走出失子伤痛田连元再开山门收徒

走出失子伤痛田连元再开山门收徒

三年前，田连元曾因车祸遭遇丧子之痛，古稀之年突遭变故，喜爱田连元的观众为他的身心健康担忧，更关心他能否再度登台。如今他身体不仅恢复得很好，还收了两名徒弟。

“拜了师，就别后悔，干评书这个活儿就要甘于寂寞、甘于孤独、甘于清贫。”著名评书表演艺术家田连元在76岁古稀之年再开山门收徒，将沈阳曲艺团业务团长、相声演员穆凯、吉林评书演员宋春明收入门下。收徒仪式上高朋满座，热闹非凡。中央广播说唱团著名曲艺家赵连甲、海政文工团相声表演艺术家王佩元、鼓曲表演艺术家张香兰、辽宁省曲协主席崔凯、相声表演艺术家杨振华、曲艺名家耿瑛、郝赫、陈连仲、黄晓娟、张千、常佩业、王振华、贾承博等纷纷到场祝贺，中国曲艺家协会主席姜昆发来贺电。

三年前，田连元曾因车祸遭遇丧子之痛，古稀之年突遭变故，喜爱田连元的观众为他的身心健康担忧，更关心他能否再度登台。收徒仪式上，田连元和妻子刘彩琴神采奕奕盛装出席，可见对艺术执着的田连元已然走出失子之痛，将观众喜爱的评书艺术以接力棒的形式传递下去。田连元曾获第七届中国曲艺牡丹奖终身成就奖，是非遗项目“本溪评书”的国家级代表性传承人，现任中国曲艺家协会评书艺术委员会主任、辽宁省曲协名誉主席，其代表作品有长篇评书《杨家将》《隋唐演义》等。田连元收徒历来十分严格，从来不把收徒当成扩大自我影响的手段，而是再三强调，收徒就是要传道、授业、解惑，并帮助徒弟在艺术造诣上得到真正的提高。因此几十年来，许多评书界后辈仰慕田连元想拜他为师，但他至今只收了七名弟子。

现场拜师：折扇醒木传承评书艺术

献鲜花、鞠躬、行跪拜师礼，面对师父田连元和师母刘彩琴，穆凯和宋春明以曲艺行内最传统的拜师礼仪正式拜入田派评书的门下。田连元赠予两位爱徒一把折扇、一方醒木和一条手帕，这三样演绎评书不可或缺的道具是他心中传承评书艺术的象征，希望两位徒弟能将评书艺术发扬光大。田连元认为穆凯和宋春明是真正热爱曲艺事业，希望他们能青出于蓝而胜于蓝，“老话说，‘没有状元师父，但有状元徒弟’，希望我能教出一个状元徒弟来。”

田连元表示评书从汉唐一直保留到今天，有两千年的历史。这门传统艺术能流传下来，得感谢历代的评书老艺人，以收徒的形式像接力棒一样将评书艺术传递至今。田连元也给两位徒弟忠告：“这门艺术，不像唱歌，一夜就成为红歌星；也不像影视剧，一个好片子，能够轰动全国，你就成为全国轰动的明星。拜了师了，别后悔，干了这个活儿就要甘于寂寞，甘于孤独，甘于清贫，奋斗终生，未见得能到终极。但评书这个职业有个特点，我总结是滋润精神，塑造灵魂，这很重要。”

曲艺界联欢：八旬曲艺家耿瑛献打油诗

也许是巧合，时隔7年，虚岁77的评书大家田连元再收两位爱徒，门生共7位。现场，田连元的好友、辽宁省曲协主席崔凯调侃称“这是寓意着七星高照啊！”田连元再度收徒是曲艺界的一大喜事，不少曲艺界的泰斗级人物和曲艺名家纷纷亮相，相见甚欢，现场热闹非凡。91岁的鼓曲表演艺术家张香兰现身祝贺田连元喜收爱徒，支持评书事业，令不少曲艺界人士深感敬佩。以好做四句打油诗而闻名曲艺圈的曲艺理论家耿瑛，84岁不改昔日风采，拄着拐杖，献上一首自己创作的打油诗，更调侃自己为了创作，着实费劲想了好几天，幽默风趣的话语引发台下欢笑声一片。

