山东民歌钢琴伴奏的艺术特征研究

李璐

摘要：随着社会不断的发展，人们对中国民间艺术文化给予了高度的重视，而山东民歌就是民间艺术中的重要组成部分。山东民歌具有非常悠久的音乐历史文化，正是因为这些文化背景和文化环境孕育出了成千上万的山东民族歌曲。山东民族歌曲意蕴悠长、选材广泛形成了国家、社会的宝贵财富资源。而钢琴是乐器之王，山东民歌與钢琴伴奏的结合可以有效的将山东民歌中的丰富艺术内涵体现出来，这地对山东民歌的发展打下了良好的基础。但由于中国的山东民歌与西方声乐在艺术风格上存在着很大的差距，然而正因为这种差距使山东民歌与钢琴伴奏在结合过程中形成了只属于自己独立的艺术特征。这种艺术特征可以加深人们对其的认知，了解山东民歌的真正意义，从而促进山东民歌快速发展。基于此，本文对山东民歌钢琴伴奏艺术特征进行了简单的研究。

关键词：山东民歌 钢琴伴奏 艺术特征

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）03-0040-03

山东民歌主要指具有山东地区民族特色的音乐歌曲，这些歌曲主要来自于山东当地人们的日常生活实践，所演唱的歌词与人们的实际相符，深受人们喜爱，从而在民间广泛流传。近年来，通过专业音乐家对山东民歌不断的收集、整理，将其通过全新的形式展现出来，并在一定程度上促进其快速发展。山东民歌在伴奏时都是通过当地的民族乐器进行伴奏，随着社会不断的发展，西方钢琴伴奏不断流入中国，并由当时音乐家将西方钢琴音乐作曲技法与山东民歌结合，通过钢琴伴奏的形式演唱山东民歌。这种演唱方式深受人们喜爱，为山东民歌在未来的发展奠定了良好的基础。

一、山东民歌特点

山东地形复杂、多样，不同的地理形态对山东民歌的产生、发展都会造成不同的影响。

（一）山东民歌分类

山东民歌在发展过程中会根据不同地区的不同的生活习惯、文化风格等划分成不同种类。常见的山东民歌种类主要由载体类型民歌组成，而体裁是文化艺术作品分类形式的重要组成部分，可以有效的将作品通过文艺范畴的形式展现出来。山东民歌的体裁分类主要包括了号子、小调、秧歌、儿歌、花鼓等部分组成[1]。

1.号子：主要在一些劳动民歌中得到了广泛的应用，并通过集体劳动的形式进行演唱。比如说在海边、田间等。劳动方式的不同就会使号子朝着多样化的形式发展下去，从而满足不同劳动人民在劳作、演唱时的需求。

2.小调：又称作为小曲，这种类型的民歌主要在一些民间的休息、娱乐场所中进行演唱，是中国民歌曲艺术的重要组成部分。常见的山东小调民歌主要由《银纽丝》《叠断桥》《玉娥郎》等，这些小调流传时间较长，可以在山东的各个地区展现出来，并且还会因为不同地区的习俗风格不同将其同多样化的形式呈现出来，从而增加山东民歌的文化艺术特点。

3.秧歌：是山东民间舞蹈种类的重要组成部分，每当丰收、佳节，山东当地人民都会将秧歌通过多样化的形式呈现出来，有边歌边舞的、有只唱不舞、有只舞不唱等等。秧歌的取材都来自于人们的日常生活、民间故事、历史传说等。山东秧歌的涉及范围较广，其中深受人们喜爱的秧歌类型主要由鼓子秧歌、平阴秧歌等部分。

4.花鼓：花鼓是山东民歌的重要组成部分，其在演唱时主要通过花鼓乐器进行伴奏，形成一种载歌载舞的艺术形式。虽然说花鼓和秧歌之间存在着很多的共同特点，但是秧歌主要的涉及范围是劳动人民，是他们在辛勤劳作一天之后的娱乐曲目。而花鼓主要指一些贫困家庭谋生的一种手段，其在表演过程中可以以自己伴奏多人表演的形式展现出来，但是花鼓的规模要比秧歌小很多。

