十里虞山半入城

文/奚浦

十里虞山半入城

文/奚浦

古人记载：“姑苏之北有大邑焉，曰常熟。山长而水远，泉甘而土肥，民富物庶，人乐其业。”常熟素来是鱼米之乡，犹如一颗璀璨的绿色明珠，镶嵌在水乡大地上。虞山则是常熟胜景之一，古称乌目山，最高峰海拔 263 米。虞山俊美挺拔，其北枕长江，半倚城外，半入城中，北麓奔涌着望虞河，西南麓流淌着张家港，并与秀美的尚湖相依，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的美称。

常熟是吴文化的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，而虞山则是常熟历史的见证者，到处是名人墓茔，其东麓山腰，有著名的商末逸民虞仲古墓。虞仲，即仲雍，商末周太王（古公亶父）次子，为让部落首领之位，与长兄泰伯避居江南，泰伯定居无锡梅村，仲雍落户常熟虞山，两人均是开发江南的先驱。虞仲古墓四周苍松挺立，古木参天，有石门、墓道、牌坊、石桥、月池，墓地人口有石刻“敇建先贤仲雍墓门”，前人手书“南国友恭”、“让国同心”的石坊。气势磅礴的古墓标志着江南古老的文明。

与虞仲墓相邻的言子墓，是江南大型古墓葬之一。言子名言偃（公元前506—公元前443），字子游，为孔子七十二名高徒之一，三千子弟中唯一的南方人。两千多年前，他千里跋涉去黄河流域求学。当孔子路过鲁国武城时，言偃正任武城地方官，孔子便停留视察。他对言偃理政治民“琴瑟以和之，礼乐以导之”予以好评。后来言偃回到故乡设帐教书，弟子遍及东南，后人称他为“兴东南文化之祖”。清朝皇帝康熙和乾隆为表示对这位早期文化拓荒者的推崇，先后题写了“文开吴会”、“道启东南”两块巨匾。

此外，虞山的名人墓茔还有元代大画家黄公望（1269—1354）墓、明代吏部右侍郎兼翰林学士瞿景淳（1507—1569）墓、清代文坛宗师钱谦益（1582—1664）墓及其妾才女柳如是（1618— 1644）墓、抗清名臣瞿式耜（1590—1650）墓、“画圣”王石谷（1632—1717）墓、清代台湾知府蒋元枢（1738—1781）墓、两朝帝师翁同龢（1830—1904）墓、小说家曾孟朴（1872—1935）墓等。人文景观多寺、台、亭，有齐梁兴福寺、南宋维摩寺（今扩建为维摩山庄）、梁昭明太子读书台、南宋辛峰亭等，让这座小小古城在质朴古拙的氛围中，夹杂着文采风流的温馨。

在近代，最引人注目的是翁氏家族，其门第显赫，江南少见。翁家长子翁同书，道光进士，官至安徽巡抚；次子翁同爵，授湖北巡抚，兼湖广总督。最杰出的是翁同龢，他是咸丰状元，同治载淳、光绪载湉的师傅，历任刑部、工部、户部尚书，后为军机大臣，兼总理各国事务衙门大臣。状元、帝师、宰相，位极人臣，在世人眼里，可谓荣耀而风光，但在“天威难测”的家天下社会里，官场诡谲，翁同龢作为戊戌变法的主要人物之一，卷入了险恶的政治漩涡之中，最终被“开缺回籍”，于光绪三十年（1904年）病逝于常熟，葬于虞山西麓。翁氏故居是五进厅房轩廊，至今保持完好。其第三进的彩衣堂是三间七架梁的明式大厅，其梁、柱、枋、檐、额均为彩绘，色彩繁复，图案精致，技法特异，是中国建筑真正意义上的“画栋雕梁”。

虞山，像是一位历史老人冷视着人间的一幕幕悲喜剧，守护着历史遗留的诸多珍贵名胜古迹，向世人昭示常熟历史文化积淀的深厚与辉煌。登上虞山峰巅远眺，历史风云已逝，青山依旧苍翠。尚湖水波潺潺，烟霞吐纳；昆承湖、阳澄湖烟波浩渺，芦苇点点；北面的长江如银色的骏马扬鬃奋蹄，奔流东去......

（作者：江苏省张家港市）