黄才良和他的“泥金彩漆”——记国家级非遗项目宁波泥金彩漆代表性传承人黄才良的非遗路

许可琢

（宁波市文化馆，浙江 宁波 315000）

黄才良和他的“泥金彩漆”
——记国家级非遗项目宁波泥金彩漆代表性传承人黄才良的非遗路

许可琢

（宁波市文化馆，浙江 宁波 315000）

天有时，地有气，材有美，工有巧，匠无界。一份坚守、一份无我，成就了这样一位民间工艺大师，他的名字叫“黄才良”。“不能一成不变，但也不能随意去变。在传承好祖先最核心的技艺之外也需要考虑当下的审美。”黄才良将绘画、雕花、漆器融为一体，从而使他的作品具有了极美欣赏价值。不但宁波人当地人喜欢，浙东、深圳、广东、北京、香港等地的人也都喜欢。尤其宁海、奉化、余姚的年轻人，在结婚时谁家都少不了用他的泥金彩漆作装扮，少则三五件，多则十来件，也使黄才良挣得盆满锅满。2016年，他生产的泥金彩漆开始供不应求。

传承；匠心；坚守

中国是漆文化的发祥地，而宁波恰恰是这条文化长河的源头。国家级非物质文化遗产传承人黄才良告诉我，他所传承的泥金彩漆髹漆技艺至少有7000年以上的历史。1978年在河姆渡遗址出土的一只内红外黑漆器木碗已经告诉他，如果寻根，这便是他所传泥金彩漆技艺的最早源头……

泥金彩漆工序繁复，其原料主要以中国生漆和金箔为主，在手法上集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆于一身，“泥”“金”“彩”“漆”这四个字，便涵盖了泥金彩漆的全部工艺及其流程。

一、丹漆流金，木上生花

黄才良，1957年生，浙江宁海人。自幼喜好美术的他，凭借对中国传统工艺的热爱，17岁初中毕业后便开始了他的学艺生涯。1975年秋，黄才良正式拜自己的堂舅——宁海茶院张学笔为师，学习泥金彩漆。当时的他之所以能上门落户，完全是为了讨生活。那会儿农村结婚很盛行十里红妆的嫁妆，乡下人家也会储备有大量的木头，以备在嫁女或娶媳时派上用场。男方家的父母在娶媳妇前要做一张大木床给儿子；而在婚期的前一天，女方家也要将置办好的奁具雇挑夫送往男家，并由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。所谓“良田千亩，十里红妆”，讲的就是在送嫁妆时，人们抬着朱漆髹金、泥金彩漆的家具，行走在葱绿色的田野，弯弯曲曲，络绎不绝。

黄才良的红妆作品

三年后，因受文革影响，农村婚嫁对红妆家具的需求急剧减少，制作泥金彩漆的艺人们也都另行它业。真正从事泥金彩漆生产的艺人更是所剩无几。大势所趋。没有办法，19岁的黄才良也只好到宁海工艺美术厂学习朱金漆木雕。当时他师从周为民先生。经过勤学苦练，20岁的黄才良在宁海工艺美术厂的年轻人中已小有名气，并成为这个厂的正式工人。但好景不长，一场体制改革，又使他下岗并成为待业青年。1986年，黄才良到华东师范大学进修，开始学习现代雕塑。80年代末，黄才良回宁海筹建“东方艺术社”，主营泥金彩漆和清刀木雕。因底蕴深厚、制作精美，他的艺术社很快便步入正轨。1992年，他在东方艺术社的基础上成立了宁波东方艺术品有限公司。2000年，工厂由集体转为私营，他也摒弃了木器家具的生意，一心一意从事佛像雕刻。从为寺院雕菩萨开始，黄才良从宁海乡间的小户人家做到了大上海的涉外项目。尽管现代工艺不停地冲击着这个浮躁的时代，但黄才良一直没有放弃传统。也正由于他一直坚守传统，也使他登堂入室，并成为全国都小有名气的手艺人。

二、妙手利器，朱颜再现

2005年，政府普查宁波传统工艺时注意到了“泥金彩漆”，并全面启动了宁波“泥金彩漆”保护工作。庆幸的是，在宁海人们发现了三位泥金彩漆艺人。但还能做出完整作品的只有黄才良一人。这件事似乎一下点醒了梦中人黄才良，他暗下决心，争取用十年时间，把泥金彩漆的“十里红妆”恢复出来。一个个寒来暑往，一个个日落日出，在黄才良的努力下，具有悠久历史的泥金彩漆终于在2007年入选《浙江省非物质文化遗产名录》，2011年入选第三批《国家级非物质文化遗产名录》。而黄才良也成为国家级非物质文化遗产项目“宁波泥金彩漆”的代表性传承人。他说：非遗就是老祖宗留下来的老手艺，如果你把他改良了，它就变成了另一种东西。作为传承人就是要把老祖宗留下来的好东西继承下来并传承下去。让我们的后代都能看到它的美。

