政治社会化视域下的大学生理想信念教育

[摘要]当代大学生的理想信念教育，本质上是中国特色社会主义共同理想通过政治社会化的形式进行传播和延续，得以在大学生中认同并确立的过程。遵循政治社会化的内在规律，增强大学生理想信念教育的有效性，应以提升价值认同度为前提，强化价值认知，培养价值情感，激发价值需要；以增强方法适切性为关键，促进知识内化，强化实践锻炼，注重示范引领；以提高环境影响力为条件，优化学校环境，改善家庭环境，净化网络环境。

[关键词]政治社会化 大学生 理想信念教育

[作者简介]刘彬（1965- ），男，江苏徐州人，无锡开放大学党委书记，副教授，硕士；庄璟（1988- ），女，江苏镇江人，无锡开放大学，讲师，硕士。（江苏 无锡 214011）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2017）11-0099-05

政治社会化的概念最早是由美国学者戴维·伊斯顿和罗伯特·赫在1958年发表的论文《政治社会化研究中的若干问题》中首先提出来的，后来被学术界广泛运用。所谓政治社会化，通俗地讲，就是社会成员通过政治文化的学习，在政治实践活动中逐步获取政治能力、政治意识和政治立场的过程。对当代中国来讲，政治理想层面的理想信念教育，本质上是中国特色社会主义共同理想以政治社会化的形式进行传播和延续，得以在全社会认同并确立的过程。对于大学生这一社会发展最具活力的有生力量，引导他们确立中国特色社会主义共同理想，增强理想信念教育的有效性，有必要遵循政治社会化的内在规律，通过有效的政治社会化途径来实现。

一、提升价值的认同度

（一）提升价值认知

大学生作为特定个体，有较强的自我意识和创新意识，价值取向逐渐趋于理性。要提升大学生对中国特色社会主义共同理想的认同度，就必须首先提升价值认知，解决受教育者自觉认同中国特色社会主义共同理想的理论和现实依据。在价值认知过程中，感性价值认知和理性价值认知是两个既对立又统一的阶段，感性价值认知是价值认知的第一阶段和初级阶段，具有直接性、表面性、朴素性等感性特点；理性价值认知是价值认知的第二阶段和高级阶段，具有间接性、深刻性、系统性等理性特质。因此，要提升大学生对中国特色社会主义共同理想的价值认知，首先要提升大学生对中国特色社会主义共同理想的感性价值认知，通过公益劳动、社会实践、志愿服务等活动，使大学生在切身体验中提高对中国特色社会主义共同理想的感知和认同，形成对中国特色社会主义共同理想的感性价值认知。其次，要提升大学生对中国特色社会主义共同理想的理性价值认知，注重加强对大学生中国特色社会主义理论的灌输教育，使大学生理解和掌握中国特色社会主义共同理想的基本内容及精神实质，在此基础上形成理性价值认知。最后，要把感性价值认知教育和理性价值认知教育有机结合起来，以感性价值认知教育为基础，强化理性价值认知教育的实践环节；以理性价值认知教育为前提，强化理性价值认知教育对感性价值认知教育的实践指导，促进大学生对中国特色社会主义共同理想价值认知的实现。

（二）培养价值情感

中国特色社会主义共同理想的教育过程是一个涉及教育者与被教育者在理性与情感两方面的动态、辩证的人际传播过程，教育者要坚持以人为本的理念，不仅在认识上引导大学生展开积极思维，在情感上也要与大学生进行心灵与心灵的交流、思想与思想的启迪、观念与观念的碰撞。教育者与大学生之间只有保持思想、观念和心灵上的互动，增进情感认同度，才能使大学生积极主动地认同中国特色社会主义共同理想的价值。首先，要吸引情感关注。一方面，教育者在中国特色社会主义共同理想的教育过程中，必须倾注自身的情感，尊重、理解、关心、信任大学生；另一方面，教育者要善于激发和引导大学生的积极情感，尊重并满足大学生内在的情感需求，实现教育主体与教育客体之间的情感融通，使大学生在情感上认同并接受教育内容。其次，要激发情感需要。在中国特色社会主义共同理想的教育过程中，要真诚地去关心、感化、激发、培养大学生的积极情感，克服消极情感，充分发挥情感认同机制的作用，通过对中国特色社会主义共同理想的积极情感体验，充分调动和激发大学生的愉快、信任、感激、热情等积极情感因素。最后，要实现情感体验。遵循大学生情感心理过程的规律，注意满足大学生的情感需求，围绕大学生关心的热点和难点问题，通过多种方式及时提供帮助，力求做到政治上引导、学习上指导、生活上关心，使大学生切身感受到理想信念教育的亲和力、感染力和影响力。

