辽宁地区古代碑刻留存现状调查与保护

董存建

摘 要：辽宁地区古代碑刻数量庞大，种类繁多，内容繁杂，尤其是辽代至清代的碑刻，具有重要的文物价值、史料价值和艺术价值。但是由于保存分散、统计不完备、研究价值受限等原因，碑刻资源保存现状不太理想。相关部门应发挥在碑刻保护上的作用，发动群众，做好统计著录工作，建立碑刻数据库，这对辽宁地区古代碑刻保护工作具有一定的现实意义和长远意义。

关键词：辽宁地区；古代碑刻；现状；保护

[本文系为辽宁省社科联与高校社科联合作课题“辽宁地区古代碑刻艺术价值研究与开发”（lslgslhl-021）阶段性成果。]

一、辽宁地区古代碑刻概况

在研究辽宁地区古代碑刻之前，應首先对“碑刻”的概念加以界定。“碑”的概念最早出现于周代，原义是没有文字的竖石，仅作一种标志而已。后来经过逐渐发展才成为刻有文字的碑石，清代著名的金石学家叶昌炽在《语石》中说：“凡刻石之文皆谓之碑，当是汉以后始。”辽宁地区的刻石也多是汉代以后的。

一般认为，“碑刻”的范畴有广义和狭义上的区别。广义上的碑刻是指刻有文字、形制各异的石头。如：碑碣、摩崖、墓志、造像题记等，正如叶昌炽所说“凡刻石之文皆谓之碑”，这正说明了“碑”具有广泛的含义。清代《说文》大家王筠认为：“古碑有三用，宫中之碑，标日影也；庙中之碑，以丽牲也；墓所之碑，以下棺也。秦之记功德也，曰立石，曰刻石。其言碑者，汉以后之语也。”狭义的碑刻指以上三种用途的刻石，一般为方形竖式，经过精心打磨，加工而成，刻有文字。在形制上，典型的碑刻由三部分组成：碑首、碑身、碑趺。本文所涉及的碑刻，采用的是广义上的“碑刻”的定义，即指古代刻在石头上的文字遗存，主要包括产生并保存于辽宁的石刻、墓碑、记事碑、造像题记等刻石。

辽宁地区历史悠久，地处辽河流域，是东北地区通往关内的交通要道。关于辽宁地区的历史沿革，两汉和三国时期，隶属于幽州，两汉时增设玄菟郡、辽东属国，西晋隶属平州，东晋为营州。南北朝时期，前燕迁都龙城（今辽宁朝阳）。辽代分属于东京道、中京道、上京道，是辽代重要的活动区域。金代辽宁地区大部分属东京路统辖，元代时期置辽阳行省，明代时为辽东都司，属山东布政司所辖。辽宁地区更是清朝的发祥地，地位重要，至今遗存下来有沈阳故宫、清初三陵（永陵、福陵、昭陵），这些地区也有大量的石刻遗存，皆能反映这一时期的政治、文化及历史面貌。

辽宁地区历史悠久，留存有从魏晋南北朝至清代的大量碑刻。其中年代最早的是东晋、十六国时期后燕建兴十年（395年）《崔遹墓表》，北魏时期，也有一些造像题记遗存，并有大量的辽代墓志，其中包括一些辽代皇室墓志。北镇庙内也保存有完整的元明清历朝皇帝的祭祀碑，沈阳、辽阳、抚顺地区也完整地保留有清初三陵的“神功圣德碑”。由此可见，辽宁地区的古代碑刻，历时长远，种类繁多，数量庞大，具有极高的史料价值和艺术价值，所有这些构成了辽宁碑刻的丰富内涵。

二、辽宁地区古代碑刻现状

辽宁地区的古代碑刻，清代以来，金石著作及地方志中多有著录。清乾隆四十七年修纂的《钦定盛京通志》中著录碑石29通，且均为清初开国功臣的神道碑，搜罗未备；民国时期编纂的《奉天通志》，内有《金石志》，收录东三省碑石共263通，但其中多为寺庙碑刻以及墓碑，鲜有墓志。建国以来，出土墓志日多，《辽宁省志·文物志》收录碑志502方，最称完备，辽宁地区碑刻搜罗殆尽，然而散诸名山的摩崖题记，尚未囊括。

辽宁地区的碑刻，包括造像题记、经幢；石函、塔铭、塔碑；寺庙、宫观、祠堂的碑刻；墓碑、墓表、墓志，以及其他碑刻。其中一部分碑刻是留存在地面上的，或有著录，或能显见，也有很多墓志是建国后出土的，具有很高的史料价值，也彰显着辽宁丰富的碑刻文化。经过调查研究，辽宁地区碑刻留存现状如下：

数量巨大，统计尚不全备。辽宁地区的碑刻，古代金石学著作虽有著录，但是多不全备，只有少量碑版著录于《钦定盛京通志》《奉天通志》等清代或民国的著作，著录较晚，受人关注较少，很多方面的研究还有空缺。近些年《辽宁省志·文物志》以及《辽宁碑志》的编纂，较为全面地著录辽宁地区的碑版，但是仅限于碑刻、墓志等碑碣，历代的摩崖石刻，还鲜有全面搜集著录，如鞍山境内的千山和北镇境内的医巫闾山，等等，上面有为数众多的明清摩崖石刻，前者有梁继先生《千山明清时期摩崖石刻考述》，但是总体上，辽宁的摩崖石刻还是缺少系统的调查整理。

保存分散，保护不力。碑刻由于石材厚重，挪移费力，不易集中保存，而且多位于特定的场合，如寺庙、宫观、陵墓等处，而摩崖石刻存于山体之上，更是不易切割挪移，因此只能原地保存。目前一些碑版已集中于各地的博物馆和文物管理部门，尤以辽宁省博物院保存墓志为多，史料价值和技术价值极高，辽宁地区各地博物馆如锦州博物馆、大连博物馆、抚顺博物馆、铁岭博物馆、朝阳博物馆等都有一些碑刻保存。但是散诸于田野山林的碑刻，多未建碑亭或者用栏杆围起，所以只能任风吹雨淋，自然残泐，饱受自然和人为破坏。更有甚者，一些明清碑刻，不受重视，被人用以修桥铺路，令人痛心，而散见于各山的摩崖石刻，更是无人问津。

研究价值受限。一方面，大量的摩崖石刻未经著录，研究者寻找资料困难；另一方面，未有全面的图集或者数据库，查询费力；再者，辽宁地区碑刻，以明清为多，不受研究者重视，其价值尚未得到充分挖掘。虽有大量辽代墓志，还有像《元景造像题记》这样的艺术价值极高的石刻，但是未经古代金石学著作著录，也往往被研究者所忽视。

民间集存交流还不规范，相关部门经费不足，入藏难继。随着民间收藏热，越来越多的民间收藏家开始关注碑刻，尤其是墓志铭和画像石，有相当一部分碑刻保存于民间藏家手中，这都需要政府进行规范管理，防范文物盗窃和文物破坏；另一方面，文物部门经费有限，征集碑刻受限，加之碑刻本身体积大且厚重，存放颇占空间，即使是捐赠入馆的碑刻，也很难得到较好地存放展出。这些都是需要注意和改善的。