浅谈越南林同省华侨华人信仰生活

CAO+DAI+TRI+–+LE+THI+NHUAN

摘 要：越南是一个多民族的国家，一共有54个民族，华人就是其中之一。至今在越南国内外也出版了一些对越南华人研究著作，如蔡茂贵的《南越的华人》（1968），周海的《越南华人群体》（Ch?uH?i，1992），潘安的《越南南部的华人》（PhanAn，2005）等。但是大部分关于越南华人研究的著作只集中写在越南南部的华人文化，而没有任何研究越南林同省华人的专题著作。本文针对越南林同省华人的宗教信仰生活进行了研究，力图勾勒出在南林同省华人文化生活中的一部分。

关键词：越南林同省；华人华侨；信仰

一、家族中的信仰

1.个人信仰。

（1）供奉本命。根据我们的考察，越南林同省的华人，大部分家家户户都供奉本命神。本命神是保佑人们驱邪、避灾的神灵。对华人来说，本命神会保护大人和孩子的本命。在家庭中，各位本命神都供奉在同一个龛里，但是每一位本命神有一个香炉。华人本命神拜祭礼由祭司主持。

（2）供奉十二位娘娘（注生娘娘）。跟越南人一样，华人也广泛相信，一个小孩从在母亲子宫中的一开始到出生后都由十二位娘娘庇佑。为了祈求生育的顺利平安，华人家庭中一般在婴儿出生三天后，满月和周岁时皆虔诚祭拜注生娘娘。按照越南林同省华侨的 习俗，祭礼要有12双鞋，12个帽子，12件衣服，12根蜡烛等礼品。

2.供奉祖先。不管在越南国家的华人还是林同省华人的传统观念里，由于宗法制度是以男性为主轴的，因此，本宗族的男性在过世以后受到族人崇拜。他们认为，亲人虽然已故，往生其他世界，但是他们还是会庇佑后辈。当家庭里發生不管任何事情，华人都要上香通知或祈祷祖先保佑。

在越南林同省华人家庭里，祖先龛由家里面向门外摆放，也就是说要对着大门，靠墙。祭祀祖先典礼根据祖先的忌日……另外，每逢春节、清明节或重阳节，华人都有着做饼子祭拜祖先（的习俗）。到清明节华人会带全家人前去扫墓祭祖，烧纸钱，在坟墓的四周献置“墓纸”，因为他们相信，死者另一个世界跟活者的世界是一样的。

3.供奉门神。在华人风俗里门神指的是贴在大门上的神像画类。在他们形容里，门神是两位武士，身着斑斓战甲，手执金色战戢，可以消灾免祸、趋吉避凶。华人一般信奉郁垒神荼的两位门神。据风俗，每逢春节两位门神都回天界向玉皇大帝汇报工作。趁此机会，魔鬼会进家庭，所以除夕时候，华人都会点鞭炮，祭拜门神，将两位门神的画像贴在大门上以去除魔鬼。门神忌日是农历正月19日，但是华人，特别是做生意的家庭一般在农历每月2日或16日祭拜门神。今日，在华人家庭里一般用两段铁柱焊接在大门上来代替贴门神画像。

4.供奉土地神。据老百姓的观念土地神属于基层的神明，掌管跟土地有关的事务。因此，在（越南林同省）华人家庭中土地神和财神一起供奉，供奉龛的位置一般在地上，家门的旁边。土地神龛比较简陋，龛里供奉一个牌位和两个小泥人。牌位上面写“五方五土龙神，前后地主财神”，这几个字来源于：根据土地神的职责和掌管的范围，分为各种级别：掌管一个地方叫土公，掌管一个区域叫土主，掌管街头集市叫土府，掌管一个家庭叫土地。在这个方面上，华人的观念跟越南人的是相同，即财神是土地神，土地神是财神。所以人们将财神泥像放在“前后地主财神”前面，将土地神泥像放在“五方五土龙神”前面或反过来。他们认为，因为得到土地神和财神的保佑，家庭运势方面蒸蒸日上，所以每逢佳节，人们常将招财进宝的字条贴在墙上或土地神龛的上面。

