那些年，领袖们追过的读书会

周洋

如今，大大小小的读书会如雨后春笋般涌现，逐渐成为全民阅读大潮中引人注目的风向标。殊不知，在革命战争年代，领袖们就曾组织过各式各样的读书会，经常开展学习讨论，营造了共同阅读、共同学习的浓厚氛围。

延安时期，毛泽东组织了一些高级干部和理论工作者参与的“哲学读书会”。据郭化若（1904—1995，军事理论家、教育家）回忆，大约是1937年底1938年初，毛泽东曾在杨家岭自己的办公室，召集七八个同志，每星期晚间围绕哲学话题座谈一次。开始时大家围在一枝蜡烛前漫谈马列主义新哲学，先由一个中心发言人写好提纲，首先发言，然后大家提意见。开始参加座谈会的大都是毛泽东秘书处的同志，毛泽东亲自主持座谈，随后参加座谈的人数多了，内容也有所发展。因为人多了，毛泽东的办公室坐不下，地点就移到兰家坪中央组织部大而深的窑洞内。一些高级干部学哲学的兴趣浓厚起来，学哲学的自觉性随之提高，许多人都踊跃参加。

1938年正值抗日烽火连天之时，毛澤东还在自己住的窑洞内组织过学习克劳塞维茨《战争论》的“军事专题读书会”。据徐懋庸（1911—1977，作家、文学翻译家）回忆，读书会每周一次，参加的有许光达、陈伯钧、郭化若、萧劲光、萧克等将军和何思敬、艾思奇、任白戈等文化人。那时《战争论》还没有中文译本，是由何思敬随译随讲，大家边听边记，将这本西方军事经典从头到尾系统学习了一遍。

由于毛泽东的提倡和推动，在延安的不少负责同志也组织过不同类型的读书会。这些读书会学习的内容不同，活动方法也各有特色。比如，陈云在中组部的窑洞里组织过学习艾思奇、吴亮平合写的《唯物史观》的读书会。每星期开会一次，每次开会时，先是陈云念一段书，然后大家议论，谈得差不多了，再念下一段，接着再议论。张闻天在中宣部主持过学习米丁的《辩证唯物主义和历史唯物主义》的读书会，参加这个读书会的人比较多，所以学习方法是事先指定这本书的某一章，让大家先看，开会时发言。

于光远曾在中央青委发起组织了一个学习《反杜林论》的读书会，参加的有徐特立、艾思奇、何思敬等许多同志。这个读书会是每次先由于光远根据恩格斯的德文原著，对中文译文进行核对，对译文没有把恩格斯或杜林愿意表达清楚的地方作介绍，然后根据讨论提纲发言。于光远后来回忆说：“像我这样许多当时只有20多岁的青年和徐特立这样的革命老前辈和何思敬、艾思奇等比较年长一点的同志完全平等地讨论问题，甚至热烈争论，并不觉得有什么特别的地方。当时延安不像不像后来讲辈分、讲资格。”当时延安还有张如心、何思敬在八路军军政学院组织的学习《资本论》的读书小组，以及其他的读书会。

新中国成立后，在高级干部中，仍然采用读书会的方式进行学习。从1959年12月10日到1960年2月9日，毛泽东和陈伯达、胡绳、邓力群、田家英等一起先后在杭州、上海和广州，采用边读边议的方法，逐章逐节地讨论了前苏联《政治经济学教科书》。在此前后，1959年11月初，刘少奇到海南岛，也和广东省委的负责同志组成了阅读讨论这本书的读书小组，还邀请了著名经济学家王学文和薛暮桥参加。1960年2月中旬，周恩来到广东从化与国务院部分部委和中南局的领导同志组成读书小组，也阅读讨论了这本书。薄一波回忆说：“尽管在今天看来，建设有中国特色的社会主义的实践，早已突破了斯大林著作的框框，但是，我们要承认，在30多年前，我们中国共产党人还是从他的这本书中受到了教益，初步懂得了些什么是经济规律，社会主义和共产主义的区别，尊重价值规律等等。”

这些激情燃烧年代的读书会内容简单淳朴，形式灵活多样，在党内培育了崇尚读书、尊重知识、平等交流、共同提高的学习风尚，对我们党在艰难岁月中培养干部、坚定信念、渡过难关发挥了积极的作用。endprint