习近平关于坚定共产主义理想信念的重要论述研究

魏荣　吴波

[摘要]党的十八大以来，针对信仰缺失这个我们党需要引起高度重视的问题，习近平发表了一系列坚定共产主义理想信念的重要论述。这些重要论述主要围绕为什么要重塑共产主义理想信仰和如何重塑共产主义理想信仰展开，具有鲜明的现实针对性。习近平关于坚定共产主义理想信念的重要论述，是习近平全面从严治党思想的重要组成部分，是对我们党党建思想的丰富和发展，具有重大的理论意义和实践价值。

[关键词]习近平；共产主义；理想信念；依规治党；依德治党

[作者简介]魏荣，合肥工业大学马克思主义学院教授；吴波，中国社会科学院中国社会科学评价中心研究员

党的十八大以来，基于党内信仰缺失的严峻现实和保持党的纯洁性的根本要求，习近平就坚定共产主义理想信念的问题发表了一系列重要论述。这一系列重要论述是习近平全面从严治党思想的重要组成部分，是对我们党党建思想的丰富和发展，具有重大的理论意义。这一系列重要论述对于十八大以来全面从严治党实践的深入展开，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，具有重大的实践价值。

一、革命理想高于天

革命理想高于天，这一论断集中反映了我们党对共产主义信仰之于自身意义与价值的崇高评价和极端重视。在信仰为利益不断驱逐的当下，信仰缺失成为我们党必须引起高度重视的问题。党的十八大以来，习近平深刻阐明了理想信念之于共产党人的价值和意义，强调只有在立根固本上下功夫，才能防止歪风邪气近身附体。这意味着，为了保持党的先进性和纯洁性，就必须首先从理想信仰破题并在实践中展开。

1.信仰纯洁是共产党人最根本的纯洁

保持党员纯洁性是一个重要而紧迫的问题。在习近平看来，党的纯洁性，虽然体现在党的思想、政治、组织和作风各个方面，但“信仰纯洁是共产党人最根本的纯洁”{1}。在一定意义上可以说，党的纯洁性问题集中反映为党的理想信仰问题。

党的十六大之后，党的建设的核心课题一般表述为党的先进性问题。十八大召开之前，时任中共中央政治局常委、国家副主席的习近平，在党的先进性问题基础上把党的纯洁性问题提了出来，并将之与党的先进性问题联系在一起作为党的建设的核心课题。2012年3月1日，习近平在出席中央党校春季学期开学典礼时，集中阐发了他对党的纯洁性及其与党的先进性关系的思考。一方面，习近平认为，保持党的纯洁性是马克思主义政党性的本质要求。马克思主义政党之所以高度重视保持党的纯洁性，从根本上说是为了永葆党的政治本色，永葆党的生机活力，从而更好地肩负起自己的历史使命。另一方面，先进性和纯洁性都是马克思主义政党的本质属性。党的性质和宗旨，既决定了党的先进性，也决定了党的纯洁性。“党的纯洁性同党的先进性相辅相成、 密不可分。纯洁性是先进性的前提和基础，先进性是纯洁性的体现和保证，二者在本质上是一致的。”{2}而且，党的纯洁性同党的先进性一样，都不是也不可能一劳永逸，都必须随着时代的前进、党和人民事业的发展而发展。

进一步而言，没有以纯洁性建设为前提和基础，马克思主义政党的先进性就是难以实现的甚至完全不可能实现的。这是一个为我们党的历史反复证明了的真理。党的坚强有力和党的事业健康发展虽然取决于多种因素的影响和作用，但是，党的纯洁性对党的创造力、凝聚力和战斗力产生根本性的影响。党的纯洁性保持的好，党就坚强有力，党的事业就能健康发展；党的纯洁性受到影响和削弱，党的战斗力就会下降，党的事业就自然会遭遇挫折。

在改革开放和社会主义现代化建设处于关键时期的历史条件下，从现实的角度对党的自身状况和突出问题作出更加深入、更加准确的分析和把握，是一项重要而紧迫的政治任务。习近平指出，在新的历史条件下，党所面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验更加突出，所面临的精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险更加凸显。在深刻变化的国内外环境中，管党治党的任务越来越艰巨，特别是在一些党员和党的干部中不同程度地存在的理想信念不坚定、作风不正、原则性不强、为政不廉等问题，严重影响了党在人民群众中的威信和削弱了党的战斗力，保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性不可避免地暴露出来。可以认为，突出强调党的纯洁性问题，就抓住了改革开放条件下党的建设关键性和根本性的问题。关于党的纯洁性问题的理论思考，不仅构成了习近平党建思想的显著亮点，也构成了十八大以来全面从严治党实践从理想信念问题破题的关键依据。全面从严治党的思路和举措，都能在这里找到思想的源头。

