试谈《贵族之家》中丽莎的悲剧

高筱

【摘 要】《贵族之家》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作。本文以作品中丽莎的悲剧命运为研究对象，探究其背后所隐藏的宗教、世俗与阶级软弱性等原因，证明在当时的社会背景下，丽莎的悲剧命运是不可避免的。

【关键词】贵族之家；丽莎；悲剧命运

中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0280-01

一、引言

屠格涅夫在创作生涯中描绘了许多美好动人的爱情，但这些爱情毫无例外都以悲剧而告终。究其原因，一方面，屠格涅夫本人的人生轨迹与情感体验使其认为爱情是不可捉摸的，现实生活中并不存在美好的愛情；另一方面，这种悲剧命运也是当时动荡社会以及政治思想潮流不断碰撞的结果。

二、丽莎的悲剧命运探析

（一）宗教信仰与丽莎的悲剧命运。东正教是俄罗斯的国教，其教义中对圣母玛利亚的推崇一方面使文学作品中的女性形象具有圣母式的伟大、崇高、自我牺牲等美好特质，另一方面造成了众多女性的自我压抑与社会迫害，导致其悲剧的命运。

《贵族之家》中丽莎就是圣母式悲剧命运的典型代表。丽莎有着超凡脱俗的美貌，她温柔善良、富有同情心，在爱情中更是热烈、真挚。但这样一个美好的少女在经历短暂的爱情后，最终选择痛苦压抑自已，遁入修道院去过麻木的生活。这背后有着深刻的宗教根源。丽莎是一位虔诚的宗教信仰者。她认为美好爱情与幸福生活的获得并非基于相爱双方的努力而是取决于上帝的意志。她时常感到羞愧、伤心、痛苦，时刻担心自己遭受惩罚：“……这样的教训不是偶然的……我的心也一直是痛苦的……这一切都需要祈祷，以期获得赦免，祈祷才能得到宽恕”。宗教观念阻止了她对真爱的追求，造成了她的悲剧命运。

（二）传统习俗与丽莎的悲剧命运。传统习俗与门第观念是造成丽莎悲剧命运的另一重要原因。马尔华.季莫菲耶夫娜是小说中所描述的一个心地善良、个性直率的老太太，但就是这样的一个人最初对拉夫列茨基与丽莎的爱情也是强烈反对的，这更进一步证明了传统习俗与世俗观念的强大。现实生活冷酷无情的逻辑与法则摧毁这对爱人对于爱情全部美丽的幻想，导致与加速了丽莎的悲剧命运。此外，丽莎与拉夫烈茨基均出身贵族，但由于拉夫烈茨基的母亲是婢女，丽莎也深受农奴保姆的影响，两者均具有相同的平民意识。他们的相爱是对世俗传统的挑衅，这种叛逆的爱情关系也预示着最终的悲剧命运。

（三）阶级软弱性与丽莎的悲剧命运。《贵族之家》的故事展开于1842年，丽莎与拉夫列茨基的形象带有鲜明的时代特征。丽莎是贵族阶级小姐的代表，其在同宗教意志较量中的失败以及爱情的幻灭都在某种程度上证明了贵族知识分子的软弱，说明其阶级即将退出历史舞台。同时，拉夫列茨基作为当时的进步知识分子，在面对传统习俗的挑战时，没有坚定的意志和决心来与腐朽的社会环境决裂，最后只好屈服于当时社会道德的束缚，听从命运的安排。他意志薄弱，优柔寡断，已经成为空有想法没有行动的多余人。于是丽莎的悲剧命运也就成为一种必然。

三、结语

爱情是人类永恒歌颂的话题，但屠格涅夫描述的爱情更多的是绵延不尽的忧伤。在他的世界中没有真实与完整的幸福。其作品中人物的悲剧命运是作家自己人生印记的描摹，反映的是社会的现实与对主人公所承受苦难的深刻同情与怜悯。丽莎的悲剧命运是外因——宗教、世俗、门第观念与内因——自身阶级软弱性共同作用的结果。

尽管描写了悲剧的命运，但作品给予人们以正确高尚的引导，教导人们如何在压迫中追求健康、快乐的生活，如何在苦难中保持尊严和骄傲，唤起了人们被世事所掩藏的善良。这是屠格涅夫的作品被人们所热爱的根本原因所在。

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作者简介：

高 筱（1989-），女，汉族，河南郑州人，河南大学欧亚国际学院，助教，主要研究方向和工作：俄语语言文学，俄语教师。