对格罗塞《艺术的起源》的认知

彭倩

摘 要：《艺术的起源》表现了格罗塞的艺术观念。在这本书中格罗塞建立了一个科学的对艺术起源的研究角度，对低级的原始民族的艺术形态进行分类考察和研究。不同于之前的传统的社会学方法，创造性地提出了人种学的研究方法。格罗塞在这一书中使用了大量的原始民族资料，来探讨和研究。

关键词：格罗塞；艺术的起源；原始艺术

中图分类号：J110.9 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0072-01

格罗塞在《艺术的起源》这本书中批判性的提出了从人类学的方向去研究艺术科学的社会形式。对艺术起源的研究要从文化起源的入口，原始的、低级民族的生活形态进行研究。

一、艺术科学的研究方法

格罗塞在开篇先对以往的研究艺术科学的方法进行梳理与清算。格罗塞认为艺术科学的问题表现有两种形式：个人的和社会的。

个人艺术史的材料很难找全，而当我们发现一个有着原始时代生活痕迹的群体材料时，也很难去区分其中存在的个别艺术体，这个时候艺术科学的问题只能用第二种形态也就是社会的形式解决。

艺术科学对于社会现象的研究应该是从最简单的形态，也就是从野蛮部落的原始艺术着手。艺术科学的探究要对最底层，最老的原始时期艺术。或许属于野蛮部落的原始艺术单调乏味，确是艺术的开始形成过程。对于格罗塞而言，艺术科学的研究应该从人类学入手，原始人处在当时的原始环境中所表现出来的生活痕迹，具有他们特有的思想意识。

二、原始的藝术形式

格罗塞在《艺术的起源》中主要研究对象是原始民族。先要了解具有何种状态形式的才能被称为原始民族，才能作为被研究参考的对象。

格罗塞在书中提到了“原始性”这一概念，也就是指由最低级的原始民族所具备的文化水平的高低决定。只有文化水平越低才能找到其所含“原始性”分量越重的民族，才能更具有表现的作为研究的对象。

而对于原始民族的文化性质的特征的判断更多的则是借助他们的生产方式，因为对于文化、艺术这些概念观点而言，是比较抽象的，更需要具象的事例去分析和展示。

可以作为“艺术的起源”的参考对象的低级原始民族，是具有古老生产方式的原始部落。他们所生产的最原始的方式，是狩猎和采集植物。并且对于一些较高等的民族，也都曾经历过或者说这是必然经历过的这样一段发展时期，还有许多在发展中的大大小小的社会群落，尚在经历这一阶段生产方式。他们的原始狩猎阶段都能作为艺术科学的研究对象，为“艺术的起源”提供研究的材料。

另一方面与其说对原始的艺术形式的概述，不如说是对原始艺术文化的分类举例解析。所以格罗塞在这本书中大量例证关于原始民族的原始文化：原始装饰、原始装潢、造型艺术、舞蹈、诗歌、音乐。原始人们对他们所用的器具等进行图绘，装潢。不仅仅是具有加强审美功能的作用，其意义对于原始民族的人们而言，它还有实用的功能，即吸引的功能和恐吓的功能。这两种功能之间，其实很难去取舍，都是有效的存在。

三、格罗塞《艺术的起源》的特点与不足

（一）、特点

《艺术的起源》这本书一经出版便在世界范围产生了影响。在这本书中格罗塞并不是以自己的时代，自己的民族历史去举证，而是从收集到的其他地区所存在的一些部落的生活生产资源中挖掘研究，以叙述的方式对众多部落的艺术现象进行分析研究，提出自己的观点，对所提出的或者引用的观点都会进行引证。可以说在很大程度上尽量保证了艺术科学研究的可性度。例如它从不同的部落的艺术表现中发现其中隐藏的共性，早期的原始艺术中都具有统一性，线条图案装饰等具有节奏感、对称、调和。

格罗塞在这本书中提出的艺术科学的研究方法都尽量的寻求原始的材料。这种科学的研究观念，从科学的世界观出发对艺术领域进行科学研究的论证的做法。不仅影响的是后世艺术学的研究，还惠及了其他学科的研究领域。

（二）、不足

这本书收集的材料虽然已经很多，但仍存在一些观点的材料收集不够的情况，而影响了判断。在某些方面，格罗塞或许低估了原始人的想象力和概括的能力，信仰巫术这些在“原始性”重的原始民族中还是起到了比较重的比例，忽视了他们在原始精神方面的追求，未考虑其在艺术起源中的作用。

四、结语

但总的来说，《艺术的起源》这本书对我们展示了格罗塞的艺术史观，他对艺术起源的研究角度及他的科学方法直至今日都仍有巨大的意义。

参考文献：

[1]格罗塞，谢广辉，王成芳（译）.艺术的起源[M].北京：北京出版社，2012.

[2]威尔弗里德·范丹姆，李修建，向丽（译）.审美人类学：视野与方法[M].北京：中国文联出版社，2015.

[3]朱狄.艺术的起源[M].北京：中国青年出版社，1999.