2.信仰缺失：一个需要引起高度重视的问题

在充分肯定当前大多数党员干部理想信念坚定、政治上可靠的同时，必须清醒地看到，信仰缺失确实是一个值得引起高度重视的问题。2013年8月19日，习近平在全国宣传思想工作会议上对这一问题作了具体而形象的描述：“在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路，随时准备‘跳船；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线”{3}。理想信念就是人的志向。这些问题的客观存在，反映了伴随经济的快速增长，物质主义、个人主义和享乐主义已经深深地浸透部分党员干部的躯体，导致志向趋于瓦解的严酷现状。国外观察者的相关评价由此具有了一定的参考价值：“大量党的干部自身已经不再认真地看待共产主义”，“党本身是一个缺乏精神的组织。没有一种催人奋进的意识形态来激发其成员胜任于公共服务并忍受个人牺牲”。{4}

习近平指出：“一个政党的衰落，往往从理想信仰的丧失或缺失开始。”{5}显然，对于我们党而言，信仰弱化或缺失是具有起始性意义的蜕变。2012年11月17日，在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中，习近平指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙，就会得‘软骨病。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失”{6}。在习近平看来，当下“四风”为什么盛行，为什么不断有人沦为腐败分子，走向犯罪的深渊，说到底，还是理想信念不坚定。2016年1月12日，习近平在十八届中央纪委六次全会上再次指出，“身之主宰便是心”；“不能胜寸心，安能胜苍穹”。“本”在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。对共产党人来讲，动摇了信仰，背离了党性，丢掉了宗旨，就可能在“圍猎”中被人捕获。{7}endprint

在政党的构成要素中，信仰是最深层、最核心的要素。正是因为信仰之于政党的根本性意义，信仰的丧失对于政党的消极性后果就不仅具有起始性的意义，更具有决定性的影响。2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中指出：“如果丢失了我们共产党人的远大目标，就会迷失方向，变成功利主义、实用主义”{8}。2013年6月28日，习近平在全国组织工作会议上的讲话中指出：“事实一再表明，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡”{9}。“现在，既贪财又怕死的人大有人在，弄了那么多钱怎么可能秉公用权，怎么可能舍生取义？！”{10}正是基于这一逻辑的深刻把握，如果哪天在我们眼前出现“颜色革命”那样的复杂局面，我们的干部是不是都能毅然决然站出来捍卫党的领导、捍卫社会主义制度的问题，就一直萦绕在习近平的脑海之中。

3.共产主义信仰：共产党人安身立命的根本

革命理想高于天。马克思主义、共产主义不仅是科学的理论也是科学的信仰，是科学理论与科学信仰的统一。共产党人的根本目的，就是为人民大众的根本利益而奋斗，为实现共产主义远大理想而奋斗。这一目的的实践活动，不仅构成共产党存在的根据和社会主义的特殊优势，也成为共产党人占领真理制高点和价值制高点的一大法宝。

基于共产党人根本的高度，习近平深刻阐明了共产主义信仰之于共产党的意义与价值。对于马克思主义政党来说，共产主义信仰不仅赋予其以精神的寄托和支柱，而且赋予其以精神的动力和导向。邓小平说过：“为什么过去我们能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信仰，有共产主义信念。”{11}在这个问题上，无论是西方世界还是中国传统，都不可能为当下中国共产党信仰重塑或精神重建提供科学的答案。2012年11月17日，习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中指出，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”{12} 。2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出，“在我们党九十多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想”{13}。在习近平看来，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不動摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色”{14}。2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平再次强调：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求”{15}。

