

总之，乾隆对群臣表示，你们放心吧，我当了太上皇一样管事，太子能否单独操持政事，还得先看能否从我这儿的岗前培训班顺利结业。经过这一番折腾，颙琰转眼又降格为“实习皇帝”了。

乾隆禅而不让，退而未休

按照清朝制度，乾隆禅让皇位之后，应该搬迁到宁寿宫，新皇帝嘉庆应该住在养心殿，但乾隆没有迁出养心殿的意思，嘉庆也不敢提出要求，嘉庆只能委屈地住在毓庆宫，赐名“继德堂”。照理来说，大清朝已经进入嘉庆纪元。但事实恰恰相反，与其说是“嘉庆时代”，还不如说是“后乾隆时代”更加确切一些。

尽管已经是退休的“太上皇”了，可父皇仍然以“朕”自称，颁旨仍称“敕旨”。明白了老乾隆“禅位”后的真实用意，臣子们心领神会，小心翼翼地维系着朝政公务。但总有不小心的马大哈要捅漏子，这不，仅仅在“禅让”礼举行12天后，湖广总督毕沅就触了第一个霉头。

嘉庆元年正月十二日，太上皇发脾气了，而且脾气发得颇为微妙有趣。事情起因是湖广总督毕沅上的奏折里边的一句话。毕沅在奏折里说：“仰副圣主宵肝勤求，上慰太上皇帝注盼捷音”。翻译成现代汉语就是说，我们努力工作以对得起皇帝的废寝忘食，并满足太上皇盼望打胜仗的愿望。就这么句话，把乾隆给惹火了。在他看来，毕沅的这句话把嘉庆帝放到了主要的地位，而把自己放到了次要的地位。因为从语序上看，毕沅确实先提皇帝之后才提到了太上皇。而排名顺序在中国政治里的微妙之处，历来不可小视。太上皇令将毕沅交部议处，并特地下旨严辞驱痛批。他还立即敕谕全国，告诉天下，他不仅大权在握，而且“内而部院给衙门，外而督抚大吏等，奏章事件亦皆朕躬亲综揽，随时训示”。明确地告诉大小臣工：我还批着奏折呢，无论是地方、中央上报的奏折事情，都是我一手批示办理。你们真以为我退休了，不管事了吗？

太上皇觉得自己大权在握这关键一点，不仅要让全国人民知道，还应该让全世界人民都知道。嘉庆元年正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣。在接见前来朝贺的朝鲜使者时，乾隆有意通过正式的外交渠道向属国“打招呼”：虽然归政，大事还是我办。使臣回国，朝鲜君臣于是得出结论：庆贺中国皇帝万寿节，只贺太上皇圣节就可以了。

有了毕沅的前车之鉴，臣子们更加小心谨慎了。为了让天下人明白如今依然是老皇帝“掌舵”，不便明说其中奥妙的朝廷绞尽脑汁，煞费苦心。他们规定，臣子们上书上表，遇“天”、“祖”二字需抬高四格书写，遇“太上皇帝”字样需抬高三格书写。而遇“皇帝”字样，却只需要抬高二格书写。“嗣皇帝”过生日称“万寿”，“太上皇帝”过生日则是“万万寿”。

更有甚者，虽然已经改元“嘉庆”，但宫中却仍沿用“乾隆”纪年，连户部造出的铜币，也必须特制出一些“乾隆通宝”———哄老皇帝开心呗！

“嗣皇帝”成了“侍皇帝”

嘉庆这才闹明白，他除了接过一颗“皇帝之宝”的国玺，什么也没捞着，仍然只能靠边站。乾隆禅而不让，退而未休。一应军国政事，他都只能在太上皇不辞劳苦的“躬亲指教”下战战兢兢地小心办理。

嘉庆刚登上皇帝宝座没几天就苦不堪言。他发现自己与其说自己是“嗣皇帝”，还不如说是“侍皇帝”。

每天半夜他两点多钟就要起床，因为太上皇一大把年纪了没多少觉可睡，三点多钟就醒了。他一醒，嘉庆帝就得赶紧去请安，然后伺候太上皇处理军国政事，听太上皇唠唠叨叨，这叫“训谕”——自己正处在实习期，不管听懂听不懂，一律要点头称是，要是太上皇召见大臣、出席典礼，嘉庆帝就紧跟在太上皇的后边。

嘉庆帝在养心殿一忙活就是多半天，两顿饭也只好在太上皇那儿吃了。当着太上皇的面怎么敢放开量吃？太上皇快九十岁的人了，新陈代谢处于一种勉强维持的状态，没有什么饭量，几筷子吃完了，嘉庆帝得跟着赶紧撂筷。结果嘉庆帝每天睡眠不足、半饥半饱，回到寝宫倒头就睡。如果说乾隆禅让是亘古未见的壮举，那么，嘉庆这个“儿皇帝”也是前无古人的创例。

乾隆洪福齐天，顺顺当当地活到了85岁。

君无戏言，这个时候再不交权，自己也不好意思了。一旦自食其言，上天不容，百姓又会怎样议论这个言而无信的皇帝呢？但中国式政治的特色就在于圆融通达。乾隆深谙其中精髓，这才搞了个幕后遥控。嘉庆如梦方醒，自己虽然荣登大宝，却如同一个提线木偶。而操作木偶的不是别人，正是已然归政的太上皇。

（《国运拐点》王龙/著，华文出版社）