草庵风影响下的当代茶室设计

张月++张艺琼

摘 要：随着社会的快速发展，生活节奏的加快，现代人生活的压力也越来越大。人们逐渐开始追求思想上以及心灵上的放松，渴望回归自然，得到精神上的满足。本文以禅宗文化影响下的草庵风茶室为线索，主要研究其体现，并且追溯当代茶室设计中的草庵风元素。

关键词：草庵风；茶室；设计；禅宗

中图分类号：TU201 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0055-01

当代茶室设计中体现的传统特征，就是运用传统草庵茶室的造型或片段，使之成为当代设计中的一个符号，比如尺度和材料以及质感等等，又或许是在当代设计中运用了传统草庵风茶室的要素属性。

一、小入口

传统草庵风茶室的突出特征是在千利休时代创立的小入口，这为了表达茶道中人人平等的禅宗思想。

素庵是当代建造的一个茶室，在外观上给人简单素净的视觉感受，素庵的入口设计就是对传统草庵风茶室小入口的现代演绎，在进入茶室的时候必须弯腰低头才能进入，这种入口的设计方式，还有它所保安的行为模式中，有着人人平等的禅宗思想，这也是茶道一直所提倡的。素庵通过设计这种小入口的方式，将茶室的内部和外部被分别加强了，茶人们在进入茶室从弯腰屈膝再到抬头观察的过程中，类似茶人经过了蜿蜒的茶庭到达茶室的过程，进入了茶的神圣世界。

北京西海边的院子茶室也运用了这种小入口形式，相比传统草庵茶室的入口尺度稍大，但仍显得狭窄，只能容许一人低头通过。在院子茶室里，放大了空间的使用功能，并不仅限于喝茶，还设置了聊天、休闲的区域，这也是茶室顺应时代的需求做出的改变，故而原本只能膝行进入的小入口被放大，更加方便人们的进出。

二、格子窗

传统草庵风茶室中的格子窗，是使建筑更加通透朦胧的一种手法。格子窗一般使用木条或竹条编织，再糊上和纸这种半透明的材料。这种元素反复出现在传统的草庵风茶室中，对于当代的茶室设计也是一个利于引用的形式片段。

由于技術的革新和新材料的出现，在当代的许多建筑中，塑料、金属等材料都可以制作格子窗，用来代替木材和竹条，和纸也有了各种替代材料，比如磨砂玻璃等。除了材质的革新，格子窗的尺度和比例以及色彩等方面都有了相应的变化。但是不论材料如何变化，不变的是格子窗带来的朦胧之美，以及和建筑墙体虚实变化的感受。

三、木柱

传统草庵风茶室中有代表性的木柱是壁龛旁的柱子，因为草庵风崇尚自然之美，这里的柱子要选择自然弯曲、苍劲古朴的。在藤森照信设计的高过庵中，茶室被设置在高高的木桩之上，这些木柱都是在原木中挑选出来的，保持着自然生长的形态，呈现着自然的纹理，夹杂着树疤，与周围环境相互呼应，仿佛是直接从地面下生长出来的一样。与此相同他的另一件设计作品入川亭，是将茶室整体架在五根竹筒上面，与周围的竹林相得益彰，充分的融入在环境中。

四、利休灰

利休灰这个词源于一首和歌“利休灰色的雨下个不停……”，利休灰的灰色是偏向灰绿的颜色，而不是单纯黑色与白色的混合。利休灰就是两重意义、多重意义的中间领域，也就是中国文化中的“中庸”，都是传统草庵风茶室的设计哲学。 位于上海杨浦区的五维茶室，设计为了表现“五维”的概念，将墙体做了抽象的变形处理，使用清水混凝土建造的，整个空间都使用清冷的灰色包围，营造出了一种素净、安稳的氛围。北京西海边的院子茶室，在庭院的建造也中大量使用了这一元素，深浅不一的灰色墙砖构成了建筑的主体，值得一提的是庭院中的一面围墙使用了灰色的竹筒堆砌，竹筒从中间劈开，堆砌时呈现不同的旋转角度，中间的窗口用瓦片填满，站在远处给人一种色彩上的和谐以及不同材质呈现出的细腻感。

五、不对称的组织关系

传统的中国古建筑都是采用对称的格局，这样显得沉稳、大气，但是不对称的组织关系才是传统草庵风茶室的主要特点，不对称的格局可以呈现出自然的美感，因为自然之中少有对称的事物，这也与禅宗推崇自然之美的影响有关。

六、结语

草庵风是禅宗与饮茶的融合体。研究、总结草庵风影响下的当代茶室设计，将其运用到当代茶室的环境设计中，并结合当代的材料与技术，设计注重禅茶一味的精神与内涵，营造一个简素、静寂的饮茶场所，也是人们自我反省、觉悟的精神道场。

参考文献：

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