基于当代景观特性下的文人园林设计实践研究

张庆新　唐晗梅　王建兵　于天赤

摘要：在现代风景园林发展的背景下，对于文人园林的审美正逐步回归，在景观设计过程中，重视地域文化与文人情趣，寻求现代文人园林的答案。以深圳宏发会所项目为例，通过分析研究，阐释当代文人园林的本质，说明其时代性的内涵，为现代文人园林的发展探索一条崭新的途径。

关键词：风景园林；文人园林；会所景观；文人情趣；创新

文人园林是中国古典园林的典型代表，即文人经营的或者文人所有的园林，也泛指受到文人趣味浸润而“文人化”的园林，是中国传统文士精神品格的生动写照，浸润着汉民族文化的风骨与情趣。在此项目中，我们并非是对传统文人园林的复刻模仿，而是在现代语境中书写着中式传统的空间，它让古典园林文化之魂在现代建筑中焕发出新的活力。这是一种继承，更是一种发展，更饱含着对传统文化的思考与项目场地的尊重，并且体现了传统与现代的创新性探索，符合时代之趋势。因此，本项目是基于“文人园林创新，当代景观特性这一观点进行创作和实践，是文化的延续和传承。

1延续与创新

人类文化的发展与变革，总是在伴随着对过去的否定中进行的，但是这种否定决不是全部的否定。探索现代景观的发展之路，离不开我们对于中国古典园林精髓的继承与发展，否定的是对传统形式的僵化固守，继承发展的是对于文人情趣的追求。

文人园林源于唐，兴于宋，发展于明清，彰显着文士阶层对于自然山水的特有理解，同时对中国古典园林发展留下深刻的烙印。在设计过程中，我们将文人的自然观融入造园艺术中，保持文人园林的某些象征性符号，摒弃简单的复古与还原，是对传统文化的延续与创新。通过古典园林造园手法和现代材料的结合，在当下环境中寻求文人的意境，既体现了对传统文化的尊重，又是对现代景观的深入思考（图1）。

近几十年，我国风景园林事业发展迅速，与此同时，对传统园林如何延续与创新，是从业者面临的重大挑战和问题，也是对重建民族文化自信与回归本土价值的思考。在此项目中，我们的设计延续了文人园林的精神内核，同时汲取了现代造园艺术的要素，并未拘泥于形式，是一次创新进取的造园实践，是以‘照着讲的方式和姿态去‘接着讲中国古典园林文化。

2项目概况

2.1现状研究

本项目位于深圳宝安区石岩街道育才路与龙腾路交汇处，东侧为文体中心，因此地块势必在此处形成视觉焦点。此外，基地周边原为民居，地段毗邻羊台山，是登山必经之地，“羊台叠翠”是深圳八景之一。基地所处位置的特殊性及优越的自然条件，在设计过程中给予了充分尊重，真正意义上实现“相地合宜，構园得体”，也正是中国古典园林文化的深刻体现（图2）。

2.2问题与对策

项目主体庭院位于办公区一层建筑的顶层，对于植物的选择，水体的深度，山石覆土厚度均有较强的制约性。因此设计过程中，对于地形的处理方式，采取除满足乔木种植区域覆土厚度的1.5m外，尽量用轻质材料代替覆土，例如EPS垫块，减轻荷载；水池则采用浅池的方式，水体深度控制在0.7m左右，运用水泵进行定期补水。

场地周围环境中主要不利因素主要有，西侧云溪谷二期对整体环境的影响较多，东侧及北侧临近主干道噪声影响较大。庭院内利用地形、植物、建筑等方法消除云熙谷二期对于场地的影响，庭院围墙采用“建筑退让，预留绿地，形成双墙”的方法，从而纾解市政道路的噪声影响。

3规划设计

“文人园林创新，当代景观特性”是本项目的基本出发点，就是要创造富有现代魅力和古典园林内涵的景观。因此，在设计中既要体现传统园林的造景手法，又要符合现代审美取向，满足使用功能的需求。项目以“取文人风骨，显盛世繁华”为设计主题，在现代景观语境下，解读文人的园林生活方式，创造一座依山而居、舒适典雅、新颖又不流俗的现代中式会所。

3.1总体布局

会所空间布局上采取传统宅院层层递进的方式，并且设计中融入古代阴阳哲学的观念，古人认为阴阳乃万物之本，一阴一阳的对立存在是运动的，建筑群以其密集的活动、活跃的氛围，代表着设计中的阳，庭院以其安静、悠闲、低密度的人群，代表着设计中的阴。而庭院中生机勃勃，起伏有致的绿丘，代表着设计中的阳，烟波浩淼，碧色如洗的浅池，代表着设计中的阴。所以，大到空间层次，小至景观细节，无处不透露着对于古典园林艺术的传承呼应（图3）。

3.2节点设计

整体设计上强调庭院的感觉，并通过一条主轴贯穿其中，层层递进，形成“前宅后院”的空间格局，整体布局和谐巧妙，宛若天成，处处体现着文人园林的幽静素雅，勾勒出浓郁的中式韵味。设计力图通过对东式院落生活的回归，同时吸纳西式别墅现代生活流线，来实现传统的审美情趣与现代的居住特征完美融合，从总体构思到细部设计无一不体现了这种融合的努力。