5.儿歌：是山东民歌载体的重要组成部分，在儿童演唱过程中可以将儿童丰富多彩的日常生活展现出来，让人们通过多种角度来了解儿童的内心世界[2]。儿歌在山东民歌中的涉及范围较广，没有特定的地域限制，因此，不管在哪个地区都可以听到带有独特艺术特点的民族儿歌。

（二）山东民歌的风格特点

山东民歌的音阶形式要比其他地区音阶形式种类丰富，其中最为常见的有五声音阶（do-re-mi-sol-la）、六声音阶（do-re-mi-sol-la-si、do-re-mi-fa-sol-la）和七声音阶（do-re-mi-fa-sol-ka-si）组成[3]。这些音阶中最常见的是六声音阶，这种音阶在山东民歌中得到广泛应用，并深受人们喜爱。音调是整个音阶的重要组成部分，可以塑造一个全新的音乐形象，同时还能将原有的音乐形象创新、完善，将其通过全新的形式展现出来，从而满足人们对音乐作品欣赏的需求。

曲调是山东民歌的重要组成部分，在山东民歌演唱过程中可以通过多样化的形式展现出来。常见的山东民歌曲调主要有以下几种：1.完全级进山东民歌会将整个乐曲去掉控制在小三度左右，这种类型的山东民歌主要有《月下纺棉》；2.五度去掉的音阶跳进类型，这种类型的曲调还可以通过三度、四度、五度的形式进行调整，并将整幅作品的节奏感体现出来[4]。而这种曲调形式的乐曲代表作主要指《采桑》；3.通过六度的形式进行音调跳进，而这类型的曲调中主要通过民歌七度大跳的形式演唱，代表作品主要由《绣花针》《对花》等部分组成。

二、山东民歌钢琴伴奏的艺术特征

（一）山东民歌钢琴伴奏的节奏特点

随着民歌在我国不断的发展，现在越来越多的作曲家开始尝试为山东民歌进行钢琴伴奏的编配。伴奏曲谱的编配可以说是作品的二次创作，在汲取当地音乐特色的同时又融合的西方和声等理念，巧妙的把它们编织在一起。钢琴伴奏在山东民歌实际的演唱中可以做好对歌曲节奏、速度的控制工作，提升整幅作品的发展空间，从而促进我国山东民歌快速发展[5]。另外，一名具有丰富经验的钢琴伴奏还可以在其民歌演唱时进行恰当的歌曲烘托和情绪的带动，与演唱者产生默契、和谐的火花，只有这样才能将山东民歌中的精髓体现出来。

山东民歌中的钢琴伴奏主要是通过叫板、打板、散板的形式进行演奏，从而将山东民歌中的戏曲节奏特点体现出来。其中散板在演奏过程中可以通过自由的演唱形式展现出来，从而扩大山东民歌的节奏特点，让演唱者在演唱过程中通过自己的想法进行演唱[6]。在山东民歌中，钢琴伴奏可以在一定程度上提升整个音乐节奏进程，将原有的演唱模式创新、完善。摇板主要演奏特点主要通过“紧拉慢唱”的形式进行演奏，如果整个音乐的节奏急切，那么民歌可以通过舒缓的形式呈现出来，形成鲜明的对比，从而烘托出演唱者在演唱时的相关节奏。叫板是整个山东民歌在演唱过程中的重要组成部分，在实际演唱时可以将整个作品的字末或者句尾进行垫后，并起到一定的支撑作用，将整首作品的艺术情节展现出来，从而满足现代人们的观看需求。

（二）山东民歌钢琴伴奏的音色特点

现如今，人们的审美需求在不断发生改变，民歌的演唱形式和钢琴演奏的触键形式也是日渐多元化。但是，山东民歌与钢琴伴奏的结合仍需要保证民歌中原有的艺术韵味，只有这样才能将民歌的真正艺术价值体现出来。因而，钢琴伴奏与山东民歌的结合可以将伴奏触键通过细腻的形式进行演奏，保证整首作品的色泽柔美，从而满足现代人们对民歌欣赏的需求。

