收藏发轫于快乐

□ 赵 畅

收藏发轫于快乐

□ 赵 畅

收藏一定发轫于快乐。快乐于藏品本身散发出的那份厚重的文化讯息，伴随收藏过程中不时呈现的寻觅发现、斗智斗勇的妙趣，以及护佑文物藏品所凸显的那种可贵的责任担当。

任何藏品尤其是文物藏品，其表象是物，背后隐藏的却是历史的、文化的、艺术的、精神的诸多讯息。藏品固然有物质的价值，但真正诱人而让人表现出巨大热情、产生无可替代的快乐的，并不是藏品的物质价值，而是深蕴其里的历史、文化、艺术、精神等价值。因为，只有人文的东西才能润物无声，给人快乐。“物之不齐，物之情也”。中国历史悠久、文化灿烂，众多的文物藏品，无疑在人们面前打开了“一扇扇新的不知道的世界的窗户”。了解和参与收藏，可丰富和快乐人们的业余文化生活，从而享受到更富内涵的精神生活。

大凡称得上文物的藏品，年代多较为久远。而时间一长，特别是信息残缺、信息不对称的问题等，都会给鉴定带来一定的困难。其实，出于多种原因，古人或多或少总会留下答案的吉光片羽、蛛丝马迹，恍如玩捉迷藏的游戏一般，快乐总是出现在“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”之时，只要你保持初心、保持定力、保持谨慎。

自有收藏始，历朝历代都有造假。而今，随着收藏者队伍的日渐庞大，藏品市场的造假更是到了无以复加的地步。因而，玩收藏其实就是在跟造假作伪者们斗智斗勇，而这一过程惊心动魄，快乐无比。收藏大家王世襄先生说过这样一句名言:“不冤不乐。”其解释是：“大凡天下事，必有冤，始有乐。历经艰辛，人人笑其冤之过程，亦即心花怒放，欢喜无状，感受最高享乐之过程。倘得来容易，俯拾皆是，又有何乐而言。”王世襄先生对“不冤不乐”的一番诠释，也从侧面道出了收藏的真谛。

收藏的快乐，更源于藏家那份可贵的责任担当。文物藏品，是对历史沿革、文化发展、艺术承载、精神化育的忠实记录，收藏和保护文物体现着对人类文明的延续和观照。真正的收藏家，总是以一份历史自觉、文化自觉，责无旁贷地担起收藏和护佑文物的重任，义无反顾，执着前行。收藏大家张伯驹，曾花巨资先后购得北宋范仲淹的《道服赞》、展子虔《游春图》、杜牧《张好好诗》、唐李白《上阳台帖》、北宋黄庭坚《诸上座帖》、宋徽宗《雪江归棹图》、元钱选《山居图卷》等唐宋元名迹。为防止西晋陆机的《平复帖》流失海外，他还抵押盐业银行股份，卖出东单3套四合院，并以夫人潘素全部首饰，共计4万大洋购得《平复帖》。此后，他又将8件最顶尖级的藏品捐给国家。张伯驹的收藏及其捐献之举，都生动地彰显了他那份“为国人洗去凡尘、为国家充盈气血、为后世留有芳香”的赤诚之心和责任担当。或许，张伯驹的收藏过程颇为艰辛，但当一件件国宝从流失乃至消亡的边缘被硬生生地拉回之时，当后人能够一睹这些国宝并顿生民族自豪感、自信心之时，张伯驹还能不快乐？

诚然，藏品的物质价值，会让人产生快乐。尤其当出现“捡漏”的情况时，那种喜出望外的快乐是可想而知的。收藏之可持续的快乐，必滥觞于对藏品内在人文价值的挖掘和欣赏上；必肇始于对众多讯息的有效捕捉和精准定位中；必发轫于对假冒伪劣的较劲斗法里；必发端于对赓续民族历史文化的自觉中。只是，获得这样的快乐，我们需要持之以恒的坚守和付出，否则，快乐就会转瞬即逝。