江南梦，最忆是水色

张凯

我最喜欢江南的水，尤其是江南古城的水。在淮北平原生活得久了，第一回到江南，见到流水穿街过巷，入院翻墙，家在水中轻轻漂浮，水绕家缓缓流淌，激动得我大呼小叫……后来终于明白了，读水听水，以圣水为最高，可是圣水在哪？寻寻觅觅——它在江南——在人间的天堂，也是天堂的人间。千万年来，它把那么多的风云、雨雪、草木全收留身边，把沧桑演绎成流水，把思想生长成花朵，只让灵犀者顿悟，只让渴求者静禅。

在大自然怀抱中的阳澄湖畔，河港纵横，阡陌苇香，绿野遍布，尽现江南水乡田园风光。透过水色，去寻找一段红色的记忆，抗战期间，阳澄湖的芦苇荡里，到处燃烧着不熄的抗日烽火；沙家浜的水乡里，勇敢的新四军战士和沙家浜的人民群众，机智勇敢地与日伪展开不屈不挠的斗争，共同谱写了一首首动人的战斗诗篇，描绘了一幅幅壮丽的抗战画卷。淋漓尽致地表现出新四军伤病员泰山压顶不弯腰的革命精神，心中那缕缕说不完道不尽的情愫，无时无刻不使你流连沉醉，悠然忘返。

红石民俗文化村集江南水乡特色建筑之大成，再现抗日战争时期江南水乡小村风貌。小村依水而建，宽阔水面，渔翁垂钓，橹声咿呀，苇叶青青，一派水乡恬静，新篁、荷塘、小溪，一片农家景象。与之毗邻的水榭、栈桥把游客引向碧波之上，纵横交错的河港和茂密的芦苇，构成辽阔、狭长、幽深、曲折等多种形态的水上或陆上芦苇空间，形成一个个迷宫。泛舟芦苇丛中，摇曳顾盼的苇秆，娇嗔腼腆，跟你簌簌地打着招呼；鸟儿婉啼，凉风习习，苇香扑鼻，间或还有野鸭扑楞楞地钻出来给你出其不意的惊喜；变幻迷离的碧水，在涤荡着游人的胸襟，使你豁然开朗，领略水天一色之意境，为游客提供了一个追寻野趣和体验新四军转战芦苇荡情景的场所。

西风起，蟹脚痒，到沙家浜品尝纯正的阳澄湖大闸蟹，领略“持螯赏菊，对酒当歌”的江南水色之意境。此时，阳澄湖大闸蟹汲取了一年的天地精华，硕大肥满，那晶莹的肉，那膏腴的黄，是水乡百姓的福祉，也是江南水滋味的奉献。大闸蟹挑动起的食欲被暖暖秋阳和习习凉风掩藏在水面下，足以享受独特的饮食文化和自然生态资源，一种铿锵高昂的激情在心底涌动、燃烧，淡淡的情愫瞬时洇洇地浸入心坎……

浩淼湖水的一角，只有春来茶馆招牌依然，令游人疑惑的是春来茶馆怎么变成了两层？而且没有了阿庆嫂？原来真正的春来茶馆在另一边！它们都叫春来茶馆，恐怕也都出于生意眼吧。望虞台的茶座依着有“小西湖”之称的尚湖，传说姜太公当年便是在这里钓鱼，它叫人一阵迷惑：有什么痕迹在这里留下吗？没有。隔着粼粼湖水，高高耸起的便是虞山。若三五知己，倚窗落座，一杯热茶在手，散发幽幽清香，边品茗边叙旧，一个静静的世界，承受着静默，只有青山隐隐，倾听湖水婉约叙述那种种有记载和没记载的故事，默默祈祷与吟唱。

苏州因水而生、因水而兴、因水而美、因水而名。“君到姑苏见，人家尽枕河；古宫闲地少，小桥水巷多。”从某种意义上说，苏州文化的重要特色就是水文化，水文化是苏州文化的鲜明特征和个性标志。

“姑苏第一名街”山塘街，历史文化悠久，清乾隆年间，著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》，其中一街画的就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的繁华市井景象。如今走过近1200年后，仍保留着一街一河、水陆并行的“双棋盘”格局，其建筑精致典雅，疏朗有致，街面店肆林立，会馆集聚。

少妇摇曳的小船，穿过一座座小桥，划过一道道不同的美景，你在船上看风景，看风景的人在看你。撑船的少妇突然唱起了苏州小调，那温软柔润的歌声，将游人带到那遥远的采莲何田田的夏日……沿河两岸，家家户户都见水，水就是他们的家。水滋润了苏州，水给了苏州城灵性、韵味和活力。

