衣冠为镜在英伦

希普

文化与身份，在某种程度上是在“比较”中存在的。长居国内，就会觉得身边的现象都是理所当然，而走出国门接触各种文化之后，才能在差异中看到自己的样子。

认识汉服8年之后，我终于第一次穿上了它——在英国。说起来挺奇怪，在国内时，一直没有什么机缘让我拥有一件自己的民族服装，倒是出国留学之前，想着一定要带些有自己国家特色的东西去“显摆”，视觉冲击力最强烈的汉服显然是不二之选。

每到传统节日，伦敦的汉服社团就会组织聚会活动。2013年的重阳节，初到异国的我终于有机会在南岸文化中心认识了第一批朋友。身着汉家衣裳的年轻人们在音乐厅外的公共空间进行了武术、香道和礼仪展示，大家畅笑畅谈，其乐融融，也吸引了不少外国人的参与。环顾四周，我突然有了一种从来没有过的感觉。

在日后的聊天当中，朋友提到，文化与身份，在某种程度上是在“比较”中存在的。长居国内，就会觉得身边的现象都是理所当然，而走出国门接触各种文化之后，才能在差异中看到自己的样子。也许那种感觉，就是对自己有了新一重认识的觉醒感吧。

研究生期间，我的专业与文化研究相关，加上自己的小私心，我决定以汉服运动为话题完成毕业论文。来自澳大利亚的导师对这个选题十分支持，也对这种古老服饰充满好奇。她从旁观者的角度给我带来许多启发。

过去，在了解或者介绍汉服时，我们常常从符号的角度去解读。《礼记·深衣》记载：“（深衣）制十有二幅以应十有二月；袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。”汉服的细节反映了先人对于自然的敬畏，对规、矩、权、衡的推崇。然而导师把符号涵义放在一边，非常直白地问我：“当你穿着汉服时，你的身体有什么感受？”

身体的感受？我们每天都穿衣服，早就习以为常，好像并没有太注意物理意义上的身体感受。我带去英国的是一件非常正式的礼服，广袖深衣，配有宽腰带，布料厚重挺括。回忆穿着时的体会，一是沉，分散在四面的力量让我很踏实地站在地上，不会想着跑跑跳跳；二是我需要端著小臂，袖子才能以端正平整的样子展现于身前。如果双手垂下，袖子会失了形态，如果手舞足蹈，景象更是无法直视；三是腰带一直提醒着我中段肌肉的存在，让我不论站坐，都自然挺直了腰杆……

此时我终于明白了这个问题的价值：汉服礼服让人的身体在无意中保持稳重端庄，符合正式场合的礼仪要求，把符号象征意义的“规矩”巧妙落实到了行为上。相应的，常服、？褐都有其各自功用。除了保暖与美观之外，服饰还有直接规范行为的价值。符号与行为虚实相生，这真是一个令我惊喜的发现。

在实习工作期间，我结识了维多利亚与阿尔伯特博物馆的中国美术史专家H女士。后来恰好有一次，我在准备论文材料时遇到了她，就简单介绍了几句汉服。H女士显出极大的兴趣，再三叮嘱，让我务必通过邮件发送一些相关资料给她。我当然十分乐意。几次信件往来之后，她说：“谢谢你带我走进了一个我从未探索过的领域。这是一个非常吸引人的主题，汉服的确很美。现在，诸多服装设计师想要复兴它们，这完全不是一件令人惊讶的事。”

看到她的回复，我又感动又自豪，也非常感谢英国开放包容的文化氛围。一件有着数千年历史、见证了无数兴衰荣辱的服饰，能够在今天跨越文化的差异与地域的间隔，用自己的魅力召唤出人们对美的共同体验，不得不说是一个奇迹。

在英国的一年半里，借着汉服牵线搭桥，我得到了许多有趣的经历。除了结识了不少来自中国大陆和香港、台湾地区，以及马来西亚、加拿大等地同样认识汉服的伙伴，也参加了全英春晚和几所高校的演出，还对几十个海内外不同背景的汉服运动参与者进行了深度采访。偶尔穿汉服逛街，会被人半路拦住询问，然后在对方一番夸赞中告别，虚荣心也小小满足了一把。很多时候我会想，究竟是我在宣传汉服，为它的复兴尽一份力，还是汉服在帮助我，让我的生活更加充实多彩？

其实，汉服运动在国内一直有不小的争议：某些形制到底存不存在，剪裁方式到底对不对，服装样式是不是适合今天的生活，是否会引发“大汉族主义”……然而在海外的汉服推广活动，少了几分对“形”的追究，多了几分对“神”的理解；少了几分民族特性，多了几分价值共识。二者自然是十分不同的体验。不过，无论在海内外，相信人们的努力最终都指向同一个目的：认识你自己。