收徒很严谨：术业专攻人品过硬

收徒仪式结束后，心情不错的田连元接受了采访。面对曲艺界话题，田连元侃侃而谈，从失子阴霾中平复心境后，他最关心的事情还是如何将评书艺术传承下去。

谈到收徒，田连元原本是拒绝的，“我教不了别人。”但为了评书艺术的薪火相传，从艺60余年的田连元此前一共收了五位徒弟，分别是张洁兰、卞志明、关永超、叶怡均和王静。收徒严谨的田连元不仅要求拜师者要专业从事曲艺艺术，更考察拜师者的品德和人格。

1988年，已是全国著名评书表演艺术家的田连元在一次东北三省汇演中，时任省曲协秘书长的崔凯建议他收张洁兰为徒，田连元遂收张洁兰为徒。张洁兰第一次录长篇评书，田连元从头把握到尾。上世纪90年代初，田连元带着张洁兰参加东北三省春节晚会，他们合作的双人评书大受好评。1999年，田连元和单田芳、叶景林、张洁兰合作四人评书《辽沈战役》，其中田连元演说共产党一方，张洁兰进行点评。“三书一评”的表现方法开拓了全新的电视评书形式，在评书界传为佳话。

收大徒弟张洁兰和二徒弟卞志明之间隔了16年。身为武警广东边防总队艺术团曲艺队的队长，二徒弟卞志明一心想拜田连元为师，但田连元考察了他10年，觉得他为人实在、做事厚道，最终才答应收他为徒。他和三徒弟——天津中国北方曲艺学校评书老师关永超于2004年底，同一天被田连元收入门下。当时，田连元举行了收徒仪式，多位曲艺界人士前来祝贺。田连元的四徒弟是来自台湾的女弟子叶怡均，她时任台北曲艺团文教部执行长，兼任台湾艺术大学讲师。她是台湾中生代相声主力演员。2007年，叶怡均在沈阳拜田连元为师。2010年12月，田连元于本溪收了第五个弟子王静，后者毕业于中国北方曲艺学校首届评书班，是天津曲艺团演员。

穆凯是相声演员、沈阳曲艺团业务团长，曾经多次获得全国曲艺和相声大赛的奖项，拜田连元为师，也是为了在曲艺道路上更进一步。宋春明是青年评书演员，中国曲艺家协会会员、吉林省珲春市曲协副主席。2005年宋春明首创网络书馆，成为第一个在互联网直播评书的评书人，多次获得国家级、省级大奖。穆凯、宋春明成为田连元第六名、第七名徒弟，得益于他们德艺双馨。

田连元说：“拜我为师，这一拜不是拜我，是拜投入传统艺术的决心和意志，评书能够流传、保存下来，有诸多因素，除了要有观众，还要有这样的年轻演员队伍不断壮大，希望你们能把评书传承下去。”

虽然田连元强调拜师不用跪拜，鞠躬就可以，但是穆凯和宋春明仍采用曲艺行里最传统仪式——行跪拜礼。跪拜敬茶，这是老曲艺行内流传下来的规矩，随着时代的发展，不少人认为这是封建陋习，应该取缔。对此，田连元表示无论是跪拜还是鞠躬，只是一种形式，“其实这些只是通过某种形式确立师徒关系，以形成持之以恒的联系。”田连元表示真正的师徒关系，是应该以传授技艺为准则。

评书的现状：前景不错但须创新

谈到评书的现状，田连元认为没有走入低潮。“历朝历代都有说评书的，现在，媒体发达了，网络普及了。”虽然自称“网盲”，但田连元时刻关注着评书领域的新动态，“据我所知，网上有不少说评书的，他们特别年轻，这说明评书没有销声匿迹，它随着时代的变革也在变，所以评书也应该随着时代的发展而创新。”

据《沈阳晚报》等整理