基于全面从严治党的高度，习近平明确发出了立根固本、重塑信仰的号召和要求。2015年9月11日，习近平在十八届中央政治局第26次集体学习时的讲话中指出：“我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚”{16}。同年12月28日至29日，习近平同志在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上指出，我们现在做的是社会主义初级阶段的事情，但不能忘记初衷，不能忘了我们的最高奋斗目标，“在这个问题上，不要含糊其辞、语焉不详。含糊其辞、语焉不详是理想信念模糊甚至动摇的一种表现”{17}。2016年7月1日，习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上再次向全党发出了这一号召：“坚持不忘初心、继续前进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进”{18}。很显然，在习近平那里，坚定理想信念、重塑信仰是保持党的纯洁性的根本性手段，是全面从严治党的基础性工作。英国《金融时报》在题为“习近平表示中国共产党正在回归马克思主义的本质根源”的文章中指出，习近平对“保持意识形态纯洁的重要”予以了强调：在经济日趋繁荣和拜金主义日益盛行的中国，不断扩大的贫富差距正在制造阶层紧张关系。在这一大背景下，习近平敦促8800多万名党员不要“背离或放弃”马克思主义。{19}可以认为，重塑精神和信仰，具有突出的回归性指向。

二、补精神之钙

中国共产党视野中的“德”，就是党的理想信念宗旨、优良传统作风。以德治党为先，是十八大以来以习近平同志为总书记的党中央全面从严治党的实践思路。如何以德治党？习近平认为，历史唯物主义观点不牢固，是部分党员信仰缺失的根本原因，由此，加强马克思主义理论学习成为重塑信仰的基础性工作。

1.坚持高标准在前

2013年4月19日，习近平在十八届中央政治局第五次集体学习时强调，“从思想道德抓起具有基础性作用，思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。我们强调坚持德才兼备、以德为先，就是说要把思想道德建设放在十分突出的位置”{20}。

全面从严治党坚持以德治党为先，为依法治国和以德治国相结合的重要原则所决定。依法治国和以德治国相结合，是我们党治国理政的重要理念，是社会主义法治的鲜明特色。在习近平看来，依法治国不能都踩到法律底线上。我们国家这么大、有13亿多人口，如果仅仅依靠法律治理，都退到了底线，那就会很危险。思想教育手段和法制手段并用才能相得益彰，自律和他律相结合才能达到最佳效果。习近平指出，推进反腐倡廉建设，必须坚持依法治国和以德治国相结合。反腐倡廉是一个复杂的系统工程，必须多管齐下、综合施策，但是，从思想道德抓起无疑具有基础性的意义和作用。endprint

全面从严治党坚持以德治党为先，是对坚持高标准和守底线相结合的基本原则的贯彻。事实证明，全面从严治党，光靠纪律是守不住的。守底线必须与坚持高标准相结合。2016年1月12日，习近平在第十八届中央纪委六次全会上指出，“全面从严治党，既要注重规范惩戒、严明纪律底线，更要引导人向善向上、发挥理想信念和道德情操引领作用”{21} 。只有立根固本，筑牢广大党员干部的思想道德防线，才有解决“不想”的问题的可能性。中央纪委书记王岐山也指出：“依规治党，党员也绝不能全站在纪律的边缘。党中央坚持全面从严治党，提出‘把纪律和规矩挺在前面，这是相对于在管党治党和党内法规中纪法不分、错把法律当底线而言的。在党的建设中，要坚持高标准在前，先把党的理想信念宗旨立起来、挺起来。”{22}

中国共产党以德治党的“德”，内在包含两个特殊性。第一个特殊性在于，它的内核与中华民族传统美德一脉相承，由中华民族的文化基因所决定。正是基于这一点，党的十八大以来，习近平大量运用古代典籍、经典名句，强调弘扬中华民族传统文化，并赋予新的时代内涵。他反复强调，我们要继承和弘扬中华民族优秀传统文化，汲取德治礼序、崇德重礼的文化精华，坚持古为今用、推陈出新，使之成为新形势下加强反腐倡廉教育和廉政文化建设的重要资源。第二个特殊性在于，中国共产党这个基于政治信念塑造的“德”，要比普通的道德信念更富内涵、更有力量，更有高度。道德一般内含三个基本层次或价值向度，即作为人类理想信念的道德（境界），与之相应的是所谓“信念伦理”；作为人类行为普遍规范的道德（原则、规范或准则、范畴），与之相应的是所谓“规范伦理”；作为个人品格德性的美德，与之相应的是所谓“美德伦理”。道德的三个层次之中，基于理想信念的道德具有支撑性、超越性和终极性的意义。{23}正如有学者指出的，基于信仰的道德即信仰道德与普通道德可以重合，一个相信共产主义的人出于自己的信仰来服务人民，一个并不具有这种信仰的人也可以出于良心或善良的本性来服务人民，但相比之下，“出于强烈信仰动机的为人民服务具有更强大的精神动力和顽强的行动意志”{24}。