3.2.1门户——前庭。项目入口处毗邻石岩龙腾路，同时又是羊台山公园必经之路，外部环境较为嘈杂。在门户空间设计时，特别注意对于内外环境的处理，通过“建筑退让，预留绿地，形成双墙”的方法来创造宁静的感觉。大门处抱鼓石小品的运用可以起到提示作用，有区分内外之意，同时为进入前庭空间进行铺垫，大门两侧墙体退让形成一定宽度的绿带，能起到防尘降噪的功效，此外前低后高的“双墙”形成窄巷，前墙为围墙，后墙为建筑之墙，围墙上开有冰裂纹漏窗，其后种有芭蕉，恰恰体现了“巧于因借”这一手法，同苏州沧浪亭复廊做法有异曲同工之妙。进入大门之后，正厅与两侧墙体围合而成前庭，庭内一丛青竹成为障景，与建筑顶部的结合，成为室内外转换的过渡空间。前庭作为整个会所的序幕来说，氛围的塑造非常重要，因此通过青竹，漏窗、抱鼓石、冰裂纹等典型的中式元素来让居住者产生共鸣，同时它是进入会所的第一重院落。

3.2.2洞天水庭。穿过正厅，推门而入视野豁然开朗便是“后院”，一汪碧水呈现在眼前，站在观景平台之上，

图3项目入口环境模型

图4洞天水庭效果图庭园内景色一览无余，清泉汩汩，曲径通幽，佳木葱茏，重楼叠户，尽得古典文人园林之风韵，正如一幅立体的当代文人画卷。

洞天水庭以水景为中心，北岸草木葱茏，取义李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”池中特置太湖石一块，以石点水，取名“蓬岛”，水池北岸设置正厅之对景，月洞元素景墙结合石雕小品，碧树掩映（图4），景墙之西绿丘之上，清泉破石涌出，与池中湖石形成阴阳对比。

整个水庭以自然山水为主，与西部明瑟庭以曲廊、地形相隔，虚实相映，隔而未断，设计中充分调动明暗、动静、虚实、曲直等多种手段，游者穿行其间，情趣顿生。

3.2.3明瑟庭。体验过水庭沿池岸曲路西行便进入明瑟庭，明瑟庭取水木明瑟之义，园内“一山、一亭、一廊”，其后假山山势凝重，主次分明，东侧水清木华，天光云影。整个庭院之中散布着山石、花木、建筑，可在水廊之内观鱼游赏，可在山林之上听风赏月，也可在半亭之中抚琴畅想，南北两部分形成空间大小、明暗、开合、虚实的对比，院内花街铺地与中部主园浩深淼水形成水陆对比（图5）。

3.2.4四宜书庭。位于明瑟庭之南，四宜书庭取义“春宜花，夏宜风，秋宜水，冬宜山。”一年四季宜居宜賞，建筑南侧点植玉兰，初春时节，清香送远，淡雅怡人，给生机勃勃的园林增添了几分素雅气息，夏山峰石秀丽，巧配花木，苍翠欲滴。园内铺装将传统花街铺地元素进行提取简化，成为空间中重要的中式景观符号，简洁、舒朗、雅致，细节处处蕴含传统中式意境（图6）。

3.2.5秫香庭。秫香庭取义于苏轼的《超然台记》：撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”位于洞天水庭东侧，呈带型，与中部园区利用游廊相隔，此处植物以蔬果为主，池溪内放养食用鱼类，可食景观更符合现代人的园居生活习惯。庭园内建筑环水而生，花木繁茂，鱼翔浅底，缘溪而行，庭院曲折幽深。

项目在设计阶段几经波折，我们探索研究建造模式，从最初繁复的中式元素堆砌逐渐演变成对传统文人园林空间的理解，不断优化设计方案，最终形成会所“建筑群+多院落”的景观空间模式。在景观设计中，我们从丰富多元的传统中式宅院中挖掘题材，努力去诠释新中式景观的精神内涵，以全新的设计理念去演绎传统文人园林意境，希望居住者能真正体验庭院空间，回归到诗意的人居环境。

4结语

深圳石岩宏发会所景观设计的实践是传统文人园林与现代景观元素融合的探索，在明确了“取文人风骨，显盛世繁华”的设计主题之后，根据现状情况和建筑设计的特点确定采取新中式景观的风格，利用传统造景手法，吸纳西式设计元素，是对文人园林的当代解读。在整体空间气质与内涵上，宏发会所是文人园林的延续与创新，承袭了文人园林的质朴清雅的格调，又凸显了当代景观的特色，因此更加符合现代人的审美与习惯。

现代风景园林学科在持续发展完善，在未来设计实践过程中，应不断延续创新文人园林体系，继承传统园林艺术的精华，同时满足现代社会的人文需求，真正意义上“重建民族文化自信，再现本土文化价值”。

（收稿：2017-03-09）