可以怎样看待我们的家园？

厦门，在很多人看来，是一座风情旖旎的岛城，海风轻拂，白浪逐沙。从厦门出发，一个多小时的车程，即可到达同安，再多花些时间驱车往更深处，你看到的世界就变了模样，从海滨直指山野丛林，一座城市的面貌更加丰富多元了起来。

选择一个地方，建造一座城市，不会是无缘无故的，人们对待自己的家园，总是谨慎再谨慎。大到一个都城，一个县城，小到一座家宅，一座桥梁，从选址开始，就有系统又涉猎甚广的一套成熟逻辑。

同安作为千年的古县城，有着漂亮的地形：北部、西部承接戴云山的余脉，一入同安，山脉轰然而来，一路向南，行到山穷处，便入了海，有的山脉又变成了海底的岛屿。很写意的一笔，起笔厚重，一撇将尽，余韵悠长。

选择这样的地势，自然是有理有据的。古代城市的选址，一来需要天然的屏障，阻隔危险；二来最好是傍水近海，有交通往来之便，是贸易兴盛的基础；境内最好多少有些平原，有土地可以耕作，民心方可安定。 当然，城市类型多样，有海岛、沿海、内陆、山地等等，原则性的要素，总归是这么些个：山、海、水、平地。

这样的标准，给了我们不同的视角，去看待我们生活的地方，很有趣。这种逻辑和原则，产生于农耕社会，更多是为了防御，而不是开放。相比日后开放性很强的厦门岛的崛起，就能够看出不同社会形态对城市的客观需求，也能理解同安城日后辖境的不断缩小了。

很多时候，社会的原则和生活的规矩，都根植于孕育这片土地的社会形態，出于对家园的重视而设立。理解了这一点，就能够对一些理所当然的事情，重新审视。

2016年9月，我们开始跟踪寿宁县斜滩镇一座廊桥的建造，至今已经9个多月。廊桥，攸关村落风水里的锁关重任，在农耕社会里，这是保家安民的大事。民众和工匠都无比讲究地对待，即便在科技发达的今日，他们还在遵守千百年前的规矩，上个喜梁，认认真真地拜鲁班，拜土地，向神灵报备。我们不把它理解为愚昧，而是看到，农耕社会形态下所滋生的生活原则，并由此得见，他们对自己的家园爱得深沉，对子孙后代的家园更是小心翼翼。

优宿栏目里，老克莱尔酒店的创始人，选择在一片曾经被城市发展放弃的街区，营造昂贵的设计酒店，城市废土后来又成了活跃前卫的时尚街区。这是工业化背景下，城市发展的反复。好比今日的同安，因为厦门城市的扩容，因为曾经的文化底子和大片珍贵的山林，又得到了新的发展机遇。

在历史的流动中，去重新认知我们的家园，很多时候，它可能更加生动，更贴近准确，也能够让家园生发出更多的可能性。endprint