2.缺“钙”的根本原因在于历史唯物主义观点不牢固

习近平认为，当前，一些党员和干部理想信仰之所以动摇或缺失，和他们在理想信念上遇到的多重纷扰有一定的关系。关于多重纷扰，大体上可以从国际和国内两个视角分析。基于国际视角，苏联解体、东欧剧变之后，国际共产主义运动陷入严重低潮，“历史终结论”的喧嚣之下，理想性缺失成为一种世界性的景象。“正如美国著名左翼学者弗雷德里克·詹姆逊论及的那样，再也没有人严肃认真地考虑可能用什么来取代资本主义了，就好像即使在全球性生态灾难的境况下，自由资本主义也仍然是一个注定存在下去的‘实在。”{25}基于国内视角，随着改革开放的逐步深入，在资本和市场因素巨大的冲击力面前，一些党员和干部理想和道德防线迅速土崩瓦解，物质主义、个人主义和享乐主义取代了理想主义、集体主义和奉献精神。习近平认为，在多重纷扰之中，西方对中国的价值渗透是个重要因素。2014年5月9日，他在河南兰考县委常委班子专题民主生活会上特别强调了这一点：“西方敌对视力一直企图将我国纳入他们的价值体系，国内一些人与之遥相呼应，各种思想观念交锋碰撞异常激烈。面对纷纷扰扰的社会，一些党员和干部疑惑了、动摇了，甚至蜕变了”{26}。

在习近平看来，从根本上说，理想信仰的问题是世界观的问题。2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出，“一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是望都望不到、看都看不见的，是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇，根本的就是历史唯物主义观点不牢固”{27}。2015年12月28日至29日，习近平在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上进一步指出：“理论上坚定成熟，什么力量也不能动摇我们……理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒”{28}。

需要指出的是，理论上的清醒首先来源于理论上的彻底。就此而言，共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想的关系，恐怕是一些党员干部困惑或质疑共产主义理想最为突出的重大问题。党的十八大以来，习近平围绕这一问题展开了深入思考。一方面，中国特色社会主义是共产主义理想的现实表现，不能把两者割裂开来或对立起来。习近平强调，共产主义是中国特色社会主义的本源，不能离开共产主义谈论中国特色社会主义。“我们党以马克思主义为本，以实现共产主义为最高理想，以全心全意为人民服务为根本宗旨。这就是共产党人的本。没有了这些，就是无本之木。我们整个道路、理论、制度的逻辑关系就在这里。”“我们依据共产主义和社会主义理想确立了中国特色社会主义道路、理论、制度，这样整个逻辑才成立。如果前提不要了，就完全变成了实用主义。”{29}另一方面，理想的意义就在于超越现实和改变现实。2014年5月9日，习近平在参加河南兰考县委常委班子专题民主生活会上指出，“我们从来没有把共产主义作为唾手可得、一蹴而就的目标，但绝对不能因为共产主义不是马上可以实现的目标、不是我们有生之年能看到其实现的目标，就没有理想信念，就认为共产主义是虚无缥缈的海市蜃楼，就不做一个忠诚的具有共产主义远大理想的共产党人”{30}。2015年1月12日，习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上再次阐明：“共产主义决不是‘土豆烧牛肉那么简单”，但是，“如果大家都觉得这是看不见摸不着的东西，没有必要为之奋斗和牺牲，那共产主义就真的永远实现不了了。我们现在坚持和发展中国特色社会主义，就是向着最高理想进行的实实在在的努力”。{31}

3.加强马克思主义理论的学习

习近平指出：“坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”{32}在他看来，从一定意义上说，掌握马克思主义理论的深度，决定着政治敏感的程度、思维视野的广度、思想境界的高度。{33}只有加强马克思主义理论的学习，不断补精神之钙、固思想之元、培为政之本，做到内化于心、外化于行，才能从根本上解决好理想信念问题。endprint

首先要学马克思主义经典著作。马克思主义科学性的一个重要表现就在于它的当代性。马克思主义基本原理不只属于马克思恩格斯生活的那个时代，它同样适用于当代。换言之，马克思主义不仅具有重要的历史价值，它同样具有鲜明的当代价值。熟练地掌握和运用这些原理，是阐释和理解当代中国特色社会主义的马克思主义本质的基础。2015年12月28日至29日，习近平在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话中指出：“我觉得，作为党章明确规定的内容，作为我们党一贯明确坚持的理想，我们要坚定信念，坚信它是具有科学性的。如果觉得心里不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍”{34}。“抓理想信念，最关键的是要抓好高级干部。”{35}党的十八大以来，中央政治局带头加强了对马克思主义基本原理的学习，先后集体学习了历史唯物主义基本原理和方法论、辩证唯物主义基本原理和方法论、马克思主义政治经济学基本原理和方法论等，释放出强烈的回归马克思主义本质的政治信号。