小桥流水，且借这典型的景色衬托江南天空，那构图能不能舀起粼粼的波纹，还有姑苏那2500年的风尘？夏风翻飞，乱云横渡，时光的轨迹无从追踪，记忆的走廊却涌现泛过河面的游船，悠悠看尽两岸景色，细细一想，1987年那年国庆，我初临苏州的岁月是何等匆匆。明明一脸的意气风发，转眼三十个春秋已经化为灰尘，消失得无影无踪。这期间又来过两次苏州，记得2007年的情人节那天，雨丝绵绵，船娘立在船尾，一面摇橹，一面唱起小调，沿河把我摇到盘门。我站在水陆城门上指点长短，任那毛毛雨轻轻飘洒，但觉历史风云就在脚下缓缓掠过。可是今天炎热难耐，傍晚之风依然掀不起丝毫凉意，雨更不知躲在何方不肯现身，叫人特别想念那年的凉爽。还记得那晚我在十全街上闲逛，秋雨淅淅沥沥而下，我躲进二楼的一家书店避雨，八分钱要一壶绿茶，慢慢消磨时光，直到书店打烊，我撑着雨伞下楼，那哗哗的雨声挟带着凉意，好像就要淹没整条寂静无人的街。直到后来，在夜深人静时分，那凉意沁人的场景总会突如其来地在我脑海一闪。可是时光流逝再也抓不回来，那年秋天、那日的秋凉，已遁入过去，任我如何回首也无力触摸。

朋友说，水至清则无鱼。可是在至清的高原水中一样有鱼。而那种鱼与浑水中的鱼的唯一区别，就在于其无鳞。无鳞意味着什么？可能是无需防患吧。人与人相处也能如无鳞之鱼那般无所防患地彼此生活在一起，那该是一件多么美好的事情呀！在苏州生活就是这样的美好。

作為文人，江南一游，便一定是要顺着水路找一找文人的。若将绍兴比喻成一部漂在水上的书，那么鲁迅故里无疑就是全书的精华。鲁迅故里不仅保持着鲁迅当年生活过的故居、祖居、三味书屋、百草园、周家新台门、寿家台门、土谷祠、鲁迅笔下风情园等与鲁迅有关的古宅古迹，是原汁原味立体解读中国近代文豪鲁迅作品、品味鲁迅笔下风物、感受鲁迅当年生活情境的真实场所，绍兴的“镇城之宝”。

走在鲁迅故里的小街上，游客潮水似的涌过来又涌过去，有人用手上的扇子摇呀摇的，力图谋得一丝凉风，一入当年鲁迅求学六年的“三味书屋”，便有老房子一股幽幽凉意，那位方正、质朴和博学的塾师寿镜吾仿佛就在眼前，真正领悟到“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”的精确与深刻。著名的咸亨酒店和旧时绍兴其他酒馆一样——曲尺形的柜台，古朴的陶制酒坛，马口铁制的窜筒，醇香的加饭酒以及那入味的茴香豆，无不让人忆起那位穿长衫的孔乙己先生，似乎还在表情认真地告诉人们“茴”字的诸多写法，令人颇有回味。孔乙己虽早已作古，但那酒店的名气已经红得不再需要任何广告，来此一游的，恐怕个个都把它作为吃饭的首选，难怪门庭若市，这午饭时间没有一个空位，只有年轻女服务员在来回奔忙。

还是鲁迅笔下的乌篷船自在，东湖大概也因它而出名。绍兴是江南的水乡，水乡自然是船的世界。乌篷船是绍兴水乡的精灵，更是水乡的风景。到绍兴的游客，为了饱览水乡景色，都喜欢乘坐脚划乌篷船。独雇一舟，拨开乌篷，可坐可卧，耳听潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅浆声，眼观两岸的山水，田园风光，真有“山阴道上行，如在镜中游”之感。这是江南中的江南，水乡中的水乡。绍兴的水是一双明丽的眼眸，透露着清纯，智慧与洒脱。无论现在还是将来都会把这悠悠的历史融入这长长的水中。看时赏心悦目，想时回味无穷。

寻山拜庙，山视而不语，人未彻悟，山却已经大彻大悟；兴至荡舟，水轻起涟漪，人未知柔，水却已泛起温柔款款；读山，品水，为什么不避开匠人修造的沾染尘埃的寺庙，或者亭台楼阁；不避开文人附庸风雅而留下的碑刻，不避开藏污纳垢的思想和视觉，只埋头读自然而本真的山，品至清而净洁的水呢？

走进江南，给你的是满目的湖水和河水，不在梦中，就在眼前。于是，离开水乡，梦中的整个身心都沉浸在那汪汪水色之中，在虚幻和真实之间，粼粼水波漫来：江南梦，最忆是水色。