一路观赏请慢慢走

◎曾庆鸿

一路观赏请慢慢走

◎曾庆鸿

旅游，是现代人的生活方式，旅游重在游，边游边欣赏，而不是为了旅游归来后向人炫耀自己走南闯北，吃过一些什么好吃的东西，买过哪些昂贵的土特产，或每次途中拍下的百来张照片。

古之旅游者，往往是工作之余，放松放松，饱享山水之乐，他们大都能宁心静虑，沉潜其中，与山水化鸟融于一体，而且，大多游有所得，能从旅游中悟出点什么。

唐代诗人李白、杜甫、王维都有旅游的爱好。

李白曾说过“五岳寻仙不辞远，一身好入名山游”。（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他还说，他旅游是为了欣赏山景，不是为了贪嘴，想吃什么好东西：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”。（《秋下荆门》）

杜甫曾说过“过懒从衣结，频游任履穿。”后句是说，因为经常出去游山，连鞋子磨穿了都不去管它。

王维更是钟情于大自然，能诗能画能歌的山水诗人，要不，他怎么能写出“江流天地外，山色有无中”（《汉江临眺》）那样的佳句呢？

宋代不少大诗人都热爱山水，爱登山、爱说山、爱写山。王安石说“终日看山不厌山，买山终待老山间”。（《游钟山》）苏轼说“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”。（《游道场山何山》）陆游说“勋业文章意已阑，暮年不足是看山”。（《初冬杂题》一）杨万里说“脚力到时皆我有，不须更问是何山”。（《同刘季游登天柱冈》）辛弃疾说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”。（《贺新郎》）

陆游是个游山迷，通过“看山”，他悟出“往山来必知山好，却是行人得细看”。（《绝句》）他还把名山比作德高望重的长者，一定要多次去拜访他：“名山如高人，岂可久不见。”

苏轼通过游庐山悟出“横看成岭侧成峰”的道理。

杨万里的一首诗，说出了不少游山者的心里话：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”（《过松源晨炊漆公店》）

清代诗人袁枚，常以游山喻写作，如“青山或弟兄，皆肩相党附，恰又耻雷同，各自有家数”。（《看山有得作诗示霞裳》）“传世文章岂易描？会须笔下起波涛。水堪招隐都缘曲，山赋予成名毕竟高”。（《舟中赠霞裳》）

相对来说，现代人的旅游，往往过于匆忙了，旅游者似乎坐着特快列车，一个景点一个景点的赶：苏州——杭州——广州；桂林——张家界——西双版纳……再不肯坐下看一看天边的云和崖上的花，再不肯放慢脚步欣赏对面的奇峰或天边的夕阳。他们游过水，却没有“掬水月在手，弄花香满衣”的惊喜，他们游过山，却没有“山从人面起，云停马头生”的惊叹。他们也游过寺庙，却很难有“曲径通幽处，禅房花木深”的喜悦。他们唯一能向古人炫耀优越的是积累了数百张“某某某到此一游”的彩色照片。旅游，只有终极目标，淘汰了过程和欣赏。

我要提醒现代旅游者，请慢慢走，欣赏啊！