5.供奉灶神。灶神，俗称灶君，主管人间的饮食。灶神崇拜即是众多民间神祗崇拜的一种，其原因是他掌握一家寿夭祸福的职能。如果家住对供奉灶神有过错就会受惩罚，所以民间称灶神为“家主第一”，被列为主要的五祀之一。因此，像越南人传统文化一样，每年在农历腊月二十三日祀送灶神时，越南林同省华人常放生鲤鱼，准备饭菜和烧纸。此外，送灶神的礼品中还有两支甘蔗给灶神当拐杖上天。送走神明后，到除夕夜就把众神接回来，此之谓「接灶」或「接神」。华人相信，除夕夜子时是接灶最吉利的时辰。到正月7日，华人会做接灶神的仪式。

6.供养祖师。跟越南各地方华人文化习俗一样，林同省华人都有着供奉祖师的信仰习俗。祖师或圣师是创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。所以后人尊他为祖师来崇拜。华人供奉祖师的龛比较简陋，一般用木材或泥土制成，龛里摆着一个牌位，上面写祖师两个汉字。在一些做小生意的家庭，祖师龛一般放在货柜上。每个行业都有自己的祖师，所祖师忌日也不一样，比如：木工的祖师是鲁班，其忌日为农历六月13日；中医的祖师是华佗，其忌日为农历四月18日等。每年华人都选择一个好的黄道吉日作为开业时间，经济条件好的家庭还举办很盛大的宴会。

二、宗族中的信仰

跟越南人一样，华人也有很密切的宗族关系。通过对越南林同省的华人调查显示，只有居住在林同省连义镇的姓卢的家族有祠堂，别的宗族没有祠堂，他们只在族长加设立祖先龛。族长负责祭祀祖先的事情。

可以说，在越南林同省的华人的各个宗族的信仰生活常集中于生意、婚丧嫁娶等活动。

三、群体的信仰

除了宗族里的信仰活动之外，在越南林同省的华人也有共同的信仰活动如信奉关帝，观世音，社王。

1.关羽是中国三国时蜀汉名将，关帝的形象代表忠肝义胆的意义。他的事迹被后人渲染，加以神化，立像设庙，朝夕上香供奉。人间称他为“关帝”、“赤帝”、“圣君”、“万古一人”、“万古星辉”等美称。在越南林同省，华人把关帝、关平与周昌设置于连义镇（徳重-林同）的祠堂。每年都在农历六月二十四日，不管地方里的华人还是越南个地方的华人都到这里来进行祭拜。

2.据考察华人寺庙的院子里还供奉观音菩萨像。在华人观念里，观音菩萨是救苦救难的菩萨，是海上的守护神，庇佑他们平安渡海到越南。观音菩萨像的造型是一位慈祥的女性形象。在华人寺庙里都有理事会，寺庙里的所有事情和运作都有理事会监控。客人来参观华人寺庙都要向理事会申请。

3.除了供奉关帝和观音之外，林同省华人还立庙供奉土神，此庙叫社王庙。每年按春夏秋冬四季举办祭拜社王庙。祭拜礼品有鸡肉、猪肉、鸡蛋、三杯茶、五杯酒和五碗米饭。每个家庭派一人前往参与，一般都是男人，但是也有例外。这些群体性的信仰活动的作用是集合在一个地方的华人，从而将他们连接在一起，让他们更加团结，互相帮助。

总之，越南林同省的华人群体仍然保留华人的传统文化特征。这些传统信仰活动在华人的精神生活上占一个重要地位。饮水思源的道理不仅让华人群体不仅保留自己的传统习俗和信仰，而且还定期举办自己群体的传统信仰活动。在华人的心里，供奉更多神灵会有更多福报，这儿导致华人群体的信仰活动的复杂性。除此之外，做经营的华人的信仰活动更加突出，其中最普遍是供奉财神、土地、祖师的习俗。华人的这些信仰活动也给越南当地人带来影响，有不少信仰活动被越南人接受并实行。

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