传统与现代

桑吉

摘要：本文以云南省洱源县松鹤村为例，简单分析生计方式的变迁对择偶婚恋关的变化。

关键词：松鹤村；婚恋择偶；生计变迁

一、引言

在环境、文化、地域等多种因素下，松鹤村的生计方式经过了由打猎一畜牧一种植一以种植业为主以服务业为铺的适合松鹤村的是生计方式。鹤村村民自改革开放以来，坚持党的致富路线。而婚恋择偶是一种重要的心理、社会、文化现象，它与生计方式息息相关，因此本文章通过对松鹤村不同年龄、不同经济收入、不同文化水平的妇女进行研究，探讨生计方式的变化对松鹤村妇女婚恋择偶的影响。

二、研究背景及缘由

（一）调查地概况

洱源县茈碧湖镇松鹤村座落于茈碧湖镇西南部。下辖大松甸、溪登、石照壁三个自然村。农户782户，人口3298人.汉族13人，白族11人，佤族1人，其余都均为彝族。因松鹤村同胞们长期与附近的各民族生活交融在一起，所以既有自己鲜明的民族传统文化，又吸收了附近民族的一些语言、文化和习俗，体现了民族文化的包容性。

（二）选题缘由：

少数民族的婚俗文化，是中国少数民族传统文化的一个重要方面。且云南地区聚集了多个民族，他们的婚俗习惯相互影响、形式多样、内容繁杂、又各有各的特色。党的十六届四中全会云提出“构建社会主义和谐社会”的重大战略任务后，尊重少数民族风俗习惯这项政策在我国社会主义和谐社会中作用显得尤为重要。而少数民族婚俗作为风俗习惯的其中内容，又可以侧面体现少数的风俗文化和社会文明。因此也更加彰显了研究少数民族婚俗文化对于构建和谐社会的重要意义。

三、松鹤村生计方式的变迁：

（一）传统生计方式：

1.传统生计方式一狩猎

几乎没有关于松鹤村早期的生计方式的文献，但是我们可以从他们的周边环境、地理位置、传统服饰、到现在村民们口中的谚语或故事，都能证明松鹤村村民的祖先是靠狩猎维持生计的。据村里老人口碑传说，松鹤村下辖的大松甸自然村的先民以狩猎为生。有一次几位狩猎人来到洱源城西15里，离现在大松甸村以东约500米的一水井旁安扎狩猎，经几日狩猎，发现此地森林茂密，环境清新幽静，猎物多而土质肥沃，最适宜于生存安身。这样几家猎户就相约携家老小来此处定居。

2.传统生计方式一畜牧

松鹤彝人有畜牧民俗，畜牧业是松鹤村人民赖以生存的一大支柱产业。长期以来，松鹤人取羊毛、皮为暖身，牛为耕，马为驮，食禽兽肉，用其粪，养小卖大用其银。视公鸡、家猫、狗、耕牛、年猪为“五家宝”。公鸡催人勤快，猫捉老鼠护家粮，狗守家园保平安，耕牛代劳为人耕，年猪油肉食全年。养足“五家宝”是农家富户的标志，年猪肥壮是家有丰粮的体现。

3.传统生计方式一种植业

进入清末、民国初期又购买了村落以东挨近坝区的部份旱地和稻田、荒山草场等。（如：大场心，马龙旁山的旱地、荒地、山关的稻田就有契约可查），扩大了村域，增强了生存能力，逐步向着种果植树的生态农业生产方向发展。

（二）现代生计方式：

1.唢呐——“唢呐之乡”

还建了唢呐文化传习所，有100多人组成的唢呐队，平时，他们以二至六人不等合为一个唢呐吹打班，到临近的县内外各地为婚、丧、嫁、娶的人家去服务，获得了较高的劳动报酬。每年每一位唢呐艺人可得到数千元的经济收入。组建后的松鹤唢呐队，先后到大理、昆明等地参加演奏。建立了老协文艺队等六个文艺活动小组，民族传统文化得到了弘扬。

2.梅子—“梅子之乡”

村党总支部带领全村人民以“治穷、致富、团结、发展”为精神，着眼发展，制定了切合村情的“果当家、林作盾、粮为本、畜以辅、兴科教、奔小康”的总体发展路。农民家庭经营的以梅子为主的经果生态支柱产业已形成规模。全村拥有5000亩优质梅果示范基地，人均产梅超千公斤。分家首先分梅园，“老人有养老私房梅子树，以梅作嫁妆”是这里的彝族新风。梅农进行水泡梅、雕梅、苏裹梅等品种的粗加工，提升梅果产品附加值。

3.松茸—“松茸基地”

松茸在亚欧地区享有很高的声誉，享有“蘑菇之王”的称号。松鹤村松茸，先是由村民自由采集，后来改成集体承包制，集体经济收入的松茸承包产业不断发展壮大。

4.走出去以出去务工为辅

路通财通，开阔了视眼。年青人大部外出务工。松鹤村每年外出务400多人，每年挣钱近千万元。其中有近100人在北京。

四、生计方式的变迁对婚恋择偶的影响：

（一）传统的婚恋择偶方式：

1.家长包办：子女的婚恋择偶的选择权、决定权都在父母。是所谓的“父母之命，媒妁之言”。

2.注重婚姻的繁衍作用：在传统的婚姻中婚姻的实质在于传宗接代，增加家庭的劳动力。所谓“不孝有三，无后为大”。

3.男尊女卑：即重男轻女，在生活中由于男性因生理结构而很大程度上成为社会的主宰。妇女没有独立的自主权，只有从属的家庭地位。

4.一夫多妻：作为男子，可以和多个女子有婚姻关系，但女性要嚴守一夫制，这也能体现男尊女卑。

5.同族婚：不与其他民族、其他村子有婚嫁关系。

（二）传统婚恋择偶与生计方式间的关系：

1.传统的婚恋择偶方式跟传统的生计方式息息相关，因妇女对传统的生计方式的作用“不大”，所以在传统的社会中存在很多男女不平等的情况。

2.传统到现代的婚恋择偶中，梅子起着重要作用。梅园是松鹤村妇女的嫁妆，是养老的本钱。

（三）生计方式的改变对婚恋择偶的影响：

松鹤村现代化婚恋择偶当然是自由恋爱，婚姻自由。自实施“若要富，先修路”措施之后，村民经过几十年的努力，他们盖新房、发展以梅子为主的种植业。以前是有女方家准备嫁妆，男方不用给彩礼。家里长辈不允许与外村的人结婚，他们说以前他们村里经济条件差，怕外边来的人在村里呆不下去。现在松鹤村走出去务工养家的越来越多了，有在调查过程中发现松鹤村有很多的留守儿童，他们的父母多半在北京、广东等地打工。也有很多未婚年轻人走出山。经调查发现有在松鹤村总人口两千多里有一百多人在外打工。夫妻共同从事服务业，在家庭的经济收入上共同努力、共同养家，逐渐消除男子为为主和男尊女卑的观念。走出去，又利于认识渠道更加广泛。到了大城市，在通过工作、电话、网络、媒体等会加大认识渠道范围。在婚姻状态不稳定时，走出去的人，思想会比较开放，会学会用法律保护自己的利益。