在黄才良的工作室被各色藏品、半成品、材料、制作工具堆得满满当当。每当走进工作室，他就像是忘记了外面的世界。他不喜欢被打扰，整天沉浸在自己的作品中。

黄才良在工作室创作作品

三、青蓝辈出，堆塑甬上文化

按道理，黄才良手中的绝技是不能外传的。如果外传，往小里说这是“分了师傅的口粮”，往大里说，就是“教会徒弟饿死师傅”。但黄才良不这样想。他欢迎所有人都参与到行业中来，只要愿意学，他都会毫无保留地告诉人家。为了传承泥金彩漆，他培养了一代又一代的传承人。2007年，黄才良与宁海县第一职业中学合作开办了“泥金彩漆技艺培训班”，参与编写了《泥金彩漆技艺（花鸟）实训精解》，每周还去学校义务授课。但困扰他的是，尽管每期都有四五十名学员，但能留下来的屈指可数。这么低的成功率并没有动摇他要把泥金彩漆传下去的决心，最后，还是有三名学员留了下来。这三枚仅存的“硕果”，自然成了师父黄才良的“心头肉”。

泥金彩漆是一门纯手工技艺，流程复杂。在泥金彩漆的所有工序中，“堆泥”是一门不小的学问。堆泥的原材料是漆泥。漆泥主要由生漆、桐油、泥灰、瓦灰等按一定比例混合而成。通常，漆泥的配方师父是不会告诉徒弟的。这就要求徒儿们根据季节反复琢磨配比，最后找出规律。如冬季与夏季，气温不同，漆泥的干燥速度也就不一样，这就要求徒儿们根据温湿度的不同，做出相应调整。此外，调制好的漆泥不能马上用，还需要放在石板上用一把木锤像过年捣糍粑一样反复敲捣，直到能用。这没有三四个小时是万万不行的。八九年过去了。在师父的指导下，现在这三位徒儿已经能独当一面。随着后继人才的加入，如今的宁海县泥金彩漆队伍已经逐渐壮大，再也不用担心后继无人了。

四、匠心无界，重在当下

细水长流方能直达永恒。四十多年的时光转瞬即逝。2016年，黄才良掏空家底投资了9198万元建造了东方艺术博物馆。这座集艺术性、文化性、公益性为一身的民间博物馆分非遗展示、活动体验、学生实训、行政管理四大区块，内设历代造像、清刀木雕、泥金彩漆、五匠工具等6个展厅，黄才良想通过它让大家了解非遗，了解泥金彩漆。

黄才良的东方艺术博物馆

“千工床”“万工轿”“十里红妆”，千百年传承下来的婚嫁习俗沉淀在这一副副精美的泥金彩漆嫁妆上。黄才良刚做泥金彩漆时，并没有考虑市场。通过几年的努力，他独创西门，在保留原有使用功能的基础上，加强了更多的华美的外部装饰。“不能一尘不变，但也不能随意去变。在传承好祖先最核心的技艺之外也需要考虑当下的审美。”于是，他将绘画、雕花、漆器融为一体，从而使他的作品具有了极美欣赏价值。不但宁波人当地人喜欢，浙东、深圳、广东、北京、香港等地的人也都喜欢。尤其宁海、奉化、余姚的年轻人，在结婚时谁家都少不了用他的泥金彩漆作装扮，少则三五件，多则十来件，也使黄才良挣得盆满锅满。2016年，他生产的泥金彩漆开始供不应求。

在许多人看来，曾经的十里红妆已成往事，但在黄才良看来，只要是好东西，就要坚守，都有复兴的那一天。采访结束时，黄才良给我讲述了他做过的一个梦。他梦见在一片绿绿的高岗后面，突然传出若隐若现唢呐声。慢慢地，从高岗后面，闪出了两个红点儿。一个、两个、三个、四个、最后连成了一串，这是娶亲的队伍。人们沿着弯弯曲曲的山路，扛着泥金彩漆做成的杠箱，向他走来。他一看，这泥金彩漆的杠箱原来都是他做的。人们向他竖起了大姆哥，他扶了扶眼镜傻呵呵地乐了。

[1]赵福莲.宁海泥金彩漆口述史[M].合肥：时代出版传媒股份有限公司，2015.

[2]章亚萍.宁波泥金彩漆（浙江省非物质文化遗产代表作丛书）[M].杭州：浙江摄影出版社，2015.

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