包容，城市切实的温度

文｜廖慧敏

包容，城市切实的温度

文｜廖慧敏

因为对于流浪汉大多停留在肮脏邋遢、不劳而获这样的偏见上，许多人对这个群体忽视、避之不及，更别谈去了解他们。不可否认，虽然确实存在这样的现象，但是我们普通人中不也有这样的人吗？所以，不必以偏概全。因为之前在南京，我曾被一个流浪画家用粉笔，在落满梧桐叶的路面上作了一幅《蒙娜丽莎的微笑》的场景所深深震撼，于是对他们的心灵产生了好奇。从2016年开始，在青年社交活动平台Someet上，我发起“关注城市流浪汉”的公益活动。本意是想探求一个被人忽略的精神世界，但我没想到，这个被人们避之不及的群体居然拥有鲜明的个人特质；甚至似“杯中窥人”，能从生活的另一面，看尽人生百态。

在完成一系列的准备活动后，我们一群20岁左右的、素不相识的年轻人，怀着满腔热情，为“关注城市流浪汉”活动分成两队，一队奔赴杭州，一队则奔赴上海的人民广场。

天气晴朗，温度暖得刚刚好，我们看到坐在石阶上的几个流浪汉，于是壮着胆子前去搭话，没想到，很快，我们就如同久别重逢的老朋友一样，和他们自如地聊起了他们东飘西荡的生活。

“书爷”是我们的采访对象。之所以称他为“书爷”，主要是因他留着灰白色的山羊胡子，显得相当有书生气。看到我们采访，“书爷”连忙拉来了两张破旧的椅子，怕我们坐得不舒服，一边特地垫了一条粉色床单在椅子上，一边还不好意思地说：“家里简陋，拉不出多的椅子，小姑娘你们就将就将就啦。”他嘴里的“家”，只不过是由简单的一张床、两把椅子和几本书组成的而已，既不遮风也不挡雨，但在他心里，俨然成了归宿。

“书爷”其实是土生土长的上海人，后来去了新疆，一待就是十几年，走的时候随身携带的《七杀碑》还留存到现在。就着床头摆着的《红楼梦》和佛学书籍，“书爷”和我们谈起了张爱玲：“她说人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨《红楼梦》书未完。”而“书爷”本人对“《红楼梦》书未完”也颇有点遗憾。年近古稀的他依然精神矍铄，如今不再为生存奔波，有一顿就吃一顿，有人愿意聊就聊，也是自得其乐。

“修行哥”也是我们难忘的对象。50岁的他，孩子早已大学毕业，但因为早年的工作和生活皆不如意，让他放弃一切来到上海流浪。他平时的乐趣就是在公园或地铁里看看人，思考思考人生，无欲无求。我想，也许这也是另一种“大隐隐于市”吧。

“江太公”是跟着江西同乡来上海找工作的。但是天不遂人愿，由于各种原因，“江太公”并没有找到工作。为了生存，他就瞒着家人买了一把二胡，在外滩附近拉着赚点钱。我们和他聊天时，他显得异常兴奋，一个劲儿地拉着我们聊二胡的起源历史等等。“江太公”对二胡的痴迷通过他的手势和笑声感染着我们。问他为什么不回家时，“江太公”笑笑说，他开始喜欢这种自由又有点收入的生活了。

老人“生活家”是我们在图书馆遇见的。我们几个坐在他的旁边，把喝完的牛奶玻璃瓶静静地放在棕色的书桌上。“生活家”抬手拿着玻璃瓶缓缓旋转着，看着我们，指指瓶子：“这个小瓶子不要扔。你们可以把它包装一下，或是画上几笔做一个小装饰品。”“生活家”早些年是一位知识分子，后来退休了，闲着没事就捡捡瓶瓶罐罐，有时走得累了，在图书馆看看书。在这样一段接近终点的人生旅途中，“生活家”每天依然热衷于寻找生活中的一点小乐趣、小确幸。看着他，我想，这种近似流浪的生活也是他短短一生中寻求的第二种生活方式吧。

在“关注城市流浪汉”的活动中，我们也遇见过一位老爷爷来上海治病钱却被偷，他不愿乞讨，每天以捡纸板为生……“书爷”也好，“修行哥”也罢，虽然生活的曲折让他们选择流浪，但好在从来没有放弃自己的生命。生而为人，他们依然在努力地生活着。

很多人会认为扛着所有压力肩负责任前行，拥有权力和财富的人才是应该被提倡赞颂的，似乎这样的人社会等级更高，但是人并没有贵贱之分。近日一则暖新闻也曾刷爆朋友圈：“在成都的建设路路口出现令人感动的暖心一幕，一名流浪汉将几辆倒在一边的共享单车，搬到停车点，并且全部摆放整齐。”所以，身份和素质真的无关。

一片树林两条路，流浪汉只是选择了和我们不同的那条，仅此而已。不偷不抢不犯法，他们依然值得我们尊重。

更何况，流浪汉如何被对待，体现的也是一个城市的包容力。在聊天过程中，我们也遇到为了在上海学习而流浪的中年人，正是上海的多元与包容让他们有栖息之地，有热爱之心；也因为各种各样的人存在，一个城市才有它的活力与生机。我们也听流浪汉说过，每个月，有关部门会在地铁口发放食物，天冷了大家也会赠送御寒之物。虽然他们生活在社会底层，食不果腹，没有固定住所，但因一个城市的包容，未因为他们对生活的无力而不允许他们的存在，更为这个世界留了一份不同。

流浪汉的故事还没结束，我们的探寻才踏出第一步。我们希望，能有更多的人了解这个群体，可以以更包容的心态去宽容，并愿意去帮助那些真的需要帮助的人，而这也是这座城市切实的温度。