考场写作构思的两大语言,你懂吗?

2017-06-23 19:06王学华
求学·素材版 2017年6期
关键词:人品论点结构

王学华

一篇好的作文不但要立意高远,文辞优美,还要读来文气贯通。如果说主题是文章的“灵魂”,材料是文章的“血肉”,那么,结构就是文章的“骨骼”。缺少健壮而完整的骨骼,血肉就无所依附,灵魂更是无处寄托。高考作文,在符合题意的前提下,凡是衔接紧凑、过渡自然、前后一致、首尾呼应、段落划分恰当的文章应优先获得高分。

【技法突破】

议论文常见结构模式

一篇好的议论文不仅要立论鲜明,思路清晰,层次分明,而且要结构严谨。议论文最常用的结构模式主要有以下四种:(1)并列式结构;(2)层进式结构;(3)对照式结构;(4)引议联结式结构。

(一)并列式结构

并列式结构由两个或两个以上的层次构成,各层次之间是并列关系,或者说,各层次之间是可以调换顺序的。如:

成功在于坚持。 “一万小时定律”是说人要想在某一方面有所作为,就要坚持一万个小时,相当于每天练习近三个小时,并坚持十年。坚持住了,你就会成为某一方面的专家。

成功源于小事。成功者比别人高明之处,就在于他在小事上做得比别人好。坚持干小事,垒土成高台。

成功贵在有静心。浮躁心态是成功的大敌。人只有在欲望与诱惑面前沉着淡定,在困难与挫折面前矢志不渝,才能迈向新的成功。

文章用三个并列的段落——“成功在于坚持”“成功源于小事”“成功贵在有静心”来论述成功的条件和原因,形式十分整齐,思路也条理、清晰,读来层次清楚,主题一目了然。

并列式结构往往将引论部分提出的中心论点分解成几个分论点,每个分论点自成段落,段落的意义关系相对独立,结构关系是并列的,一般无因果、轻重、主次之分,但在运用时,考生要注意各个分论点或论据之间内在的必然联系,要注意彼此的照应、衔接,不要东拉西扯地罗列一些不相干的问题。

(二)层进式结构

层进式结构,顾名思义,就是段落含义要层层递进。一般来说,文章要有三个或三个以上的层次。议论文的写作,要先亮出中心论点,再从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论说,最后总结,这就是层进式结构。这种结构较之并列式结构,有着更易于深入论述的优点,它很符合人们认识问题由浅入深的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间的关系层层深入、步步递进,次序不能颠乱、调动,并能够做到由浅入深、由表及里。请看下面的高考佳作选段:

自孔孟以来,我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。我认为,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”,即作品反映写作者的人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。

然而这并不是说高尚作品的写作者一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读夏洛克斤斤计较、视财如命的险恶心肠,明白了人不能为金钱所奴役,要追求人性上、人品上的美与善良,但实际上呢?莎士比亚成名后一直为钱财奔波。他视财如命,甚至发放高利贷,更因一家人无法如期还清他的财物而气急败坏。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺了:高雅的作品并不能看出写就它的人的人品如何。

所以我认为,面对作品时,我们应以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会消失,但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!

这篇文章的论证很有层次,可谓环环相扣,由浅入深,层层推进。开头在同意人品决定文品的观点之后,作者进一步提出评价一部作品不必匆忙地去考察作者的人品,而应该着重考察作品本身,“且以作品论英雄”的观点。作者先论证“言为心声”的道理,揭示作品反映人品;接着以莎士比亚为例,论证高尚作品的写作者不一定是脱俗之人;然后集中火力论证作品比人品更重要;最后水到渠成地得出结论——“应以作品论英雄”。文章逻辑严密,论证翔实而富有层次,具有很强的说服力。这就是层进式结构的论证功效。

(三)对照式结构

对照式结构就是在论证论点的过程中,将两种性质、特征截然相反或有差异的事物加以比较,并通过比较来讲清道理和阐明事物的本质。正反对照式有“纵比”和“横比”之分。发生在同一时期、同一地区的两种性质截然相反或有差异的事物的比较,叫作“横比”;同一事物在不同时间、不同地点、不同情况的比较,叫作“纵比”。在文章中,运用正反对照式,目的是通过两个方面的比较,对错误的或者有差异的事物予以否定,对正确的或者好的事物予以肯定,并突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、深化观点的作用。如下面的文章片段:

回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地为伴,与日月同行。

再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然身临其境的感受。难道网上的动物园能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹、珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的事例,然而当被问及草木之气味、花鸟之姿态时,却哑口无言。

上述文段作者采用的就是对照式结构。作者围绕论点,对现代科技背景下人们感受自然的方式和古人感受自然的方式进行了比较,列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗,说明古人对自然有更丰富的体验和感受,离自然更近;今人借助技术手段认识自然则与古人相反,所以今人要取古人之長补自己的短,从而全面感受自然。作者通过正反对照分析,突出了中心论点。

(四)引议联结式结构

引议联结式结构是议论文常用的结构模式。在这个结构模式中,引,就是准确地引述材料,并根据材料鲜明地提出自己的观点;议,就是对前面自己提出的观点进行有针对性的议论分析,使观点确立起来;联,就是广泛联系个人、社会、历史、现实等,全方位、多角度地加以充实论证;结,就是总结全文,深化观点。引议联结的过程,本质上也是提出问题、分析问题、解决问题的过程。根据这种结构模式写出来的文章,思路会清晰,内容会充实,结构会完整而且严谨。请看下面的文章选段:

《老子》中记载:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处,人心有坚如磐石处,亦有温柔如水时,二者周旋归一,共享方寸之地,如此,方有一个和谐的自我。

诚如毕淑敏所言,优等的心,不必华丽,但必须坚固。人心,首先应该是一座坚固的城堡。以道德准则为盾牌,以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士,应有勇气和毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西,像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样,“相信这世界并非不可救药,一定存在某种良善,值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔,那是只存在于神话之中的品质,而常人真正能做到的是,守护坚实稳固的初心,也守护生命耿直不移的态度,这才是生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味固执,冰冷刚硬到不可触碰更不应成为人生的常态。很多时候,我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养,让其由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊,在这个正被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里,我们总以为百毒不侵、刀枪不入的自我封闭就是坚强,可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去,那么,由这种机械的行为构成的人生将不配被称为人生,甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好,那么,何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而,人心中那些必不可少的柔软的东西与坚硬的组成部分,都是构成精彩人生的要素;故而,唯有那些亦坚亦柔的心灵,方能塑造和谐的自我。

心在方寸,所求为何?亦坚亦柔。如此,我们方能一路撷美好而行,方能一生尽光明磊落。

本文采用引议联结式结构,条分缕析,文思流畅。文章开篇引用《老子》中的名言,引出话题,说明亦坚亦柔的重要价值;接着议论分析,强化观点;然后联系现实,深入阐述;最后总结议论,再次点题,升华观点。

记叙文常见结构模式

记叙文有几种常规而实用的结构模式,熟悉这些结构模式并长期操练使之了然于胸,必将提升同学们快速架构文章的能力,从而有效提高作文档次。

(一)時序顺进式结构

时序顺进式结构即选取生活中的某一片段按时序进程进行描写,其内容层次依次相连,构成一个个完整的故事或情节。

其基本模式有:

开头(引出故事)→故事主体(对人物或事物主体进行细致刻画)→结尾(议论点题)

(二)平列展开式结构

平列展开式结构即选取不同角度的几个生活片段或将同一内容的几个侧面在同一层面上平列展开,构成一个统一的整体。

其基本模式有:

开头(引出材料)→主体(材料①材料②并列)→结尾(抒情、议论)

(三)对比映照式结构

对比映照式结构即选取有显著差异的两组内容(可以是相反或相对的两个事物,也可以是同一事物的两个方面)进行反衬式组合。

其基本模式有:

开头(引出材料)→主体(正面材料①反面材料①对照)→结尾(抒情、议论)

行文时一定要写出对比点,为议论、抒情做准备,至于先写正面材料还是先写反面材料则视作者的构思和材料特点而定。

(四)穿插回放式结构

穿插回放式结构即利用思维可以超越时空的特点,以某一物象为线索,将描写的内容通过插入、回忆、倒放等方式串联组合起来,形成一个整体。操作的关键是选好串联的物象,并围绕一个中心截取生活中的材料。

其基本模式有:

开头(交代物象,引出材料①)→发展(引出材料②)→高潮(引出材料③)→结尾(抒情、议论)

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