李学开
记叙文是同学们最熟悉、最常用的一种文体,要写好记叙文,必须讲究构思。巧妙的构思,能为记叙文增色添彩。那么,写记叙文应怎样构思呢?常见的方法有以下几种:
一、彩线串珠法
“彩线”即线索,“珠”即材料。“彩线串珠”就是以一个具体的人、事、物或者感情为线索,把多个零散的材料连缀起来,组成一个有机整体,从而使文章内容多而不乱,形散而神不散,脉络清晰。如黄晓璐的《“爱”的断想》一共写了四个生活片段:1.看着“我”吃、看着“我”穿,母亲“却永远满足了似的”微笑着;2.急刹车前,儿子安然无恙,父亲突然给儿子一个巴掌,自己也“捂住脸,无声的泪水溢出指缝”;3.学生迟到,老师正要责备,却发现他刻意隐藏的露出脚趾的布鞋,那以后,他脚上多了一双厚实的棉鞋,“再没有迟到过”;4.儿子为国捐躯,战士登门慰问,老妪却平静地问:“胜利了吗?”确信胜利后,她喃喃地念叨:“勝利了就好,胜利了就好……”只字不提孩子的牺牲。这四个生活片段,发生在不同地点、不同人物身上,似乎互不“搭界”,但细细品味,却发现有一根思想的红线贯穿于始终,那就是“爱”——母子之爱,父子之爱,师生之爱,祖国之爱。“只有使爱的清流在人民事业的热土上流淌,这才是最伟大的爱。”有了“爱”这条红线串联全文,文章才显得形散神聚,纲举目张。
二、制造误会法
所谓“制造误会”,就是在叙事的过程中,先故意安插一些思维上的逻辑性错误,给人一种常识性的“错误”印象,然后随着故事情节的步步推进,误会消除,真相大白,进而突出人物,深化主题。如彭荆风的《驿路梨花》,就是反复运用误会法来构思行文:第一次“我们”认为瑶族老人是小茅屋的“主人”,是误会;第二次“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是“主人”梨花,又是误会,梨花早已嫁到山那边去了。由于巧置误会,悬念层叠,使文章回环曲折,波澜起伏,引人入胜。再如《三国演义》写刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,不厌其烦地运用了误会法。在没有见到孔明之前,却先后将孔明的朋友崔州平、孟公威、石广元以及弟弟诸葛均、岳父黄承彦等误当作诸葛亮。这一次次的误会构成了一个个悬念:这诸葛亮究竟是个什么人?故事波澜起伏,曲折跌宕,读来趣味横生。