（三）激发价值需要

提高大学生对中国特色社会主义共同理想的价值认同度，必须从他们最关心的现实问题入手，在具体的教育实践中体现、激发、满足大学生的价值需求。首先，要从大学生的成长需求与发展需求中激发对中国特色社会主义共同理想的价值需求。从大学生成长、成才需求出发，激发大学生接受中国特色社会主义共同理想由外在牵引向内在驱动转变，从大学生自身成长需求和中国特色社会主义共同理想价值满足的契合中，认同中国特色社会主义共同理想。比如，就业是大学生的重要现实需求，改善就业环境，支持自主创业，让大学生在解决自身问题的过程中感受到社会主义制度的优越性，从价值需求上认同中国特色社会主义共同理想的科学性。其次，要从大学生物质需求与精神需求中激发对中国特色社会主义共同理想的价值需求。要在尊重大学生基本物质需求、解决大学生实际困难的同时，体现价值引导并加以渗透，唤醒大学生对社会、国家的情感共鸣，促进大学生逐步树立中国特色社会主义共同理想。最后，要从个人需求与社会需求中激发对中国特色社会主义共同理想的价值需求。既要尊重大学生的独立人格，鼓励大学生实现多样化的个性发展，又要坚持大学生个人需求的满足必须符合社會主义社会的基本价值准则，积极引导大学生将个人需求与国家、民族的命运紧密结合起来，实现个人成长与社会发展的良性互动。

二、增强方法的适切性

（一）促进知识内化

中国特色社会主义共同理想的确立，是以对中国特色社会主义理论体系的深刻理解为基础的。对于在校大学生而言，就是要在知识层面深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵和理论精髓，将中国特色社会主义理论体系内化为自身知识体系的一部分，从而能够运用中国特色社会主义理论来分析和解决现实问题，在改造客观世界的同时努力改造主观世界，在实践中确立中国特色社会主义的共同理想。课堂教育是大学生获取知识的主要途径，具有直接的政治社会化功能，在引导和帮助大学生确立中国特色社会主义共同理想的过程中发挥着举足轻重的作用。首先，要合理设置课程，发挥思想政治理论课的主渠道和主阵地作用，通过开设与中国特色社会主义共同理想内容相关的课程，强化大学生对于理论知识的学习，引导大学生把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上。其次，要改革教学方法，改变以教师为主导的教学结构，从教师单一地灌输向学生广泛地参与转变，注重师生之间的交流启发，让大学生在民主、平等、开放的心态下，在与教师的互动沟通过程中，提升对中国特色社会主义共同理想的理解度、接受度和认同度。最后，要丰富教学内容，以增强大学生理想信念教育有效性为导向，贴近社会现实，贴近日常生活，贴近学生心灵，结合大学生熟知和关心的问题，让大学生深刻体验确立中国特色社会主义共同理想的意义和价值，增强大学生实践中国特色社会主义的信心。

（二）强化实践锻炼

在校大学生既是教育客体，更是教育主体。让每个大学生深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵和理论精髓是必要的，但与之相比，引导他们自觉地参与实践更为重要。在校大学生只有经过实践，在实践中获得深刻体验，才能把所学的中国特色社会主义理论真正转化为思想认识，内化为中国特色社会主义信念。首先，要引导学生正确认识国情。理解当代中国社会政治的一个十分重要的问题，就是对中国社会发展实际状况的全面认识。理想是建立在现实基础之上的，如果大学生能够正确认识我国目前处于社会主义初级阶段这一基本国情，那么他们对中国社会现实和政治发展的看法就会更加理性。其次，要引导大学生正确认识社会。如果大学生能够看到中国改革开放以来经济社会发展所取得的巨大成就，看到城乡社会面貌以及人民生活所发生的巨大变化，那么他们就会对中国现行的政治体制和政治制度产生更多的信任，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。而组织大学生参加社会实践，其价值就在于培养大学生对中国现存政治体系的支持和认同。最后，要引导大学生正确认识自己。大学生处在人的政治社会化过程中“预期社会化”的重要阶段，通过有目的、有计划、有组织的社会实践，可以促进大学生“预期社会化”的进程，及时有效地发现自身存在的不足与缺点，进一步摆正个人与社会的关系，在实践中增强对中国特色社会主义共同理想的理解和认同。

（三）注重示范引领

一个典型就是一面旗帜。发挥先进典型的示范引领作用是大学生理想信念教育的重要环节，说到底就是通过鲜活具体的典型人物和典型事例，帮助大学生身临其境地感悟典型的力量，引导大学生产生强烈的思想共鸣和价值认同，在潜移默化中逐步确立中国特色社会主义共同理想。首先，要发挥先进人物的示范引领作用。把雷锋、焦裕禄、史来贺、任长霞、杨善洲、谷文昌等先进人物的事迹作为大学生理想信念教育的生动教材，采用大学生喜闻乐见的方式进行宣传，引领大学生学习他们的先进事迹，分享他们的人生经历，不断激励大学生深切感受先进人物的行为价值和理想信念。其次，要发挥优秀教师的示范引领作用。教师既是知识的载体，又是道德的表率，一言一行都会在大学生的成长中留下很深的印记，教师只有以德立身、以德立学、以德施教，才能更好地担负起学生健康成长指导者和引路人的责任，引导广大学生将中国特色社会主义共同理想内化为自觉行为，树立科学的世界观、人生观和价值观。最后，要发挥优秀学生的示范引领作用。大学生的日常交往通常会更多地受到同辈群体的影响，尤其是优秀学生往往会对其他学生的思想和行为产生潜移默化的作用。因此，从大学生进校开始，就要有意识地选拔培养一批思想进步、学业优秀、品行端正的学生，使他们牢固确立中国特色社会主义共同理想，充分发挥对周边学生思想和行为所产生的示范引领作用。