特别要学毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，学习马克思主义中国化最新成果。2016年7月1日，习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“全党要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表重要思想、科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平，保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求”{36} 。导致当前一些党员理想信念模糊动摇的一个重要原因，恐怕就在于“中国向何处去”这一问题的客观存在。在承认中国道路取得巨大成就的同时，中国问题的客观存在也是影响党内精神状况的重要因素之一。党的十八大以来，党中央治国理政新理念新思想新战略集中体现在习近平总书记系列重要讲话之中。系列重要讲话中关于中国道路基本问题的思考，蕴涵马克思主义执政党理想信念问题的解决。党中央强调把党章党规与习近平总书记系列重要讲话贯通起来学习，统一起来领会，正是对党章党规与习近平总书记系列重要讲话两者一致性的深刻认识和准确把握。

要学习马克思主义最坚决地拒绝形而上学，它严格要求使思想深入到马克思主义基本原理蕴涵的立场、观点和方法之中，学习的关键是领会和掌握马克思主义的立场、观点和方法。毛泽东曾经指出：“如果我们党有一百个至两百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”{37}在习近平看来，这个任务，今天依然很现实地摆在我们党面前。2013年6月28日，习近平在全国组织工作会议上指出，干部要勤于学、敏于思，通过认真学习马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。{38} 在习近平那里，学习马克思主义理论最具现实性的意义和价值在于，学习实际上体现为一种政治担当、历史担当。只有掌握了马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义事业不断推向前进。

三、坚持依规治党与以德治党相统一

与革命战争时期相比，和平建设时期如何检验理想信念，是十八大以来习近平深入思考的重大现实课题。习近平关于和平建设时期理想信念检验标准的概括与检验时间的判定，构成习近平关于坚定共产主义理想信念重要论述的重要组成部分。这一理论思考也为我们党在立規修规中坚持依规治党与以德治党相统一提供了根据，提出了要求。

1.和平建设时期检验理想信念也有客观标准

党的十八大以来，围绕和平建设时期如何检验理想信念的现实课题，习近平进行了深入的思考。2013年6月28日，习近平在全国组织工作会议上的讲话中指出：“革命战争年代，检验一个干部理想信念坚定不坚定，就看他能不能为党和人民事业舍生忘死，能不能冲锋号一响立即冲上去，这样的检验很直接。和平建设时期，生死考验有，但毕竟不多，检验一个干部理想信念是否坚定确实比较难”{39}。在革命战争年代，中国共产党的生存和发展面临的是残酷的外部斗争环境。正是这一逆境客观上造就了特殊的选择机制、磨砺机制和淘汰机制。沧海横流，方显英雄本色，理想信念的检验由此变得异常鲜明。其实，对于党保持自身纯洁性的外部环境而言，和平建设时期也可以赋予“逆境”的理解。这个“逆境”，指的是中国共产党人面临着四大考验，存在着四大危险，构成中国共产党保持纯洁性的严峻挑战。这样，问题的关键只在于党已经成为执政党这一自身角色的根本性转变。

必须承认，与革命战争年代相比，和平建设时期检验一个党员是否坚定理想信仰确实没有那么直接。但习近平明确指出，检验难也不是不能检验。“对理想信念的检验，和平年代不像战争年代那样直截了当，但依然可以分出优劣高低。”{40}2013年1月5日，习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话中指出，“今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命”{41}。2013年6月28日，习近平在全国组织工作会议上进一步指出：理想信念是否坚定，“主要看干部是否能在重大政治考验面前有政治定力，是否能树立牢固的宗旨意识，是否能对工作极端负责，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急难险重任务面前勇挑重担，是否能经得起权力、金钱、美色的诱惑”{42}。2015年9月11日，习近平在十八届中央政治局第26次集体学习时的讲话中指出：“领导干部的一招一式、一言一行，都有理想信念的影子。特别是在关键时刻和重大考验面前，公私是否分明，法纪是否严明，就是对理想信念是否坚定的最好检验”{43}。endprint

