天心阁赋

周路平

名扬八宝，地利三湘。油铅都邑，江浒名邦。兴废长留旧忆，文明辄赋新章。见知时维嘉日，会当阁起宏昌。砥柱基分经纬，立身轴合祯祥。既而层楼鼎举，峻宇堂皇。媲岳千寻，纳山川之壮美；去天咫尺，摩日月之徜徉。盖其工也，溢精华之婉娩；其境也，领气势之高张。瑶窗共壁画呈辉，幻美仑而夺目；玉槛并觚棱炫色，舒雅致而流芳。一尊危首，若大鹏之腾翥；数角飞甍，似彩凤之翱翔。透轩窗而凝秀，约烟水而流觞。察天地之起伏，体造化之阴阳。

惟其常宁也，大元故州，盛唐古县①。二水合龙，三流列岸②。泉峰立柱东南，飞宇凌空偃蹇。矗宝阁于园峰，树地标于江畔。展卷帙于春秋，承天心于浩瀚。播风雅于域中，擅风流于志远。

忆昔之峰垂夕照，阁立宜城。下蟠古郭，上应天星。天阁赊来衡岳，风云漫注甍楹。咸有一德，翼得天心之克享③；孤凌千载，难系时运之常宁。倚江山而屹立，多为宫府；缘岁月而湮消，岂独阁亭？文赋从兹命笔，遑论新阁与旧阁；风神歷久弥新，何计有形与无形。行藏存乎过往，标格发乎新生。

斯阁实应天心而新绍。其峻拔也，沐霄壤之高华；其豁达也，怀天人之要眇。天堂遥峙，并西江蔚就名区；章印庥铭，共版画叠成瑰宝。两酋高擎义帜，曾统义勇之瑶民；三寺肃立泉峰，远叩峰头之曙照。庙前呈地质之奇观，中田存民居之古奥。惟其水秀山奇，疆吏名流由来辈出；地灵人杰，盛金公式允称奇妙。南宋有清，代出雄才；民国共和，时彰夭矫。袭王乃理学名家，山长是黉门楷老。难忘双部长，秉政绩之莘莘；铭记两将军，得兵戎之佼佼。岂惟人物之能殊，实托天心之自召。

于是远客登阁以极目，揽胜以舒心。探盐茶之古道，畅水陆之通津。惊矿藏之丰蕴，叹物候之氤氲。百兽安居，不啻仙人之府；千科竞秀，何殊伊甸之珍。荫田镇遍布油茶，岂囿于本土；水口山精开硼土，何止在铅锌。城乡焕彩，懋业腾云。经济潮涌滔滔江水，文化热腾冉冉朝暾。岂非物彰地利，人合天心乎？

嗟夫！尔其比肩滕王阁，并有槛外之江流；媲美扬子亭④，尤多园中之胜境。故感而铭曰⑤：市立新标，城开异景。二度重光，八方靓颖。妙义恒彰，风神独领。其神合道，其声胜郢。盛世传扬，高风焕炳。妙筑煌煌，天心永永。

注：①大元故州，盛唐古县：唐天宝元年（742）改新宁为常宁，始有常宁县。元至元十九年（1282）升为州。

②二水合龙，三流列岸：合龙，引为合流。宜水、潭水于宜潭乡合流入湘江，虽合二为一，实有三流也。

③咸有一德，翼得天心之克享：希望修德行，享天心，保尊位。

④扬子亭：即子云亭，在四川省绵阳县。唐刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

⑤故感而铭曰：铭是古代用于称颂功德或申鉴戒的文体。文辞简练、有韵，构思精巧，内容朴素而义理深邃。赋中以铭体作结，古人、今人皆有。本赋用“铭”以《赋学指南》中“寓意”“托题”之法作结，不仅有音韵铿锵、余音绕梁、易于传诵的佳处，尚可收一文双体之效。