三、提高环境的影响力

（一）优化学校环境

杜威认为，教育是任何社会团体把珍视的价值和所欲实现的目标分配或提供给个人的首要工具。从这个意义上说，学校担负的任务，不仅是向学生传授科学文化知识，还要在参与国家价值分配体系的过程中，增强学生的政治意识和政治情感，提高学生的政治认知水平和政治参与能力，以更好地发挥学校在参与国家价值分配中的重要功能。因此，学校教育在促进学生的政治社会化方面，无论是教育目的的指向性，还是教育内容的系统性，与其他社会机构相比都更为明显。虽然在不同的学校环境下，学校教育作用于政治社会化的程度有所差异，但影响的广泛性和深刻性是一致的。首先，要加强校园文化环境建设，使社会政治文化经过校园文化的折射和过滤，让社会的政治理想信念、政治价值观念以及政治行为规范等逐步传递给学生，引导和帮助学生在优良的校园文化环境中完成政治社会化的任务，逐步确立中国特色社会主义的共同理想。其次，要提升校园文化活动的品位，将中国特色社会主义理想信念作为校园文化建设的内核，并将其渗透、贯穿到校园文化活动的过程之中，引导广大学生通过参与活动，在努力养成高尚文化品位的同时，熏陶思想情感，充实精神生活，升华道德境界，樹立正确的理想信念。最后，要鼓励政治社团组织的发展，支持“青年马克思主义工程”等意识形态较强的社团组织开展丰富多彩的活动，聘请思想政治教育方面的专家、学者对其进行具体指导，以提高这些政治社团组织的知名度、吸引力和影响力。

（二）改善家庭环境

子女对父母有着绝对的信任和依赖感，因此，通常情况下，家庭对人的政治社会化过程具有持久的影响力。一方面，家庭教育的功能体现在起点意义上，父母的政治认知、政治情感和政治态度，对一个人成长早期政治行为的养成具有特殊影响，在其政治社会化过程中起着启蒙者的作用。另一方面，家庭教育是一种从起点到终点的全程教育，一个人的成长无时无刻不受家庭教育的影响，尽管这种影响经常是在自觉和不自觉状态下发生的，但这既是学校教育的基础，又能为学校教育提供必要的调适和良好的补充。由此，家长应该按照培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人的要求来教育子女，为社会进步贡献力量。首先，要提高学生家长的素质。通过教育引导，使学生家长不断提高品行修养，形成科学的世界观、人生观和价值观，以积极进取的态度面对人生。其次，要更新家庭教育理念。家长应经常了解子女的思想状况，及时疏导子女的不良情绪，尊重他们的人格，启发他们的自觉性，使他们的思想品德得到健康的、合乎规律的发展，形成健全的个性心理特征和良好的个人意志品质。最后，要培育健康向上的家风。家风是指一个家庭或者家族长期以来形成的能够影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚。积极健康、和谐向上的家风既有利于家庭成员良好政治行为的养成，也有利于全社会理想信念教育的开展。

（三）净化网络环境

近年来，基于移动通信技术和信息网络技术的新媒体快速发展，在改变大学生认知方式、思维方式、行为方式的同时，既为大学生政治社会化提供了积极的便利条件，也产生了一定的消极影响。新媒体以开放的话语平台、虚拟的自由空间以及互动的交流方式，在现代政治生活中发挥着越来越明显的作用，已成为大学生政治社会化过程中不可或缺的组成部分。如何全面把握新媒体的特性，趋利避害，发挥优势，利用新媒体创新大学生理想信念教育，是新媒体时代增强大学生理想信念教育有效性的题中要义。首先，要依托新媒体搭建平台，在坚持以第一课堂为主渠道、第二课堂为辅渠道的大学生思想政治教育有效方式的基础上，把新媒体引入大学生思想政治教育工作中，利用新媒体对大学生进行理想信念教育，拓展大学生理想信念教育的空间，弥补传统思想政治教育在时效性、针对性、覆盖面和影响力等方面存在的局限性。其次，要通过新媒体加强互动，改变传统的大学生思想政治教育模式所具有的单向性特征，利用论坛、博客、微博、微信等进行一对一、一对多、多对多的沟通交流，针对大学生的个性特点和思想困惑，有的放矢地做好教育引导工作。最后，要善于利用新媒体所具有的信息供给海量、快速、交互、生动等特点，及时更新、调整、充实、丰富思想政治教育素材，使理想信念教育的内容更实在、形式更多样，更贴近大学生的思想和生活实际。

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