与革命战争年代理想信仰检验的直接性相比，和平建设时期的“检验需要一个过程，不是一下子、经历一两件事、听几句口号就能解决的，要看长期表现，甚至看一辈子”{44} 。这是习近平在和平建设时期理想信仰检验时间上的理解和判定。虽然有苏联解体、苏共下台前车之鉴，但在当下中国共产党党内，无须大费周折就能容易地发现：仅仅把马克思主义和社会主义当作标签和遮羞布的风气依然在一些地方一些单位盛行，甚至比中国共产党历史上的教条主义者还有过之而不及，“有的修身不真修、信仰不真信，很会伪装，喜欢表演作秀，表里不一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套，手腕高得很；有的公开场合要党员、干部坚定理想信念，背地里自己不敬苍生敬鬼神，笃信风水、迷信‘大师；有的口头上表态坚定不移反腐败，背地里对涉及领导干部的问题线索不追问、不报告；有的张口‘廉洁、闭口‘清正，私底下却疯狂敛财”{45}。口是心非“两面人”表象与本质的对立与分裂，既集中反映为党内理想信仰严重弱化的现实表征，也集中反映了和平建设时期检验的困难程度，构成习近平强调考验和评价长期性的现实根据。“靠包装掩饰，管得了一时，管不了长久，欺骗组织、欺骗他人同时是在欺骗和毁灭自己。”{46}习近平强调，这种口是心非的“两面人”，对党和人民事业危害很大，必须及时把他们辨别出来、清除出去。

2.立规修规要坚持依规治党与以德治党相统一

作为用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，信念坚定、纪律严明是我们党的优良传统、政治优势和力量所在，理想性与纪律性由此构成马克思主义政党两个本质特征。两者之间并不是截然分開的，而是有着内在而深刻的逻辑关系。2015年12月28日至29日，习近平在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话中指出：“理想信念是‘主心骨，纪律规矩是‘顶梁柱，没有了这两样，必然背离党的宗旨，做人做事就会走偏走邪，思想就会百病丛生，人生就会迷失方向”{47}。把权力关进制度的笼子里，首先要扎牢党规党纪的笼子。扎牢党规党纪的笼子必须坚持高标准在前，在立规修规上坚持依规治党与以德治党相统一。

可以认为，《中国共产党廉洁自律准则》的修订，是立规修规要坚持依规治党与以德治党相统一的一次成功实践。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》1997年试行，2010年修订后颁布实施。这一准则对加强党的领导干部队伍建设发挥了重要作用，但随着全面从严治党的不断深入，其与现实要求不适应的问题越来越多地显示出来。当前一个最突出的问题在于，党内规则混同于国家法律，党规党纪套用“法言法语”，难以体现对党员特别是领导干部在坚定理想信念、践行党的宗旨上的高标准、严要求。经过一年的修订，2015年10月12日，中央政治局会议审议通过了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》）。《准则》作为一部坚持正面倡导、面向全体党员的廉洁自律规范，是我们党发出的道德宣示和向人民群众的庄严承诺，构成十八大以来我们党依规治党与以德治党相统一的标志性成果。

《准则》切实贯彻了习近平提出的“化繁为简、突出重点、针对时弊”的修订要求。具体体现出以下几个方面的特点：一是高标准。从高不就低，是中华民族道德规范一向坚持的基本原则。《准则》开宗明义提出了“四个必须”，即中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚道德情操。这就为广大党员、干部明确树立起能够看得见、摸得着、够得到的崇高标准。二是具体化。《准则》紧扣廉洁自律的主题，鲜明提出坚持廉洁自律、自觉接受监督的规范，要求党员干部严以修身、严以用权、严以律己，具体化了党章关于廉洁自律的要求，告诉全体党员干部应该朝着什么境界修炼。三是自律性。变“不准”为“自觉”，只提出正面要求，不作禁止性规定，“四个坚持”和“四个自觉”集中体现出自律性特征。四是整体性。《准则》的适用对象，不仅包括党员领导干部这个“关键少数”还包括全体党员。

注释：

{1}{2}习近平.扎实做好保持党的纯洁性各项工作[J].求是，2012（6）.

{3}习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编[EB/OL].中国共产党新闻网，http：//theory.people.com.cn/n/2015/0119/c392503-26407620.html.

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责任编辑：陈艳华

（本文发表于《中国特色社会主义研究》杂志2016年第5期）endprint