黄香楝文化与纹身文化的对比

温丝丹+张泽钰

【摘要】黄香楝文化是缅甸人待承至今的传统习俗，而纹身文化也是缅甸文化当中的一个重要组成部分；本文将分别解析纹身和黄香楝涂面这两种行为的主要目的和产生原因，分析出这两种文物之间存在的某种联系。

【关键词】黄香楝；钦族；纹面传统

黄香楝文化，其实是一种缅甸人的面部装饰文化，可以查找的的资料并不多；但是在资料搜集的过程中，发现了同样是作为缅甸人面部装饰文化存在的纹身/纹面文化。这两种文化之间，存在着某种相似之处，同样是作为面部装饰文化，他们的存在一定有某种相似原因。在这里我们着重解析一下这两种面部文化之间的相似之处。缅甸的缅族人以纹身为美。男子纹身较为普遍，一般从十几岁就在背、腹、腿外纹以花草鸟兽；有些女子也喜欢在身上刺花作装饰。缅甸的纹身习俗被认为早在蒲干王朝就开始了。纹身就是用尖锐的纹身针将红色、黑色和彩色的颜料刺进皮肤。纹身的目的有以下几种：1做记号2美观3以纹身作为护身符4.传统习俗。缅甸早期习惯于用深蓝色的染料在膝盖到腰部紋身。多数纹的图案是猫。有一些人也用各种颜色染料混在一起在腿部纹身。在缅甸人们的纹身遍布全身，主要分为脸部纹身；腰部以上的纹身和腰部以下的纹身三种。在脸部纹身的大多是钦族的女性。腰部以上的纹身主要是以胸部、背部和上臂为主，人们经常纹上符、经咒等图案。腰部以下的纹身图案则大多为花蕾、鸟、荷花、握花的魔鬼六十多种。接受纹身的人洗完澡后就穿上抗墨的拢基等待吉时的到来。吉时到后就到准备纹身的地方叩拜放染料的台子。之后，就脱掉抗墨的拢基放到染料台下的绳子上。这时候，纹身师傅的助手在香蕉叶上铺好布，接受纹身的人就躺在这块布上进行纹身。纹身对于缅甸人，尤其是缅甸男人而言，纹身可以说是一种神圣的仪式，基本上每个男人都以纹身作为自己是一个真男人的标志，在东南亚国家，人们普遍觉得没有纹身的男人或者没有办法忍受纹身带来的痛苦的男人都是没办法成为真正的男人的。那么缅甸的女性又是为什么纹身/纹面呢？在缅北地区，很多部落都有这样一种习俗：在女生成长到12-14这个年龄阶段之后，就要在面部刺上纹身图案。（现在这一习俗已被禁止）这种纹面的根本目的不是为了好看，那些繁琐的纹身图案几乎覆盖女性的整张脸蛋，甚至没办法看清楚她们的容貌。据说，之所以要在女性的面部刺青是因为担心女性的容貌会引起坏人的注意，为女性带来困扰，所以通过刺青这种手段，将自己的美貌隐藏起来，从而免遭侵害。虽然我们看到那些纹面老人的时候，会觉得这种美实在是触目惊心，而且难以想象纹面的时候她们经历的痛苦。但是据说缅甸的纹面少数民族都以纹面图案为美，并且那些精心设计的独特图案还能吸引到更多的追求者。

通过对纹身文化的了解和分析，我认为黄香楝涂面文化的目的可能分为以下几种：1.做记号：因为我们可以注意到，很多人面部的黄香楝图案是不同的，很容易通过这个图案把人们区分出来，尤其是小孩子。2.美观：在缅甸炎热的气候条件下，人很容易出油出汗，尤其是爱美的女性为了维持自己面部妆容的精致，就更依赖于黄香楝这种天然的化妆品。3以黄香楝的涂抹文化作为自己的护身符：在缅甸，尤其是小孩子基本上每个人都会用黄香楝在脸上涂抹出独特的图案，很有可能就是作为一种保护，希望小孩子能够健康快乐的成长。4传统习俗的影响：在缅甸，使用黄香楝几乎时间代代相传的事情，就像吃饭睡觉一样习以为常。另外一点，黄香楝文化可能就是一种人类自我保护的方式，因为黄香楝的使用历史十分悠久，在那个时期，人们面临很多自然因素的危险，甚至连蛇虫鼠蚁都会危害到缅甸人的生命安全，所以在这种情况下，天然的驱虫良品——黄香楝就作为人们自我保护不受蚊虫叮咬的重要武器来使用。另一方面，黄香楝的这种色泽，特别适合人们在野外条件下生存和隐蔽，这种淡黄色的粉末，能够避免人们受到阳光直射的伤害，同时又能够舒缓在野外环境下皮肤的不适。因此黄香楝文化是一种社会背景作用下的特殊产物。

综上所述，我们可以知道，一种文化的产生和发展并不是单一存在或进行的，它是依托于某种特定的社会条件、自然条件才能够产生，并且在一定的环境作用和外界因素的推动下才能得以发展变化的。所以黄香楝文化的产生，反映出的就是缅甸的自然环境首先孕育出了黄香楝这种物种，使得缅甸人使用黄香楝、喜爱黄香楝有了可能；此外，人们对于这种用黄香楝粉涂抹面部，这样一种传统习俗的继承与发展，也是黄香楝文化得以存在的重要原因。纹面文化也是如此，所以我们可以得出这样的结论，作为面部装饰文化，不论是黄香楝还是纹身，都代表了在当时的社会背景下人们的一种需求，不管是独特的标示还是为了保护自己，这些都是在人类社会发展进程中的一种深厚积累。