钢琴伴奏在与山东民歌结合过程中还应该对民族文化进行模仿，并将其中的特点、特色展现出来。并且，还可以通过钢琴伴奏的形式模仿古筝、古琴、萧等，形成一种具有独特风格的民间艺术作品。比如说，在对著名山东民歌《包楞调》伴奏时需要了解其中所包含的传统音乐特色，将音乐特色通过全新的形式展现出来，在保证钢琴伴奏特色的情况下还能让人们了解传统的民间艺术。另外，在对其实际演奏期間，还要做好演奏技巧的控制工作，保证音调的合理性，将其中的古琴特点彰显出来[7]。

（三）山东民歌钢琴伴奏的戏曲化特点

无论山东民歌怎样发展，其与中国戏曲始终都会通过相互影响的形式呈现出来，并与山东的传统民族文化进行渗透。近年来，山东民歌在创作过程中包括了大量的戏曲艺术，可以说一部分的山东民歌是中国传统戏曲艺术的全新表现形式。山东民歌创作、演唱期间，一些民歌可以通过直接演绎的形式将戏曲中的段子展现出来，在观看和欣赏山东民歌的同时还能了解中国传统的艺术文化。比如说，在山东民歌创作过程中主要通过散板、摇板等形式展现出来，明确戏曲文化中的节奏特点。在对山东民歌演唱时还可以通过“说白”的形式进行演奏，并通过垫衬、呼应的形式进行伴奏，形成具有戏曲特色的山东民歌作品。

总之，山东民歌在发展过程中可以有效的与钢琴伴奏结合，并根据自身的发展现状形成一种全新艺术特点。首先，山东民歌与钢琴伴奏的结合可以将原有的伴奏形式创新、完善，将其通过灵活、自由的形式展现出来[8]。而演唱者在演唱过程中还可以根据钢琴伴奏规律对自己的演唱情绪、状态进行调整，明确山东民歌中的节奏特点，保证在人们欣赏过程中可以了解其中的真正价值。

三、结语

钢琴伴奏可以明确整个声乐作品的音色特点，并加强对乐器的模仿，将乐器的艺术特点通过全新的形式呈现出来。再次，当山东民歌与钢琴伴奏的结合可带动人们对民歌欣赏的积极性，认识到民歌的真正含义，烘托民歌的真正艺术价值。钢琴伴奏作品作为声乐歌曲的伴奏者，在二者实际融合期间需要做好二者特点、艺术价值的分析工作，只有这样才能保证山东民歌的民族特色，从而做好山东民歌与钢琴伴奏的结合工作，促进山东民歌快速发展。

参考文献：

[1]徐威.《中国民族声乐教程》钢琴伴奏艺术特点研究——民歌作品[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2013，（04）：245-248.

[2]邹彦卓.中国民歌改编艺术歌曲钢琴伴奏探索[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2013，（03）：178-184.

[3]王文俐.20世纪上半叶中国艺术歌曲钢琴伴奏中的现代技法因素[J].黄钟（中国.武汉音乐学院学报），2006，（02）：48-54+69.

[4]陈秋月.浅谈胡廷江钢琴伴奏编配中织体运用的艺术特色——以六首声乐作品为例[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2014，（02）：191-197.

[5]于亚男.浅析意大利那波里民歌的音乐特色[J].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2014，（02）：270-272.

[6]曹雨琪.论民歌改编歌曲《小白菜》的艺术特点与风格[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2014，（05）：190-192.

[7]通拉嘎.浅谈蒙古族长调民歌的传承与保护问题[A].风从民间来：“追寻中国梦”采风文论集[C].2014：13.

[8]胡水静.由民歌改编的艺术歌曲的教学探讨[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2012，（15）：192-193.